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　　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和數(shù)字化時代的到來，文博機構(gòu)不再只是歷史的守護者和文化的傳播者，作為文化的“容器”和“窗口”，更需融入現(xiàn)代化的元素與思維，滿足廣大受眾的多元化需求。如今，中國正站在世界發(fā)展的前沿，在繼續(xù)發(fā)展和強化自身硬實力的同時，文化軟實力的提高和中華文化的全球傳播變得尤為重要，而文博機構(gòu)在當今社會與IP（知識產(chǎn)權(quán)）結(jié)合的背景下呈現(xiàn)出新的傳播和發(fā)展動力。

　　提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力。中華文明五千年來積淀的文化遺產(chǎn)與當代文化、現(xiàn)代社會息息相關(guān)，我們既要尊重和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要與時俱進，突出時代精神，并積極面向世界。時代的進程與國家的發(fā)展，都迫切地需要文化傳播領(lǐng)域的突破與創(chuàng)新。具有文化展示、匯集、研究、保護、教育、推廣等功能的文博機構(gòu)，承擔著“持一炬，照千古”的巨大責任和使命。要使巨量的館藏與深厚的文化精髓活起來，使之煥發(fā)新的生機，不僅要注重藏品研究，還應運用多樣化策略去傳播和推廣它們。這其中，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維，以及構(gòu)建文博機構(gòu)的IP的塑造和運作模式都將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

構(gòu)建文博IP塑造的核心理念

　　在商業(yè)和資本領(lǐng)域，IP這個概念已被延伸為“多維度的文化產(chǎn)業(yè)資源”。在數(shù)字時代，IP的開發(fā)與運用已成為全球文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力之一。全球各大文化機構(gòu)，比如博物館、美術(shù)館，都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，通過現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)意方法對文化資產(chǎn)進行再創(chuàng)造，從而得出具有高傳播性和高附加值的文化和創(chuàng)意融合產(chǎn)品。

　　在中國，近年來，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和文化消費的興起，文博機構(gòu)開始轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式，積極探索IP的價值。中國的文博機構(gòu)擁有豐富的文化資源，但傳統(tǒng)上主要注重其學術(shù)和教育價值。近年來，越來越多的機構(gòu)意識到，將這些資源轉(zhuǎn)化為可以被大眾傳播和消費的形式會給機構(gòu)帶來更大的價值。比如，故宮博物院基于故宮內(nèi)生活的貓群，開發(fā)出文創(chuàng)商品“貓主子”系列，該系列產(chǎn)品迅速在社交媒體上走紅，吸引了大量年輕消費者的目光和購買欲望。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及以及與傳統(tǒng)行業(yè)的深度融合，文博機構(gòu)開始利用線上平臺進行IP的開發(fā)和傳播，并帶來了嶄新的生態(tài)系統(tǒng)。比如，一些文博機構(gòu)通過策劃虛擬展覽、開發(fā)數(shù)字教育資源、活化經(jīng)典等方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代科技結(jié)合，為受眾提供全新的體驗。除了直接的二次創(chuàng)作和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，通過授權(quán)文博IP的方式與企業(yè)和品牌的合作，文博機構(gòu)得以進一步擴大其影響力，吸引更多的觀眾和資金。

　　2015年公布的《博物館條例》提出鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強博物館發(fā)展能力。博物館不應只滿足于傳統(tǒng)的收藏、研究、展示和教育功能，而應更進一步滿足公眾對文化產(chǎn)品的需求。需要思考如何利用其深厚的文化底蘊，生產(chǎn)吸引人的文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過這些產(chǎn)品讓大眾感受文化。目前，中國文博機構(gòu)在IP開發(fā)上已經(jīng)取得了一些成果，但仍有很大的潛力等待挖掘。中國的文博IP授權(quán)市場還是新興產(chǎn)物，市場前景巨大。

　　隨著社會的持續(xù)進步，IP的定義也在不斷地擴展和深化，其中包括內(nèi)容、權(quán)益和價值開發(fā)等多個維度。雖然文博機構(gòu)本質(zhì)上是非營利機構(gòu)，但這并不意味著它們不能通過合理方式實現(xiàn)經(jīng)濟效益。文博機構(gòu)作為社會公共服務的一部分，可以與“互聯(lián)網(wǎng)+”模式和IP模式產(chǎn)生密切的聯(lián)系，在符合其核心使命和目的的前提下，合理地開發(fā)IP是值得提倡的。文博IP可以理解為攜帶觀眾情感、有多種產(chǎn)品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品。這樣的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價值最大化。這對于文博機構(gòu)來說是一個巨大的機遇。

文博IP對文化傳播的改變

　　在當代社會，隨著數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，文博機構(gòu)已經(jīng)不再只是傳統(tǒng)意義上的文物收藏和展示之地，而是成為文化傳播與互動的重要平臺。

　　在探索文博機構(gòu)IP塑造與更有效的文化傳播這個主題上，作者所在的中國美術(shù)館創(chuàng)立的“美時美刻”項目應該是一個初見成效并正在運行、發(fā)展、不斷升級的實踐案例。中國美術(shù)館通過“美時美刻”項目，特別是其中的“美術(shù)名作中的二十四節(jié)氣”系列，為文博領(lǐng)域在IP塑造和文化傳播方面提供了一個思維方向和樣本。

　　如今的文博展覽形式和內(nèi)容正經(jīng)歷著深入且深刻的變革。現(xiàn)代技術(shù)的融入為文博機構(gòu)的文化傳播打開了新的天地。對于文博機構(gòu)來說，微信公眾號、微博等已經(jīng)不只是發(fā)布新聞、介紹展覽、組織活動的平臺。眾多文博機構(gòu)基于微信等平臺的語音導覽服務，為觀眾提供了全新的互動式的觀展體驗。而公眾對于博物館的期待也在不斷升級，他們不只是希望在博物館中看到古老的文物，更希望能夠深入了解其背后的文化和歷史，體驗與眾不同的文化之旅。一個成功的博物館不僅要展示歷史和藝術(shù)，還需要與當代觀眾產(chǎn)生互動與連接。它在社會教育領(lǐng)域的角色也在“歷史和文化的守護者”之外得到了重新定義和提升。博物館與學校、企業(yè)及更廣泛的社會層面之間的合作愈加緊密，它們結(jié)合各自的優(yōu)勢，共同推出一系列教育和文化公共產(chǎn)品，加強了博物館的社會影響力，還為其帶來了實質(zhì)性的IP價值?？梢?，文博IP及其對文化傳播的革新已經(jīng)深刻影響了當代社會，它們正在重新定義公眾對于文化、歷史和教育的認知和期待。

結(jié)語

　　在綿延的歷史長河中，文化流淌如雪山下流淌的溪水，始于細小，但其質(zhì)純、力量持久。今天，在文博IP塑造與文化傳播的新思維中，我們正試圖發(fā)掘這股源遠流長的力量，帶著它從山川間走向廣闊的海洋，讓更多的人感受其深沉與激昂。

　　山間流水之所以吸引人，是因為它既有原始的純凈，也有不斷前行的勇氣。文化的傳播亦如此，它需要留有原味、真實、可互動、能共情，才能深入人心。文博IP的塑造也應遵循這一原則，堅守文化的根本，同時敢于創(chuàng)新。在這一過程中，現(xiàn)代技術(shù)為我們提供了無盡的可能性。從數(shù)字化的博物館，到虛擬現(xiàn)實中的歷史場景，再到各種多媒體展示，都為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新的生命力。我們可以將經(jīng)典美術(shù)作品變?yōu)閯赢?，讓故事更加生動；通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，為觀眾創(chuàng)造沉浸式體驗場景，使他們仿佛親身經(jīng)歷那些過去的日子。歷久彌新的文化元素與現(xiàn)代的科技相結(jié)合，為觀眾展現(xiàn)出一幅幅獨特的畫面，引起現(xiàn)代人深深的共鳴。

　　但流水前行并非總是平坦，它會遇到障礙，可能需要繞過石塊，可能需要跨越懸崖。這恰似文化傳播面臨的諸多挑戰(zhàn)：時代變遷、文化差異、技術(shù)升級等。然而，技術(shù)只是手段，真正的核心在于內(nèi)容的創(chuàng)新與重塑。文博IP的成功很大程度上取決于我們?nèi)绾螌鹘y(tǒng)故事、人物進行現(xiàn)代化的重構(gòu)，使其既不失原味，又具有當下的吸引力。這也是我們需要始終如一堅持的原則。如此，文化的力量就能像流水一樣，穿越障礙，流向更遠的地方。

　　再者，鼓勵公眾參與也是“匯溪成河”的關(guān)鍵。當每個人都成為文化的創(chuàng)作者和傳播者，比如鼓勵年輕人通過自己的方式，以音樂、電影等藝術(shù)形式來重新詮釋古籍中的故事。傳統(tǒng)經(jīng)典就不僅會被更多的人知曉，也會得到更多的詮釋和延續(xù)。

　　與此同時，跨文化交流也會為我們的文化注入新的元素。與其他國家的文化產(chǎn)生的碰撞和融合，會為我們的文化傳播增添新的維度和深度。

　　當然，在這個過程中，還需要與時代對話。流水在行進中融合了雨露、山泉，形成了自己獨特的氣質(zhì)。同樣，文博IP在傳播過程中也應融入不同的文化元素，借助現(xiàn)代科技，以新的形式、新的角度呈現(xiàn)，使之更具時代感，更具吸引力。最終，當山間流水匯入大海，它不再是那條小溪，而是成為海的一部分，擁有更大的空間和更廣的視野。同樣，當我們的文化成功地跨越時代、跨越文化，與全球的觀眾產(chǎn)生共鳴，它也將獲得前所未有的關(guān)注和認可。

（作者系中國美術(shù)館館員）

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