旅美著名實(shí)力派畫家趙爾俊女士個(gè)人作品展《黑白之間II》將于上海藝術(shù)博覽會(huì)期間展出。這是畫家在三年之內(nèi)的第二次個(gè)人作品展。對(duì)人性的呼喚、對(duì)人類精神的思索與呼喊，是趙爾俊這些年來(lái)創(chuàng)作的主題。在“黑白之間”，畫中人以他們的眼神、肢體語(yǔ)言在表述或顯露長(zhǎng)期以來(lái)縈繞在心頭的思索：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)?又走向何方？畫家藝術(shù)地、出自內(nèi)心地、虔誠(chéng)地將對(duì)靈魂的呼喚展示在觀眾面前。
爾俊的每一筆人體線條，都是肯定的、絕不拖泥帶水；精準(zhǔn)刻畫的肌肉和骨骼，讓人驚嘆于她對(duì)人體解剖的諳熟。爾俊的畫不但征服了一批又一批觀眾，就連一向挑剔、苛刻的同行們，也被畫面所震驚、折服，他們紛紛發(fā)出了欽佩、溢美之詞。在縱覽并濃縮了東西方文化之核心元素的基礎(chǔ)上，她的繪畫形成了自己的鮮明風(fēng)格、獨(dú)創(chuàng)了他人無(wú)以比肩的藝術(shù)個(gè)性。她的作品不隨波逐流、不敷衍諂媚，因此具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和靈魂震撼力，也因此贏得了最為廣泛的藝術(shù)受眾的愛戴和青睞。
一個(gè)成功的畫家，不僅要有好的口碑，同時(shí)也應(yīng)該有一個(gè)好的市場(chǎng)。爾俊正是這樣一個(gè)經(jīng)得起各種尺子考量的畫家。在與大劇院畫廊的合作中，趙爾俊的畫深受愛藝者的喜愛和藏家的追捧，價(jià)格逐年穩(wěn)步上升，拍賣紀(jì)錄不斷被刷新。如果說藝術(shù)博覽會(huì)、藝術(shù)拍賣會(huì)和畫廊三分藝術(shù)品的銷售天下，那么趙爾俊無(wú)論在哪一片天空都是最耀眼的那顆星。每一屆藝博會(huì)、春季沙龍，趙的展位都是最具人氣的，也是成交最多的。在畫廊，，趙成為每年的Best Sellers 之一。2008年4月，作品《峽谷》在北京華辰拍賣會(huì)上，以392，000元成交。同年5月，作品《奧林匹克》更是以571，200 元在北京保利拍賣中落槌。近期雖然存在金融危機(jī)的影響，但由于有堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)導(dǎo)向和收藏基礎(chǔ)，市場(chǎng)價(jià)格不降反而穩(wěn)中有升。在即將開始的第十一屆全國(guó)美展上，作品《困》的入選，又讓我們多了一份期待。
近期，您將有機(jī)會(huì)于9月9日至13日在上海世貿(mào)商城一樓E17展位欣賞這些作品。9月15日起，展覽將繼續(xù)在上海大劇院畫廊展出。
關(guān)于今天的藝術(shù)。。。。。。
羅絲,波德文是我的老師,(美國(guó)伏擊你呀州立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)我讀研究生時(shí),是她最后一年任系主任,我們最近有場(chǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的談話.
?。遥璕uth E—Erjun趙爾俊
E 他們說我的畫,象男人畫的.
R 為什么?
E 你覺得呢?
R 沒有. 這些線很優(yōu)雅,Beautiful elegant line可能會(huì)想到女人,不不,完全不會(huì)想到男人或女人. 不一定漂亮的小花就是女人畫的,畫花的男人多了去了. 嗯,生命力強(qiáng)盛也是女人特點(diǎn),你看Jenny Svally巨大強(qiáng)憾的畫. 是中國(guó)人嗎? 我很好奇. 因?yàn)槲也徽J(rèn)為女人的畫必須陰柔. 這是偏見.
甚至什么人這么想了,在美國(guó)也不敢說出來(lái),因?yàn)檫@會(huì)被認(rèn)為性別歧視.
E 哈, 趙爾俊也是個(gè)男孩名字,就算誤導(dǎo),誤讀吧. 怎么看我最近這些畫?
R 你的東西方系列不繼續(xù)了?
E 現(xiàn)在更關(guān)注靈魂.
R 這里男孩女孩天真無(wú)邪同時(shí)又很嚴(yán)肅緊張, 有很強(qiáng)的張力或是緊張感, 好象在企盼某種超驗(yàn)的重大事情,他們自己好似也不全明白,可能是宗教的或是靈魂的. 這提醒我一件影象作品蘇聯(lián)人的:極美的英雄主義的音樂,數(shù)碼制作的海洋,群山,飛機(jī). 前景這些青少年慢動(dòng)作在演打仗或是模仿名畫,他們不明白,但竭盡努力試圖明白. 天真無(wú)邪同時(shí)又莊嚴(yán)緊張. 又象是電腦游戲又象在重新創(chuàng)造世界.
E 有趣,象游戲又象重新創(chuàng)造世界.
R 同樣這里也是. 你這種用光,把光處理成這樣,下瀉的不可知的光,在誘惑進(jìn)入,有宗教或是靈魂的感覺. 那些線條還有潑墨對(duì)我來(lái)說很東方也很古老….同時(shí)也很西方,難以置信的美妙. 這些潑墨產(chǎn)生松弛的夢(mèng)幻感和音樂感. 還有用筆……. 節(jié)奏……. 樸素的品質(zhì). 很強(qiáng)也很虔誠(chéng).
E 我想象靈魂是純凈的天真的.
R 中國(guó)人怎么看? 怎么看宗教感?
E 很多人也以為是中國(guó)畫. 中國(guó)人也有天，舉頭三尺有神明. 并且知識(shí)分子很多現(xiàn)在非常關(guān)注信仰問題.
E 講講學(xué)校. (注: 美國(guó)新聞和世界記錄雜誌08年記錄,弗吉尼亞州立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院雕塑系為全美第一,第二名是耶魯大學(xué)雕塑系. 弗吉尼亞州立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院插圖系為全美第四.)
R 藝術(shù)批評(píng)原理現(xiàn)在Peter主持，基本是觀念藝術(shù)，相信每件事必有強(qiáng)烈的觀念在其后，不一定做觀念藝術(shù)，但一定要有觀念．反對(duì)為了繪畫而繪畫,總要追究背后的想法．很德國(guó)，妻子也是策展人．當(dāng)時(shí)Richard玩的是沒有繪畫的繪畫,看起來(lái)很新銳.
E 還是杜香
R 但自 Richard卸任事情就轉(zhuǎn)變了.
R 我現(xiàn)在真的回到一件事，就象 Peter強(qiáng)調(diào)的: “老的就是新的”. 真的,一個(gè)強(qiáng)有力的思想. 在中國(guó)老的就是舊的,要扔掉的…..
E 中國(guó),另一個(gè)長(zhǎng)故事,改日聊.先說美國(guó)在干嘛.
R 開始認(rèn)真思考. 怎么TO BE HUMAN. 人道的回歸. 舉個(gè)影象作品很有代表性:幾個(gè)智者在林中祈禱．沉思．冥想,…這兒有原始的音樂,難以置信的美妙. 他們認(rèn)真地莊嚴(yán)地談?wù)?關(guān)于樸素的智慧…. 人類宗教….生命和死亡….存在的意義…. 找回那個(gè)丟失了的世界.沉思冥想怎么TO BE MORE HUMAN.
E 回歸, 回到你的內(nèi)心,回到天地萬(wàn)物同源的那個(gè)精神.
R 瑜珈,你還練嗎? 我也開始練,感覺很好.
E 很美妙,是不是. 我練二十五年了,我喜歡.......古老的東西.
R 對(duì),我們回歸到一種老的藝術(shù)態(tài)度. 在后現(xiàn)代主義的時(shí)代,主流是荒誕,不相信任何事,游戲,玩笑,荒誕.你不能做任何認(rèn)真嚴(yán)肅有關(guān)理想浪漫真情的事情.
今天不同了,今天是后后現(xiàn)代．
E 定義呢？
R Post modern,是現(xiàn)代之后 Post post modern是后現(xiàn)代之后．是廢話．
E 等于沒說．
R 也說了，說的是今天去談后現(xiàn)代已經(jīng)沒意義．后現(xiàn)代過去了.
E 我讀書那會(huì)兒好象不Post modern就會(huì)被掐死．．．．．
R 至少讀了那些書,了解了圈子里正在發(fā)生和發(fā)生過的事.
E 是啊,９１１之后世界完全變了.
R 全球恐怖主義改變了我們的日常生活. 今天已經(jīng)失去了那個(gè)可以玩味荒誕的語(yǔ)境.
經(jīng)濟(jì)衰退傷害了每一個(gè)具體的人，最糟的是打擊了對(duì)資本主義的信心，生活反正變了．變得真真實(shí)實(shí),要面對(duì)的是難題，而不是荒誕．后現(xiàn)代完成歷史使命,已經(jīng)一去不復(fù)返. 現(xiàn)在需要挖墻打洞找出解決問題的方法. 思想界也在找,找回丟失了的……對(duì), 尋找意義. 大改變已經(jīng)開始，我們正在轉(zhuǎn)向. 這正在發(fā)生,歐洲也一樣.
E 07年的卡塞爾文獻(xiàn)展就提出這個(gè)命題:時(shí)代文化已經(jīng)走到一個(gè)轉(zhuǎn)彎處，我們需要一次文藝復(fù)興。中世紀(jì)后的文藝復(fù)興是把古希臘羅馬作為復(fù)興的參照，而今天我們的文化復(fù)興是什么呢？現(xiàn)代主義能否作為我們今天古代?
R 是啊, 現(xiàn)代主義時(shí)代是美的,充滿英雄主義人道主義的理想.
E 知道瑪亞日歷嗎？
R 是啊，它曾預(yù)測(cè)對(duì)了許多天象．
E 它說的２０１２年世界將毀滅．好象是危言聳聽,但,你看911,反恐戰(zhàn)爭(zhēng),地震,經(jīng)濟(jì)衰退, 假想的危險(xiǎn)都變成了真實(shí). 以前只在電影院能看到.世界末日好象真的就在街轉(zhuǎn)角.
R 我們不知道下面將要發(fā)生什么,只能對(duì)過去發(fā)生的作出判斷. 二十世紀(jì)初馬內(nèi)維齊畫了第一張白色畫布,他是在畫白色的上帝,掛到墻上很理性地畫他看見的上帝. 三十年后,人們說: 哈,他畫了第一張抽象主義極簡(jiǎn)主義繪畫. 每一代人都有誤讀,取出他們想要的,忘掉其他. 這也是一種解構(gòu),通過誤讀得到新主張,藝術(shù)需要否定，從而發(fā)現(xiàn)新點(diǎn)子.
E 如果現(xiàn)代主義是今天的古代,我來(lái)假設(shè)人類的歸宿是回到神的"道".那人類一次次的反叛,就是自由意志的出逃,每一次都走向了非人,然后再回歸. 上次文藝復(fù)興回到古典主義,這次文藝復(fù)興將回到人道主義．世界普遍更保護(hù)環(huán)境更關(guān)愛地球，也就是回到亞當(dāng)被賦于的責(zé)任．
R 可能吧……我們這么認(rèn)真地討論這個(gè)問題........ 討論本身就是意義.
E 我相信世界是有意義的. 因?yàn)橛钪嫣衿婷烂? 花朵和細(xì)胞充滿神跡，肯定有意義,不然太浪費(fèi)了.在參觀畫廊,美術(shù)館的時(shí)候.
R 哈,次品,冒牌貨.(對(duì)貌似當(dāng)代,沒有靈魂的模仿作品她很敏感, 因?yàn)閷?duì)藝術(shù)圈中的圖式熟悉.)
E 你說次品的時(shí)候心里是有一個(gè)正品的. 對(duì)學(xué)生你得123的說出正品是什么樣子的.對(duì)吧？
走出后現(xiàn)代,老師好做多了,是不是?
(省略了很長(zhǎng)很瑣碎的對(duì)很多作品的討論.以下是我們認(rèn)為對(duì)美國(guó)學(xué)生能講得通的一些關(guān)于好的藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),爾俊簡(jiǎn)單歸納為如下三點(diǎn))
?。保┯^念．．了解今天世界的話題．．．關(guān)注點(diǎn)．．．語(yǔ)境; 缺觀念…平庸(Cliché)
?。玻┱嬲\(chéng)．．誠(chéng)實(shí)的說自己的心．．．不能假裝; 缺真誠(chéng)…假冒偽劣(Schlock)
３）方法．．與意思相配合的方法．．．有淵源有創(chuàng)新; 缺方法…不專業(yè)(Unprofessional)
Elizabeth King是學(xué)校另一位老師獲02年哥根漢姆藝術(shù)獎(jiǎng),下面是她以自己形象創(chuàng)作的作品 “物與靈的共存”
編者按:旅美藝術(shù)家趙爾俊,在弗吉尼亞州立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院獲得碩士學(xué)位,自九六年起任教于該校.羅絲,波德文是趙的系主任. 她們合作的一件裝置作品草案入圍了08年哥根漢姆藝術(shù)獎(jiǎng)的初評(píng). 夏天她們?cè)诒本┥虾槠渥髌纷骺疾?上面是她們談話的錄音整理. 錄音整理克拉克 -----中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)
