依約到臺灣著名收藏家王度家里訪問。一進門，記者一下子就“傻了眼”，只見近百平方米的客廳，除了一條通往內(nèi)室的小道，一塊十來平方米的地方擺著沙發(fā)茶幾招待客人外，其余地方都放滿了他收藏的物件，大至黃梨木古董家具，小至茶壺、扳指，上下相迭，應有盡有。

　　“里面也滿了，實在是太多了，整理也整理不過來，干脆就這樣堆放著”王度邊招呼著記者邊說。

　　問王先生大概有多少收藏品。王度說：“大約有五萬多件，三十多個門類，放在這里的只是一部分”。記者估摸著，若全部陳列出來，足可開一個大型博物館。

　　臺灣知名收藏家黃健亮曾評價說，“王度的紫砂雜項收藏堪稱海內(nèi)第一”。

　　年近七十的王度出身將門，看起來腰板依然挺直，頗有乃父之風。有人說他是“壺癡”，有人說他對收藏刀劍的癡迷絕不亞于茶壺。

　　王度說，他對收藏的喜愛幾乎是與生俱來，十幾歲時便迷上集郵。從此一發(fā)不可收。

　　自臺灣政治大學新聞系畢業(yè)后，王度便負籍留學美國，先是白天上課，晚上到餐館打工賺取學費。后來，他索性自己開起了餐館，一家一家地開，直到擁有七家連鎖店，為日后做大收藏打下了一定的經(jīng)濟基礎。

　　雖然經(jīng)營餐館十分繁忙，但并沒有影響王度的收藏愛好。他常利用餐館下午兩點到五點的空檔時間，到古董店去逛,見到好東西就收。日積月累使他的收藏開始初具規(guī)模。其中又以刀劍類最為可觀。

　　臺灣知名收藏家王度在臺北家中與他收藏的文物在一起


　　上世紀八十年代初期，王度邂逅了后來他口中戲稱的“害人壺”——陳鳴遠款“束柴三友壺”，從此開始了他和紫砂壺二十余年的不解之緣。

　　據(jù)王先生介紹，有一天，他在紐約的古董市場看上了六把大陸“文革”期間外流的宜興古壺。

　　“當時我對紫砂壺尚無深入研究，并不知道陳鳴遠是誰，只是覺得這批壺的造型古樸，壺質(zhì)溫潤，基于不忍中華文物流散異域的想法，花了六百美元買下了這六把宜興古壺。不久后在香港的茶具文物館中才無意間發(fā)現(xiàn)，原來陳鳴遠竟是清初收藏紫砂壺的大家，這使我想起那六件宜興古壺中，有一把是將松、竹、梅三種材段束成壺身的束柴三友壺，底款就有以楷書精刻的陳鳴遠三個字”。王度說。

　　后來，這把束柴三友壺被專家鑒定為是最早的宜興紫砂壺，已傳世四百多年，世界上現(xiàn)僅存兩把。

　　一九八四年因老父年事漸高，也出于落葉歸根的考慮，王度用三年時間逐步結(jié)束了在美國的餐飲事業(yè)，將資金帶回臺灣，除了買住房，就把剩余的銀錢投入到紫砂壺的收藏中。在很長的一段時間里，只要是造型、做工、胎質(zhì)達到水準的，王度幾乎是來者不拒。“手頭有一千元，就敢買一千五的”，入不敷出，以房抵押也在所不惜，以致有人稱他為“壺瘋”。

　　這也是他戲稱那把束柴三友壺是“害人壺”的原因。經(jīng)過二十多年，他收藏的各種名壺已達到上千把。

　　“我一旦喜愛上一種東西，就會瘋狂地展開收藏，總要到有系統(tǒng)了，才肯罷休”！王度說。

　　回臺灣定居后，王度有了更充裕的時間從事文物收藏，他的愛好也更趨廣泛，從刀劍、紫砂壺到古鏡，再到鼻煙壺、如意、扳指、帶鉤、帶扳、漆器、西藏文物、玉器、家具等等，多達三十多類。他自己也因“身經(jīng)百戰(zhàn)”成了眼光銳利的鑒賞家。

　　如今，王度已出版了十四本收藏品珍藏圖冊，每本分門別類，選藏品三五百件，期能永遠留給后世。

　　王度曾在一本圖冊的自序中說：“臺灣比我富有的人太多了，但像我四十年如一日，愛文物的人并不多，因為大家不知道中華文物之美，世界之最”。

　　縱橫文物收藏四十余年的王度，不知曾為收藏某件珍品而有過千辛萬苦的執(zhí)著，然而王度也有著通達和愛國、愛民族的收藏觀。

　　他對記者說：“再珍稀的寶物也都是暫得于己而已，今天我手上的各種文物，千百年來不知經(jīng)過了多少人的寶玩，我只不過是其中的一個過客，我的收藏主要以中華文物為主，將來這些收藏不管如何處理，有一條一定得堅持的就是，屬于中華民族的文物，就應留在中國，不能落到外國人手中?！闭f這話時，王度語氣鏗鏘，眼光堅定。

　　欣慰的是，目前除臺灣外，香港和大陸都留存有他收藏的作品。就在北京大學慶祝建校一百零六周年之際，王度將他精選的三百余件收藏品，包括西藏文物、帶鉤、紫砂壺、暖爐等提供給了北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館作長久性展出。

　　“想想老天已對我太厚愛了，讓我擁有過這么多的寶物，我真希望有更多的人，參加到保護中華文物的行列中，讓我們?yōu)槔献孀诹粝碌膶氊惐M一些心力吧！對我而言，不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有，我心足了”。這是王度的自白。

　　為此，他雖年事漸高，仍常穿行于兩岸。



來源:中新社臺北