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黃阿忠 托斯卡納 25×30cm

　　 意大利的亞平寧山脈平均海拔都不是很高，山雖不高，然景色尤美；那里是風(fēng)景這邊獨好的托斯卡納地區(qū)。但見草坡綠植，灌木間純綠色夾雜于綠灰、咖灰之中，與橄欖樹一片灰綠相交映，構(gòu)成了一個綠色交響；在深秋初冬時節(jié)還能見到這般綠色，只能說是天沒真正冷下來，樹葉還未泛黃。我沒想到，意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)大多都出生在托斯卡納附近的古城。

　　 米開朗琪羅出生地在離阿西西幾十公里外的山上，在阿西西的圣方濟(jì)大教堂看完喬托繪制的濕壁畫后，隨即驅(qū)車去那里觀瞻。山路彎彎，一個拐彎有一個景觀，遠(yuǎn)處的構(gòu)建在山上的圣方濟(jì)教堂一會兒在左邊、一會兒又到了右邊；橄欖樹雖不高大，然卻是構(gòu)成一片風(fēng)景的主打，當(dāng)然還有灌木雜樹、起伏的草坡相隨。不一會兒到達(dá)山頂，望山下看，紅頂?shù)姆可徼偳对跔N黃的銀杏之間，炊煙繚繞，雞犬相聞，人間煙火盡在其中；風(fēng)景可謂有靈氣，一代天才誕生于此，不足為奇。那年去湖南湘潭瞻望偉大領(lǐng)袖毛澤東的誕生地韶山?jīng)_，幾間磚瓦泥墻、屋前阡陌錯橫、池塘荷葉田田，風(fēng)景屬于典型的南方審美；與阿西西的米開朗琪羅小山村相比較，景色各異，然那山中的氣息、韻味卻極為相似。

　　 米開朗琪羅在山頂上的家，占地大概有四、五畝的樣子，家境應(yīng)該是寬裕的，如若劃成份的話，定為富農(nóng)不會有錯。他的出生地現(xiàn)在已經(jīng)辟為米開朗琪羅博物館，展示的都是復(fù)制品，原作當(dāng)然不會在這里。我在佛羅倫薩的烏菲齊、梵蒂岡的大教堂見過他的雕塑、油畫原作，分明知道這些都是后來補充、拼湊的所謂“文物”、“古董”。不過，那里的山水、樹木所構(gòu)成的氣息，是假裝不出來的。故而，我一進(jìn)這些博物館、紀(jì)念館、藝術(shù)館的大門，便油然而生肅默，敬意頓起。

　　 拉菲爾的出生地也在山上，山城的名字叫烏爾比諾；那個構(gòu)建在山上的小城，有四分之一的地盤是他家的，我想他的家庭成份一定很高。我們投宿的酒店也是他家的房產(chǎn)，現(xiàn)在的“拉菲爾之家“其實是民宿。據(jù)說拉菲爾就出生在我住的房間窗口對面，那幢紅磚砌成的樓里。我們?nèi)サ哪翘?，是在意大利期間最冷的一天，由于外省的車不能進(jìn)城，我和我團(tuán)的隊友（都已屬七旬老漢），只能爬陡坡而上。及登臨廣場，氣喘吁吁，上氣不接下氣，兩人相對無言，唯有淚千行。

　　 拉菲爾現(xiàn)在的家也變成了美術(shù)館。展出的作品有不少是拉菲爾的，也有標(biāo)的是拉菲爾的，其實不是的，真真假假，也不作考據(jù)了。展廳中也有其他同時代畫家的作品，有不少說是拉菲爾父子倆合作的，但不可信，拉菲爾父親早逝，走的那年他年紀(jì)還小，可能還不會畫畫。在展廳里上上下下一圈下來，文藝復(fù)興的氣息撲面而來。

　　 拉菲爾美術(shù)學(xué)院建在山上，在那里可以鳥瞰整個城市；山城的紅磚房和遠(yuǎn)處的大教堂構(gòu)成了精典的油畫。我們和那里的師生作了一次對話交流，我用我們自己生產(chǎn)的顏料示范作畫；學(xué)生圍觀，認(rèn)真看、不跑動、守紀(jì)律，他們的老師告訴我，他們是因為熱愛畫畫而考入美院的。這一點，還真像他們的老鄉(xiāng)拉菲爾。

　　 文藝復(fù)興三杰中的老大列奧納多·達(dá)芬奇的出生地竟然也是在高坡；城市名曰“芬奇”，那里有一個頗具規(guī)模的博物館。芬奇小鎮(zhèn)的達(dá)芬奇博物館，展示了大量的達(dá)芬奇的設(shè)計小稿、建筑圖樣，以及諸多文獻(xiàn)，和他發(fā)明的東西。達(dá)芬奇早在五百年前就已“斜杠”，他對教皇說自己是設(shè)計師，把有杰出貢獻(xiàn)的繪畫排到了“邊角料”（意大利語譯音：意為‘小的’）。天文、地理、科學(xué)、解剖，軍事、飛翔等等，他樣樣精通，得心應(yīng)手。天才的科學(xué)家、設(shè)計家、藝術(shù)家的稱號，給予達(dá)芬奇當(dāng)之無愧。

　　 達(dá)芬奇出生在離小鎮(zhèn)三公里的地方，我們還是要去看一看。穿過一個長滿橄欖樹的高坡，就到了他的故居。已過開放時間，只能在山坡走走、看看，天時雨剛停，氤氳繚繞、清氣四起；孟子曰：“吾善養(yǎng)浩然之氣，”是啊，氣是需要養(yǎng)的，此山有氣息，我們到此汲清氣、沾仙氣也。

　　 我們必須去看但丁寫在羊皮上的《神曲》草稿?！渡袂肥指宀卦诓ū裙疟?，還有許多典籍，有不少也是寫在羊皮上的。懷著虔誠的心，去見放在櫥柜里的《神曲》，薄薄的象紙，他們告訴我這是羊皮。我不懂羊皮上的文字，還有那些符號，但從這一條條類似五線譜的音符里，仿佛已經(jīng)看到了人性、自由和希望。

　　 在阿雷佐的教堂，看皮埃羅·德拉·圣弗朗西切斯卡的引領(lǐng)了藝術(shù)發(fā)展的壁畫《十字軍的傳奇》；那些脫離了宗教故事，表現(xiàn)了現(xiàn)實的題材的主題創(chuàng)作，又打開了眼界。波提切利的《春》，迎來了文藝復(fù)興的春天；波提切利的《維納斯》，帶來了為我們送美的女神。我們在佛羅倫薩老街上走，抬頭看圣母百花大教堂、喬托鐘樓；我們在二戰(zhàn)老橋上走，看到了皮蒂宮、矗立在廣場的《大衛(wèi)》。眼前的大餐一道又一道，我們咀嚼出了新味；自然的風(fēng)光一片又一片，我們汲取氣息修行。

　　 我一直沒有去深究“旅游”和“旅行”的區(qū)別，二者乍看好像差不多，但仔細(xì)琢磨還不一樣。旅游是觀光、游覽，是移動中的體驗和感受；旅行是行動、行走，是發(fā)現(xiàn)風(fēng)景、體驗人文，關(guān)注內(nèi)在的文化和心靈的修行。

（作者系上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

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