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道甫悟哲寓
- 時(shí)間：2009/9/5 10:41:20 文章來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)
 中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng)2009年9月5日?qǐng)?bào)道：要想成為藝術(shù)家，首先你得是思想家，藝術(shù)的手法只是表述個(gè)人思想的一種形式，藝術(shù)家的創(chuàng)作高峰，必然是他思潮爆發(fā)期，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的干道甫總是很隨意的吐露自己的心得，他不止一次的與我討論，藝術(shù)創(chuàng)作與市場(chǎng)賣(mài)價(jià)無(wú)關(guān)，只與創(chuàng)作者的人生階段及大時(shí)代的背景環(huán)環(huán)相扣。道甫長(zhǎng)久以來(lái)一直思索著一個(gè)問(wèn)題，那就是在這個(gè)時(shí)代他作為一個(gè)青花陶瓷藝術(shù)家應(yīng)該給后人留下什么？不能永遠(yuǎn)停留在炫耀祖宗的某個(gè)元代青花瓷已經(jīng)有上億的賣(mài)價(jià)了，他不想百年后的陶瓷史還是說(shuō)，他的作品躺在傳統(tǒng)的隊(duì)列中.好多少年了，青花似乎無(wú)藝術(shù)個(gè)性脾氣與時(shí)代藝術(shù)無(wú)關(guān)，他只是想在中國(guó)特有青花王國(guó)里修出一條軌道，創(chuàng)一個(gè)大青花技法。
也許是近年來(lái)接觸外籍人士較多的緣故，近年來(lái)干道甫總喜歡翻閱西方文化哲學(xué)的書(shū)籍，總在試揣寓言哲理對(duì)人類(lèi)思想的影響度，不知不覺(jué)中，他的大青花作品總是無(wú)形中表露寓言主角，無(wú)形中充滿了明顯的幻覺(jué)色彩，他告訴我這副“哲寓”是可以讓所有人揣摩無(wú)數(shù)次的作品，誠(chéng)然，我認(rèn)為他是否在玩一種無(wú)形中顯有形的筆法，弄意態(tài)轉(zhuǎn)形態(tài)的理念過(guò)程，作品中隨意放著水晶頭顱、羔羊、朝圣者還有那種自然女人體.美的變化，及諾亞方舟中飛臨著含著橄欖枝的小鳥(niǎo)………可以想象他創(chuàng)作的時(shí)候顯現(xiàn)的那種無(wú)思亂筆的一種狀態(tài)，有時(shí)我有一種讀他的畫(huà).猜謎語(yǔ)的感覺(jué)，也許有的玄機(jī)我能夠看得出來(lái)，但絕大部分奧妙之處也許猜也猜不到。
干道甫說(shuō)：千年以后，碎片會(huì)訴說(shuō)我的傳奇，是得..有思想有創(chuàng)新的人才能創(chuàng)造傳奇。
干道甫就是那種把思想融入大青花的創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)家……
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