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　　“建筑師必定是偉大的雕塑家和畫(huà)家。如果他不是雕塑家和畫(huà)家，他只能算個(gè)建造者。”在“信步西東——紀(jì)念童寯逝世四十周年繪畫(huà)研究展”中，這段來(lái)自約翰·拉斯金的名言作為開(kāi)場(chǎng)，仿佛童寯藝術(shù)人生的寫(xiě)照。

　　童寯被譽(yù)為我國(guó)現(xiàn)代第一代建筑學(xué)家、建筑師、建筑教育家，與楊廷寶、梁思成、劉敦楨并稱為中國(guó)建筑師中的“建筑四杰”，主持設(shè)計(jì)過(guò)包括上海大戲院、南京原國(guó)民政府外交部大樓在內(nèi)的120多座建筑。同時(shí)，他長(zhǎng)期致力于建筑及園林理論研究，作出了具有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為近代研究中國(guó)古典園林的第一人。然而，由于不求名利，自明慎獨(dú)，童寯也成了一位鮮為人知的大師。

　　為紀(jì)念童寯逝世四十周年，由東南大學(xué)、童寯紀(jì)念館、北京畫(huà)院共同主辦的“信步西東——紀(jì)念童寯逝世四十周年繪畫(huà)研究展”于2023年12月22日至2024年2月26日在北京畫(huà)院美術(shù)館展出，集中展現(xiàn)了他1930年歐洲游學(xué)之旅時(shí)所繪水彩、速寫(xiě)等作品60余幅。展覽分為“基石——繪畫(huà)淵源”“穹隆——壯游畫(huà)紀(jì)”“疊石——東南園墅”三個(gè)板塊，讓觀眾感受這位卓越藝術(shù)家的繪畫(huà)直抵人心的感染力，以及建筑師獨(dú)特的視角和思辨力。此次展覽也是文化和旅游部2023年全國(guó)美術(shù)館青年策展人扶持計(jì)劃入選項(xiàng)目。

威尼斯，圣馬可廣場(chǎng)（水彩）　童寯
東南大學(xué)圖書(shū)館藏

　　童寯自幼學(xué)習(xí)油畫(huà)，1925年成為中國(guó)第一批留學(xué)美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)的建筑師，僅用3年時(shí)間就完成了本科及碩士學(xué)業(yè)，并多次獲得美國(guó)建筑類大獎(jiǎng)。繪畫(huà)方面，他師從美國(guó)著名水彩畫(huà)家道森，取得非凡成就。“基石——繪畫(huà)淵源”集中展示童寯留學(xué)期間的繪畫(huà)作品、課程習(xí)作、獲獎(jiǎng)作品以及老師作品，以此闡釋童寯在賓大接受的完整的巴黎美院式建筑教育、古典主義美學(xué)訓(xùn)練以及水彩老師的指導(dǎo)，均是他取得杰出繪畫(huà)成就的前期積淀。

　　對(duì)于一名建筑師而言，游學(xué)是職業(yè)生涯中非常重要的一段體驗(yàn)，因?yàn)槿粢嬲?xí)得課本上的經(jīng)典建筑，接觸、體會(huì)西方文明，就要前往歐洲文明的發(fā)祥之地，置身于古典藝術(shù)的實(shí)景中，去充分體驗(yàn)吸納各類文化。這種有著悠久歷史的游歷傳統(tǒng)被稱之壯游，也稱為大旅行。1930年，童寯赴歐洲考察建筑，在為期4個(gè)月的壯游之旅中，途經(jīng)英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭、德國(guó)等十余個(gè)國(guó)家，通過(guò)畫(huà)筆、日記與攝影，記錄下歐洲的璀璨文化，瑰麗的傳統(tǒng)建筑和勃然興發(fā)的現(xiàn)代建筑，他為此創(chuàng)作了逾200幅彌足珍貴的寫(xiě)生畫(huà)作?！榜仿　獕延萎?huà)紀(jì)”按照童寯當(dāng)年游歷的順序，以日記文字與寫(xiě)生作品互現(xiàn)的形式進(jìn)行展示，并集中挑選出具有代表性風(fēng)格的建筑及風(fēng)景，遵循童寯當(dāng)年的日記線索，補(bǔ)充其背后的建筑學(xué)、美術(shù)史等知識(shí)背景。

　　“中國(guó)古典之園林，實(shí)為三維中國(guó)畫(huà)卷?！痹缭?931年，童寯決意遍訪江南名園，獨(dú)自手摹步測(cè)，于1937年寫(xiě)成了《江南園林志》這部劃時(shí)代的著作，是繼明末計(jì)成《園冶》后第一本關(guān)于中國(guó)園林的現(xiàn)代著作。1983年，童寯于臨終前在病榻上親手校定完稿英文版《東南園墅》，后由其孫童明翻譯出版，向全世界介紹中國(guó)園林藝術(shù)?！隘B石——東南園墅”以園林的展陳形式，展示《東南園墅》著作中的部分內(nèi)容，以及撰寫(xiě)此書(shū)時(shí)留下的手稿、測(cè)繪的圖紙、黑白照片等，闡釋童寯西行壯游后對(duì)本民族根源性文化的探索，以及對(duì)于中國(guó)古典園林研究的卓越貢獻(xiàn)。

　　在童寯看來(lái)，繪畫(huà)不是簡(jiǎn)單的作畫(huà)和留影，而應(yīng)被視為建筑師的一種嚴(yán)格思想操作，“如果要求對(duì)建筑物的線、面、體三者加以觀察，并且明了，必須親自動(dòng)手畫(huà)出，經(jīng)過(guò)一番記錄才鞏固不忘。”這是建筑師短時(shí)間內(nèi)捕捉建筑物魅力與靈感體驗(yàn)的一次歷練，也是建筑師綜合修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。在計(jì)算機(jī)模擬、程序建模的當(dāng)下，建筑師的這種傳統(tǒng)逐漸被淡忘，甚至被質(zhì)疑，童寯建筑繪畫(huà)藝術(shù)個(gè)案的研究，就顯得尤其有意義。

　　北京畫(huà)院自2007年開(kāi)始有計(jì)劃地策劃和實(shí)施“二十世紀(jì)美術(shù)大家”系列展覽與研究，以“一葉知秋”的研究方法，由點(diǎn)及面地去了解一個(gè)時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展?！靶挪轿鳀|——紀(jì)念童寯逝世四十周年繪畫(huà)研究展”以“個(gè)案中的個(gè)案”為研究方法，呈現(xiàn)的不僅是童寯?shù)睦L畫(huà)作品，而是要透過(guò)這些作品去洞悉他的視域范圍：童寯壯游關(guān)注的對(duì)象如何從經(jīng)典建筑逐漸轉(zhuǎn)向新興的現(xiàn)代主義建筑，由此影響了他回國(guó)后作為一名職業(yè)建筑師對(duì)中國(guó)建筑現(xiàn)代主義的追求；去追尋他的思想軌跡：面對(duì)經(jīng)典和新興的建筑，童寯有怎樣的觀察和思考，日后又用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度將其書(shū)寫(xiě)成冊(cè)；去研究他的建筑學(xué)背景：面對(duì)童寯如數(shù)家珍的歐洲建筑，如何將其背景資料進(jìn)行還原和完善。

　　“信步西東”是本次展覽的主題，也詮釋著童寯終以跨越東西的視角、融匯古今的學(xué)識(shí)，在建筑與園林間走出一條無(wú)問(wèn)西東、融匯世界與中國(guó)的探索之路。

巴黎，巴黎圣母院（水彩）　童寯
東南大學(xué)圖書(shū)館藏

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