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陳履生：當(dāng)代文藝的“守正”最重要
- 時(shí)間：2019/12/5 18:14:49 文章來(lái)源：陳履生美術(shù)館
（此文為2019年11月13日在《文藝報(bào)》學(xué)習(xí)座談會(huì)上的講話）
制度自信有豐富的內(nèi)涵。制度既要管大也要管小，對(duì)制度本身還是要做一些細(xì)化、深度的研究。毫無(wú)疑問(wèn)，十九屆四中全會(huì)提出了很多新的概念和新的理論，對(duì)于我們文學(xué)界和藝術(shù)界來(lái)說(shuō)，不能停留在頂層上面來(lái)談問(wèn)題，重要的是要結(jié)合我們自己過(guò)去多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題。現(xiàn)在各行各業(yè)都在講高原與高峰的問(wèn)題，卻沒(méi)少人談這高原和高峰的“水平高度”究竟如何？我曾在美術(shù)界談到要正視當(dāng)下高原的水平高度的降低，并急劇向水平線靠近的現(xiàn)狀。倘若我們不注重文藝生態(tài)發(fā)生的變化，何以來(lái)談?wù)麄€(gè)的制度體系，何以來(lái)來(lái)談如何治理的問(wèn)題。我們確實(shí)需要強(qiáng)化制度自信，因?yàn)樗诤芏喾矫娲_實(shí)表現(xiàn)出了制度的優(yōu)越性。以博物館為例，西方發(fā)達(dá)國(guó)家尤其像美國(guó)連文化部都沒(méi)有，自由發(fā)展，沒(méi)有國(guó)家的統(tǒng)一意志和愿望，政府所屬的博物館寥寥無(wú)幾，基本都是基金會(huì)私人所屬。美國(guó)政府一停擺，博物館就關(guān)門(mén)。在荷蘭這樣的國(guó)家，雖然博物館很發(fā)達(dá)，但也從七十年代就開(kāi)始了私有化的進(jìn)程。我們現(xiàn)在的公立博物館衣食無(wú)憂，相對(duì)而言，能有政府提供的年度資金保證運(yùn)轉(zhuǎn)。在類(lèi)似這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之下，我們?cè)趺磥?lái)談如何落實(shí)四中全會(huì)精神的問(wèn)題。我認(rèn)為這次四中全會(huì)特別提出了關(guān)于治理體系和治理能力的問(wèn)題，非常恰當(dāng)。治理能力如果不加強(qiáng)，治理體系如果不周全的話，不要說(shuō)整個(gè)社會(huì)，就是文學(xué)界和藝術(shù)界可能都會(huì)存在很大問(wèn)題。
通過(guò)國(guó)家治理可以明顯看出來(lái)每一次中央的文件和政府的文件都談到文化問(wèn)題和生態(tài)問(wèn)題，但是，文化的問(wèn)題沒(méi)有像治理自然生態(tài)那樣能夠見(jiàn)效，可能文化生態(tài)的破壞比自然生態(tài)的破壞嚴(yán)重，這是必須看到的現(xiàn)實(shí)。國(guó)家要出重拳，要拿出實(shí)際的方案來(lái)解決這樣的問(wèn)題。我們今天重新來(lái)談健全國(guó)家治理體系、提高治理能力問(wèn)題的時(shí)候，首先要解決文學(xué)藝術(shù)界生態(tài)的治理問(wèn)題，如果不能像看到自然生態(tài)破壞那樣來(lái)看到當(dāng)下文藝界問(wèn)題，可能再過(guò)十年二十年以后，治理會(huì)變得越來(lái)越困難?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，治理越來(lái)越困難是因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值觀發(fā)生了變化。我們的詩(shī)歌、詩(shī)意、詩(shī)品中過(guò)去已有的價(jià)值觀現(xiàn)在發(fā)生了很大的變化，比如微信中“當(dāng)代詩(shī)壇的十大禍害”的流傳，類(lèi)似這樣的問(wèn)題比比皆是。說(shuō)明報(bào)告里用了“守正創(chuàng)新”四個(gè)字，最后的一個(gè)小標(biāo)題叫“彰顯制度優(yōu)勢(shì)”。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，我們的創(chuàng)新已經(jīng)形成了二十世紀(jì)文化發(fā)展的新傳統(tǒng)，而“守正”一直存在危機(jī)，導(dǎo)致文學(xué)、文藝界很多問(wèn)題的產(chǎn)生。這就是國(guó)家治理體系和治理能力的問(wèn)題?？陀^來(lái)說(shuō)，國(guó)家要治理的內(nèi)容太多，關(guān)于重大問(wèn)題決定說(shuō)明的報(bào)告實(shí)際上就是提醒我們，要談我們當(dāng)下自己身邊的那些事情。如果連自己身邊那點(diǎn)事情都管不了、管不好的話，更難談到國(guó)家體系治理的能力的宏大問(wèn)題上面去。
此外，關(guān)于生態(tài)文明中的國(guó)家公園的部分，我也提一點(diǎn)不同的意見(jiàn)。我認(rèn)為國(guó)家公園的制度不一定全盤(pán)照搬西方，我們要有制度自信。基于聯(lián)合國(guó)教科文組織，國(guó)家公園作為維護(hù)自然生態(tài)一種方式、自然文化雙遺產(chǎn)這個(gè)框架比較適合中國(guó)。在聯(lián)合國(guó)授予的自然文化遺產(chǎn)的范圍之內(nèi)，可以把我們的生態(tài)建設(shè)做好。生態(tài)的問(wèn)題是比較復(fù)雜的問(wèn)題，所以要堅(jiān)持制度自信，不能停留在口頭上，更應(yīng)該有實(shí)際的行動(dòng)。比如與紐約的中央公園的水平和管理能力及審美差距是客觀存在，我們不需要一味照搬。我們可以到有綠水青山的地方看看，看看與綠水青山相應(yīng)的那些村落和建設(shè)。我們的國(guó)家公園應(yīng)該怎么從實(shí)際出發(fā)去治理和保護(hù)，這是水平和能力的問(wèn)題。很多綠水青山中突兀的大標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)著“綠水青山就是金山銀山”，就是對(duì)綠水青山最大的破壞，對(duì)自然生態(tài)的最大的破壞。尤其是一些低俗文化的侵入，使得我們很難找到一個(gè)沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)、沒(méi)有紅燈籠的自然的地方，這是基本的美學(xué)問(wèn)題。美國(guó)的每一處國(guó)家公園都有自己的風(fēng)格和特色，而我們這種同質(zhì)化傾向在文化、文學(xué)藝術(shù)界普遍存在，這就是當(dāng)代的文藝生態(tài)問(wèn)題。
我們的文化傳統(tǒng)是什么？我們的鄉(xiāng)規(guī)民俗是什么？我們要不要尊重我們的文化傳統(tǒng)？我們要不要守正？講“守正創(chuàng)新”，“守正”是放在前面的，我們需要我們這個(gè)時(shí)代文化的創(chuàng)造力和我們這個(gè)時(shí)代的審美，如果我們的審美能力都已經(jīng)下降到水平面之下的話，何以來(lái)談國(guó)家治理能力和治理體系問(wèn)題？文學(xué)界或文藝界生產(chǎn)變化的荒漠化越來(lái)越嚴(yán)重，希望每一次重大提議和重大決定都是一劑振奮精神的強(qiáng)心針。我們不能在周而復(fù)始中消耗青春，讓身邊的文學(xué)、文藝界生態(tài)如此惡化下去。綜合治理體系的問(wèn)題是當(dāng)下確實(shí)要解決的問(wèn)題，四中全會(huì)談到了這個(gè)治理體系和治理能力的手段與措施，我們應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從制度自信中來(lái)找到解決問(wèn)題的辦法，從體系范圍之內(nèi)來(lái)尋找協(xié)調(diào)的方案。
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