4月27日，貴陽(yáng)的天氣出奇地好，晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光燦爛，“自省的書(shū)寫(xiě)——陳履生抗疫百字巡展”的第二站在貴陽(yáng)孔學(xué)堂藝文館戶外廣場(chǎng)舉行了一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式。展覽展出了藝術(shù)家陳履生疫情期間禁足在家，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和研究的100個(gè)漢字。這些漢字既是他對(duì)個(gè)人的自我反省，也希望以此激發(fā)人們對(duì)疫情期間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的反省。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，陳履生不僅通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播的方式，詳細(xì)地為讀者解讀其中的部分漢字，還現(xiàn)場(chǎng)為“天眼”讀者題寫(xiě)團(tuán)扇，10位幸運(yùn)讀者成功領(lǐng)取了這份特殊的禮物。
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觀看“自省的書(shū)寫(xiě)——陳履生抗疫百字巡展”直播回放
反省對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)
不應(yīng)該忘記公共衛(wèi)生問(wèn)題
如果用一個(gè)字形容人們?cè)谝咔槠陂g的心情，那多數(shù)人應(yīng)該都會(huì)選擇“憂”字。其實(shí)，藝術(shù)家陳履生同樣也如此。他說(shuō)，宅家的這段時(shí)間對(duì)確實(shí)是一種無(wú)奈，迫于這種無(wú)奈而想到很多的事情，有的想去做卻沒(méi)有心情，心里很煩很雜亂。正是為了把自己的心平靜下來(lái)，才開(kāi)始重新修訂這100個(gè)字，并開(kāi)始了書(shū)寫(xiě)。
自然，他最想寫(xiě)的第一個(gè)字，就是“憂”。但反省之后，陳履生再也不是為這種憂愁所困擾了，而是把它上升到了另一種高度。他說(shuō)，真正的“憂”應(yīng)該是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，需要反省的是，先天下之憂而憂相對(duì)容易，后天下之樂(lè)而樂(lè)則比較困難。
與“憂”對(duì)應(yīng)，陳履生寫(xiě)了另一個(gè)字：“安”。他在疫情令人不安的同時(shí)想到，居安思危實(shí)在太很重要了，這不僅對(duì)個(gè)人意義重大，國(guó)家和社會(huì)發(fā)展同樣如此。正是因?yàn)槎昧司影菜嘉?，才能在危難來(lái)臨時(shí)，得以平安度過(guò)。
帶領(lǐng)讀者看展的過(guò)程中，陳履生特別提到了“忘”字。他說(shuō)，如今距離2003年的非典才17年，但人們似乎忘記了應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生的問(wèn)題，因此才遭遇了如此的災(zāi)難。如果此次切膚之痛都忘記，那就有可能重蹈覆轍。相應(yīng)地，他特別寫(xiě)了“記”字，希望人們要長(zhǎng)記性。
反省傳統(tǒng)文化
每個(gè)人都該以仁者之心對(duì)待社會(huì)
展覽中的許多漢字書(shū)法作品，其實(shí)是陳履生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的反省?！叭省薄ⅰ按取?、“悲”、“愛(ài)”等一件件作品，他都賦予了個(gè)人的感悟和特別意義。他希望通過(guò)“愛(ài)”字，能讓聯(lián)想到疫情期間，全國(guó)人民對(duì)武漢的關(guān)愛(ài)，以及許醫(yī)護(hù)人員所體現(xiàn)出的那種大愛(ài)無(wú)疆的精神，從學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)。
另外，他對(duì)“仁”采取了一種特殊的寫(xiě)法，希望人們能以仁者之心對(duì)待社會(huì)。陳履生強(qiáng)調(diào)，該字在深圳展出時(shí)尚沒(méi)有題跋，而展覽之時(shí)武漢剛好解封，于是通過(guò)題跋記錄了下來(lái)，以記錄那個(gè)特殊的時(shí)刻。
“在貴陽(yáng)孔學(xué)堂舉行，需要體現(xiàn)貴州和孔學(xué)堂的特點(diǎn)，因此想到了心學(xué)大家王陽(yáng)明?！标惵纳f(shuō)，想到王陽(yáng)明思想的核心是“知行合一”，因此選擇了這幾個(gè)字。寫(xiě)書(shū)中，自己不僅對(duì)“知”字做了一些考證，對(duì)“行”的形式也做了一番探究。想一想，這四個(gè)字雖然王陽(yáng)明已經(jīng)說(shuō)得很透徹了，但做起來(lái)卻很難。
反省個(gè)人
很多問(wèn)題的出現(xiàn)，就是因?yàn)椴粔蛴眯?/P>
對(duì)個(gè)人的反省方面，陳履生帶領(lǐng)讀者所觀的第一個(gè)字是“修”。他說(shuō)，這個(gè)字本能地讓人想到修養(yǎng)、修身等意義，而無(wú)論是儒家、道家、佛家都格外強(qiáng)調(diào)修的功夫，不過(guò)是方式不同罷了。對(duì)個(gè)人而言，“修”是提升個(gè)人情操和能力的不二之選，需要持之以恒，是終其一生的過(guò)程。
此外，陳履生由疫情期間的各種狀態(tài)，想到并書(shū)寫(xiě)了“思”、“恩”、“心”、“雅”、“博”、“勤”等字。如他希望通過(guò)“恩”字，表達(dá)對(duì)疫情期間好的措施和醫(yī)務(wù)工作者的感恩之情，通過(guò)“雅”字表達(dá)雅量對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的重要性，如此等等。
這些漢字中，“獨(dú)”、“閑”、“心”等，引起了不少參觀者共鳴。陳履生說(shuō)，之所以寫(xiě)“獨(dú)”字，其實(shí)是想到了獨(dú)處及獨(dú)立性的價(jià)值。同樣，“閑”字則想表達(dá)如何處理閑暇的問(wèn)題。典型的是，疫情期間的人們都很閑，也由此產(chǎn)生了各種文字垃圾，甚至是混淆視聽(tīng)的謠言。由此可見(jiàn)，防“閑”很重要，而最好的方式就是讀書(shū)。
另外，展出的一個(gè)“心”字，同樣引起了參觀者的興趣。為了寫(xiě)好這個(gè)字，陳履生考證并書(shū)寫(xiě)了從甲骨文以來(lái)的各種字形演變，并用小篆寫(xiě)了“用心一世”。他說(shuō)，用心很重要，很多問(wèn)題的出現(xiàn)，就是因?yàn)椴粔蛴眯摹?/P>
本次巡展的最大特色每到一站，陳履生會(huì)取下一幅字并作新的題跋。
- 觀者觀感 -
1
李建軍（貴州大學(xué)黨委書(shū)記）
這100個(gè)字真是博大精深，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，很多都在里頭了。韓愈的《師說(shuō)》、《史記》、《荀子》《孟子》等，簡(jiǎn)直就是一個(gè)學(xué)術(shù)史的梳理，關(guān)鍵是還有個(gè)人的感悟。
2
諶宏微（貴州省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席）
形式上是書(shū)法，但實(shí)際上是綜合文化的體現(xiàn)，是借新冠疫情來(lái)表達(dá)對(duì)個(gè)人、社會(huì)、人生的感悟。而且，這也是對(duì)中國(guó)社會(huì)的提煉，如果以后每年這么做一次，其實(shí)也很有意思。
3
趙宇飛（貴州省政協(xié)教科衛(wèi)體委員會(huì)主任)
熟悉的陌生感。這是一個(gè)藝術(shù)大家，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和當(dāng)下疫情結(jié)合起來(lái)，讓我們感到很驚喜?？讓W(xué)堂做這樣的活動(dòng)非常好，這樣一流的活動(dòng)傳播出去，真是功德一件。當(dāng)然，如果能把這批作品留下來(lái)，讓全世界喜歡藝術(shù)的人都來(lái)分享，那也是功德圓滿。
4
耿翊（貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）
這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的展覽，而是對(duì)人生的思考。陳先生不僅從書(shū)法、人文、歷史的角度梳理，而是從社會(huì)和人類文明的角度思考，具有特別的意義。
發(fā)表感言的還有德高望重的貴州省版畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曹瓊德，與陳履生相識(shí)上世紀(jì)八十年代；還有貴陽(yáng)藝術(shù)家詩(shī)人李勇，和貴州著名藝術(shù)家劉雍。
文／都市新聞?dòng)浾摺≮w毫圖／張杰
以上圖文皆來(lái)自貴陽(yáng)孔學(xué)堂，特此感謝！
