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李憲陽(yáng)作品。主辦方供圖

　　 邀請(qǐng)活躍在一線的知名當(dāng)代藝術(shù)家、玻璃藝術(shù)家、書(shū)畫家，圍繞展覽內(nèi)容與特定的歷史語(yǔ)境創(chuàng)新展覽形式，進(jìn)行一次跨媒介的藝術(shù)在地實(shí)踐——由上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院和上海古猗園共同主辦的“河書(shū)——當(dāng)代藝術(shù)展”日前在上海古猗園拉開(kāi)帷幕。

　　 據(jù)介紹，此次以“河書(shū)”為主題的當(dāng)代藝術(shù)展，是在上海市教委文教結(jié)合項(xiàng)目支持下，依托上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院玻璃藝術(shù)創(chuàng)新基地，進(jìn)一步升級(jí)上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院公園主題功能拓展項(xiàng)目。

　　 展覽以上海古猗園為切入點(diǎn)，進(jìn)行了一次當(dāng)代藝術(shù)融入這綠色瑩然、古色古香的公共空間的主題化探索。作為上海五大古典園林之一的古猗園，其始建于明代嘉靖年間。此次以“河書(shū)”為主題的當(dāng)代藝術(shù)展，嘗試在這樣的歷史場(chǎng)域下，針對(duì)如何把藝術(shù)展示與文化遺跡以并置、疊加等方式進(jìn)行一場(chǎng)跨時(shí)空的探索。

　　 “河”代表了宏大、深邃的人類文明歷史長(zhǎng)河；“書(shū)”既指中國(guó)書(shū)法中的書(shū)寫，其筆墨語(yǔ)言體現(xiàn)了特定時(shí)空下的鮮活生命狀態(tài)，同時(shí)也是當(dāng)下人的一種文化觀，與“河”所闡釋的中華文脈延續(xù)互為映照。當(dāng)代藝術(shù)在時(shí)代語(yǔ)境中的鮮活展現(xiàn)根植于傳統(tǒng)的肥沃土壤，古與今不僅是時(shí)間的相對(duì)概念，也呈現(xiàn)出各自的表達(dá)語(yǔ)匯。

　　 "河書(shū)"當(dāng)代藝術(shù)展打破以媒材進(jìn)行歸類的展覽模式，藝術(shù)家通過(guò)作品巧妙運(yùn)用園林空間營(yíng)造，借景抒情，在地性的介入"整景"，通過(guò)以玻璃、塵埃、光學(xué)投影、水墨等各類媒材的創(chuàng)作，以書(shū)畫、影像、裝置等方式與古典園林的歷史遺存跨界對(duì)話，有機(jī)更新。"河書(shū)"當(dāng)代藝術(shù)展致力于成為上海古猗園“活的植入”，在承載古人文思、移步換景的古猗園非遺文化活動(dòng)中，進(jìn)行一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話。

　　 開(kāi)幕式當(dāng)天，配合古猗園系列活動(dòng)，主辦方還在展覽主場(chǎng)地——花神殿策劃以“十二花神”為主題的漢服秀展演，及藝術(shù)集市的活動(dòng)。此外，展覽開(kāi)幕活動(dòng)當(dāng)天還邀請(qǐng)了相關(guān)藝術(shù)家舉行對(duì)話式講座，以“邊界與主流”為主題展開(kāi)探討，同時(shí)也針對(duì)玻璃材質(zhì)、書(shū)寫、當(dāng)代藝術(shù)界定等具體問(wèn)題進(jìn)行了碰撞和交流。

　　 據(jù)悉，此次展覽將展至7月18日。

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