時(shí)間:2024/4/10 20:26:15 來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)
中國(guó)美術(shù)館展覽外景
四月的北京,繁花盛開(kāi)。春景之美在于多樣和生命力,藝術(shù)也是如此。2024年4月6日,“共貫與多元:當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)新樣態(tài)”展覽在中國(guó)美術(shù)館拉開(kāi)帷幕。此次展覽匯聚了活躍于當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的 35位架上繪畫(huà)藝術(shù)家的作品,以學(xué)術(shù)主題策展的方式向廣大公眾展現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)的鮮活面貌。
開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
展覽邀請(qǐng)的藝術(shù)家來(lái)自中國(guó)大陸、中國(guó)香港和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū),包括:蔡澤濱、陳飛、陳作、陳可、崔潔、段建宇、韓冰、郝量、黃宇興、賈藹力、梁遠(yuǎn)葦、劉聰、劉曉輝、陸超、歐陽(yáng)春、蒲英瑋、邱瑞祥、仇曉飛、宋琨、蘇予昕、孫一鈿、唐永祥、王光樂(lè)、王邁、王興偉、王伊芙苓韜程、韋嘉、夏禹、謝南星、徐華翎、禤善勤、薛若哲、閆冰、張業(yè)興、張子飄(按姓氏首字母排序)。他們的年齡跨度從60后至90后,都在近三十年的社會(huì)變革中成長(zhǎng)并形成自己的創(chuàng)作理念,他們的藝術(shù)探索回應(yīng)了這個(gè)時(shí)代給藝術(shù)提出的問(wèn)題。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
對(duì)于任何一個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)來(lái)講,這樣集中地將中國(guó)中青年當(dāng)代藝術(shù)家在繪畫(huà)上的成就集中在一起,都是相當(dāng)難得的。當(dāng)代藝術(shù)圈的從業(yè)者和學(xué)者云集于此,藝術(shù)家及其作品集體亮相,實(shí)屬罕見(jiàn)。本次展覽的展期算上開(kāi)幕只有11天,但展覽的規(guī)模和信息量很大,展廳占據(jù)了中國(guó)美術(shù)館一層?xùn)|邊的一翼,觀眾可以對(duì)中國(guó)當(dāng)代架上繪畫(huà)的多元表達(dá)有一個(gè)整體印象,并產(chǎn)生更多好奇與思考。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
毫無(wú)疑問(wèn),我們正處于圖像的時(shí)代,每位參展的藝術(shù)家或擁抱圖像、創(chuàng)造圖像,或與圖像保持距離。繪畫(huà)本身就是圖像范疇中的一個(gè)子集,參與了圖像的建構(gòu)。而今,繪畫(huà)不僅在大量電子圖像、人工智能圖像、景觀圖像面前被它們淹沒(méi),而且難有還手之力——繪畫(huà)創(chuàng)造圖像的效率和能力十分有限。如果說(shuō)攝影術(shù)的發(fā)明取代了繪畫(huà)在圖像生產(chǎn)中的霸權(quán),而如今,自媒體和AI技術(shù)也開(kāi)始將攝影的“靈暈”消解。
陳可,《普雷勒爾之屋No.1》,2022年,布面油畫(huà),160×200 cm
展覽的策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授易英認(rèn)為,“共貫”是指融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,以及當(dāng)代不同風(fēng)格的融合,“多元”則指多種形態(tài)的表現(xiàn)?!靶聵討B(tài)”之“新”是由于這一代藝術(shù)家成長(zhǎng)的視覺(jué)環(huán)境的圖像化導(dǎo)致的。他用“圖像”貫穿展覽中的作品,提出“圖像繪畫(huà)”的概念。他認(rèn)為,圖像繪畫(huà)不是一種統(tǒng)一的風(fēng)格,而是與時(shí)俱進(jìn)的,“它不會(huì)停止在哪一個(gè)歷史階段,因?yàn)樗腔盍Φ?,能?dòng)的,它會(huì)隨著歷史的進(jìn)程,在科技、數(shù)字、通訊、網(wǎng)絡(luò)等更新的技術(shù)手段造就的更先進(jìn)的視覺(jué)圖像環(huán)境中,不斷地發(fā)展和更新?!痹谒磥?lái),繪畫(huà)未來(lái)還有很大的發(fā)展空間。
劉聰,《紙—(無(wú)題)變奏》,2023—2024年,布面油畫(huà),180×540 cm
展覽的許多作品并沒(méi)有在圖像的誘惑中迷失,而是與圖像的欺騙性和無(wú)序性搏斗。如劉聰?shù)摹都垺?無(wú)題)變奏》挑戰(zhàn)視覺(jué)習(xí)慣和真實(shí)空間的邊界,劉曉輝的《海邊戴頭巾的三個(gè)動(dòng)作》用粘稠渾厚的顏料將一個(gè)常見(jiàn)的圖像牢牢固定下來(lái),使其具有堅(jiān)實(shí)的質(zhì)感。
劉曉輝,《海邊戴頭巾的三個(gè)動(dòng)作》,2020年,布面油畫(huà),250×600 cm
藝術(shù)家薛若哲的作品將《洛神賦》的故事與當(dāng)下的社會(huì)議題和性別環(huán)境相連接,把“我”凝視洛神的二元對(duì)立關(guān)系表現(xiàn)為女神與自身的關(guān)系。這件作品是第一幕,女神牽著馬走進(jìn)畫(huà)面,而另外一個(gè)她正在逃離畫(huà)面。繪畫(huà)自身的敘事遵循的是圖像的邏輯,它與語(yǔ)言邏輯不同。作品中運(yùn)用了視錯(cuò)覺(jué)來(lái)使觀眾從寫(xiě)實(shí)的視覺(jué)中抽離。他在采訪中表示,繪畫(huà)在當(dāng)下依然有很多的可能性,但沒(méi)有被我們充分討論過(guò),他愿在這個(gè)古老的媒介中深耕?!爱?dāng)下很多繪畫(huà)已經(jīng)圖像化了,繪畫(huà)是圖像但絕不僅僅是圖像”。
薛若哲,《洛水圖集:卷一》,2023—2024年,布面油畫(huà),250×400 cm
而孫一鈿、陳飛對(duì)已經(jīng)成為符號(hào)的物象進(jìn)行極致的描繪,以圖像來(lái)應(yīng)對(duì)圖像。冷靜之下包含著戲謔。在消費(fèi)社會(huì)中,玩具和食物通過(guò)廣告洗刷視網(wǎng)膜,使我們本能地產(chǎn)生一種條件反射。被對(duì)象化了的常見(jiàn)之物,使觀者從日常抽身出來(lái)并進(jìn)行反思。
孫一鈿,《能擁抱就不說(shuō)話》,2019年,布面丙烯,230×183cm
陳飛,《主食》,2019年,金箔、丙烯,100×200 cm
徐華翎的《見(jiàn)山》氤氳朦朧,用當(dāng)代東方美學(xué)表達(dá)了對(duì)青春和時(shí)間等話題的探討。遠(yuǎn)看是山水,近看,山峰之下其實(shí)是被覆蓋的女性身體。成為“風(fēng)景”的女性,既揭示了一種被物化的關(guān)系,其實(shí)也可以感受到女性力量作為山川的緘默與偉大。纏繞著他們的是綠色紗網(wǎng)——這種材料經(jīng)常用于覆蓋裸露的建筑工地,既出人意料,又令人揪心。
徐華翎,《見(jiàn)山》,2024年,絹本設(shè)色,98×461cm
圖像是一種資源,也是一種繪畫(huà)的“口音”。藝術(shù)家在努力創(chuàng)造屬于自己的圖像語(yǔ)法,也在繪畫(huà)中回溯對(duì)光線、色彩、造型細(xì)膩的敏感性。繪畫(huà)的“手感”為作品賦予溫度,其中一些作品應(yīng)當(dāng)走進(jìn)細(xì)看,表面的肌理和繪畫(huà)的熱情一樣凸顯著人文關(guān)懷。
蔡澤濱,《我的臥室》,2023—2024年,布面丙烯,215×320 cm
王興偉,《新劃船》,2022年,布面油畫(huà),200×320cm
展覽的執(zhí)行策展人之一袁佳維表示,“之所以在此時(shí)此刻此地以繪畫(huà)為邏輯線聚焦中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的自足性與自我建構(gòu)性,是因?yàn)橹猩托乱淮L畫(huà)樣本之龐大,面貌之復(fù)雜,既能夠說(shuō)明古典與傳統(tǒng)繪畫(huà)結(jié)構(gòu)的綿延性,又可以體現(xiàn)抽象與思辨交織的觀念性對(duì)這個(gè)媒介的影響與滲透?!?/p>
韋嘉,《赤誠(chéng)》,2023年,布面丙烯,205×280 cm
仇曉飛,《柳域》,2016年,布面丙烯、木炭,180×140 cm
宋琨,《踏浪》,2016年,布面油畫(huà),235x180cm
郝量,《神曲之一》,2021—2022年,絹本重彩,145.5×231.5 cm
這代藝術(shù)家對(duì)圖像的態(tài)度與上一代不同,每位藝術(shù)家受到的影響也彼此不同,很難用既往的框架來(lái)框定,所以此次展覽希望用多點(diǎn)的視角了解每個(gè)藝術(shù)家的脈絡(luò),用墻和窗來(lái)劃分出流動(dòng)的空間,用寬闊的場(chǎng)地來(lái)展現(xiàn)這35件作品。出品人羅旭東說(shuō),展覽需要營(yíng)造一種“舒展”的感覺(jué)。這樣能讓觀眾在目力所及的范圍內(nèi)專(zhuān)注地欣賞一件作品。每一件作品都需要一定的空間來(lái)釋放其自身的能量、建構(gòu)自身的精神世界。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
經(jīng)常關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)展覽的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn),此次參展的35位藝術(shù)家的名字經(jīng)常出現(xiàn)在新銳當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的展覽中。而今,他/她們的作品走進(jìn)了國(guó)家最高美術(shù)殿堂,這在另外一個(gè)層面上完成了“共貫”。場(chǎng)域的變化也就意味著受眾的不同,這些作品面向的將是更廣泛而“多元”的“大眾”,這是此次展覽更具有意義的地方之一,它將為更多觀眾展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的另一個(gè)側(cè)面,更是中國(guó)青年一代藝術(shù)家對(duì)“繪畫(huà)在圖像時(shí)代如何可能”這一問(wèn)題的集中回應(yīng)。
夏禹,《短歌行》,2024年,布面坦培拉,200×300 cm
蒲英瑋,《世紀(jì)》,2023—2024年,布面油畫(huà)、丙烯、紙本拼貼、絹、絲網(wǎng)印刷、金箔、馬克筆、噴漆,200×400 cm
蘇予昕,《在地天氣 #2》,2024年,加州泥土、赤鐵礦、黑色碧璽、紫銅粉、蒼珊瑚、藍(lán)銅礦、紫片巖、海螺粉末、綠泥礦、雄黃、硫磺、杜邦二氧化鈦與其它手工色粉于麻布繃制于木框,155×240×5.6 cm
此次展覽的出品人羅旭東表示,自己在2018至2019年就有做群展的想法,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的籌備后,得以在中國(guó)美術(shù)館呈現(xiàn)。之所以堅(jiān)持要在國(guó)家最高美術(shù)殿堂舉辦這個(gè)展,還是因?yàn)榇舜螀⒄沟乃囆g(shù)家體現(xiàn)了時(shí)代的鮮明特征,并且中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的成就也值得被大眾所銘記。
歐陽(yáng)春,《我的故事》,2012年,布面油畫(huà),260×370 cm
展覽的執(zhí)行策展人王靜認(rèn)為,在中國(guó)美術(shù)館的展覽進(jìn)入到一個(gè)更大的場(chǎng)域,可以讓私人化的、精英化的當(dāng)代藝術(shù)重新回到公共性中。展覽在每件作品旁還設(shè)置了介紹,方便觀眾理解作品。但她認(rèn)為,不論是自我觀審還是走向社會(huì),繪畫(huà)的真實(shí)性是最重要的。當(dāng)代繪畫(huà)更多聚焦人內(nèi)心的真實(shí),“如果個(gè)人的問(wèn)題是大家共有的,那就是社會(huì)化的。開(kāi)放的社會(huì)可以容納更多不同的情感,也就能有更多找到公共性的機(jī)會(huì)?!?/p>
賈藹力,《無(wú)題》,2011年,布面油畫(huà),287×400 cm
陳作,《雪人》,2022—2023年,布面油畫(huà),200×150 cm
繪畫(huà)一方面是圖像,另一方面它始終是一個(gè)有厚度的、需要用顏料堆積形成的物質(zhì)實(shí)體。在當(dāng)下生產(chǎn)圖像如此便捷的年代,它也可以被視為一種“行為藝術(shù)”,它的存在便是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抵抗,也是一種純粹的追求,是一座紀(jì)念碑。
梁遠(yuǎn)葦,《2017.28》,2022年,布面油畫(huà),190×160 cm
邱瑞祥,《無(wú)題》,2022—2024年,布面油畫(huà),250×180 cm
王光樂(lè),《第二號(hào)無(wú)題230725》,2023年,布面丙烯,280×180 cm
張子飄 ,《玫瑰08》, 2024年,布面油畫(huà),220×190cm
張子飄,《蜘蛛08》,2024年,布面油畫(huà),220×190cm
閆冰,《蘋(píng)果20240108》,2024年,布面油畫(huà),200×340 cm
兩位執(zhí)行策展人在策展手記中寫(xiě)道:“藝術(shù)家們不再將自己視為任何潮流或理論流派的參與者,而是借助所有媒介歷史的產(chǎn)物為手段,進(jìn)入更微觀的個(gè)人意識(shí)史的研究,將繪畫(huà)行為升華成為一種繪畫(huà)行動(dòng),表現(xiàn)出對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言系統(tǒng)化、經(jīng)典化、風(fēng)格化的消解,由此擴(kuò)大當(dāng)代繪畫(huà)表達(dá)的疆界,并逐步形成一個(gè)進(jìn)化中的新的觀念共同體?!?/p>
唐永祥,《兩棵樹(shù)左邊樹(shù)上有顆綠色》,2020年,布面油畫(huà),200×300 cm
崔潔,《蘭溪青年公園》,2023年,布面丙烯,250×180 cm
繪畫(huà)在其自律性與開(kāi)放性之間始終具有一定的張力,不過(guò),繪畫(huà)的危險(xiǎn)與其說(shuō)是圖像化,不如說(shuō)是陷入某種固定的趣味,趣味有其惰性,而且大多只在它特定的觀眾那里才有意義。在圖像背后,其實(shí)還有文化、資本、技術(shù)等多種強(qiáng)大的力量,繪畫(huà)可以利用這些能量完善自身,也有可能會(huì)在這種力量中“異化”。圖像性和繪畫(huà)性之間有怎樣的關(guān)系?繪畫(huà)性還可以怎樣拓展和深化?這些問(wèn)題在新技術(shù)與觀念層出不窮的當(dāng)下愈發(fā)緊迫。
韓冰,《轉(zhuǎn)折點(diǎn)》,2019年,布面油畫(huà),203.2×172.7cm
王邁,《繪畫(huà)山No.6》,2023年,布面油畫(huà),210×281cm
謝南星,《稍慢的無(wú)題》,2023年,布面油畫(huà),200×200cm
張業(yè)興,《又是九月,美好的季節(jié)》,2023—2024年,布面油畫(huà),200×400 cm
黃宇興,《星漢燦爛》,2027–2021年,布面油畫(huà),200×400 cm
執(zhí)行策展人王靜在接受采訪時(shí)說(shuō):“‘提問(wèn)’本身是當(dāng)代性非常重要的體現(xiàn)。這是一種真實(shí)而鮮活的存在,這也是年輕藝術(shù)家的特點(diǎn)。”面對(duì)圖像的沖擊“藝術(shù)家在不斷的選擇和比對(duì)中走向內(nèi)化,走向個(gè)體感受,但他們是摘取和自身相關(guān)的社會(huì)議題進(jìn)行關(guān)注。”
禤善勤,《禤若、妹妹與波子》,2022年,布面油畫(huà),200×400 cm
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王伊芙齡韜程,《情感之心圖卷》,2021年,紙上水墨、礦物顏料及藝術(shù)家印章(“Turtle Move”、“郁金香”、“No Matter What”及“E.T.Evelyn”),48×1086 cm
陸超,《嘗試畫(huà)兩張相同的臉》,2015年,布面油畫(huà),150×200 cm
段建宇,《一個(gè)家庭的愛(ài)》,2023年,布面油畫(huà)、丙烯、油性筆,140×200 cm
此次展覽“共貫與多元”的英文名叫“one and all”,既可以解釋為“大家,每個(gè)人”,也可以理解為“一與多”、共性與個(gè)性的關(guān)系。這不僅是藝術(shù)界面臨的課題,也是當(dāng)今世界和這個(gè)時(shí)代要回答的命題。希望藝術(shù)家們未來(lái)繼續(xù)用真誠(chéng)的表達(dá),回應(yīng)這個(gè)充滿變化的時(shí)代。
據(jù)悉,展覽將持續(xù)至4月16日。(撰文/銘之,文中圖片均由展覽主辦方提供)
開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)潘義奎致辭
“共貫與多元:當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)新樣態(tài)”展覽策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授易英致辭
“共貫與多元:當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)新樣態(tài)”展覽執(zhí)行策展人代表袁佳維致辭
藝術(shù)家代表閆冰致辭
展覽出品人羅旭東致辭
出席開(kāi)幕的部分嘉賓合影
展覽現(xiàn)場(chǎng),執(zhí)行策展人王靜為嘉賓導(dǎo)覽
展覽現(xiàn)場(chǎng),執(zhí)行策展人袁佳維為嘉賓導(dǎo)覽
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展覽現(xiàn)場(chǎng)
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