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潘義奎在講解畫(huà)作。（新華社記者馮松齡 攝）

　　 “一顆心總是熱情激蕩?！边@是普希金在詩(shī)歌《致畫(huà)家》中對(duì)畫(huà)家的贊頌褒獎(jiǎng)，更昭示著藝術(shù)家發(fā)自?xún)?nèi)心的深切理想。近日，在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院舉辦的“潘義奎油畫(huà)展”上，80多幅潘義奎近年所寫(xiě)生、創(chuàng)作的精品力作油畫(huà)作品成為這句話(huà)最好的詮釋。

　　 作為“唯一”被授予國(guó)際尼古拉·列里赫獎(jiǎng)?wù)碌娜A人藝術(shù)家，中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)潘義奎愿意把創(chuàng)作目標(biāo)聚焦于中國(guó)西北和中西文化交流上，用本真的熱忱，呈現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與平民大眾的深度關(guān)注。他接受記者專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)，自己絕不僅要做一名畫(huà)者，更要盡己所能地用藝術(shù)將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，產(chǎn)生更大的國(guó)際影響力。

　　 談藝術(shù)創(chuàng)作：每天的調(diào)色盤(pán)必須是濕的

　　 為找到油畫(huà)的本源問(wèn)題，潘義奎毅然選擇到俄羅斯求學(xué)深造，并拜師俄羅斯“人民藝術(shù)家”瓦列里·列德涅夫先生門(mén)下。這段求學(xué)經(jīng)歷給他留下了深刻的印象。

　　 “最短的時(shí)間內(nèi)抓住最主要的東西，用大的、迅速的筆觸，用很薄的色彩鋪滿(mǎn)畫(huà)面，一下子就把色彩的空間關(guān)系拉開(kāi)，然后再在大的色塊里找小的變化……”潘義奎說(shuō)，在他第一次跟隨老師寫(xiě)生時(shí)，就被老師熟練的創(chuàng)作手法震撼到了，而要想具備這樣的能力，潘義奎也總結(jié)出了方法，就是每天不停地創(chuàng)作。

　　 “我的調(diào)色盤(pán)每天必須是濕的。”潘義奎說(shuō)，在俄留學(xué)期間，他經(jīng)常清晨五六點(diǎn)就跟隨老師出發(fā)去畫(huà)畫(huà)，把別人還沒(méi)有看到的好風(fēng)景畫(huà)下來(lái)。

　　 作為一個(gè)從大西北出來(lái)的娃，由于家里貧寒，從小吃了不少苦，潘義奎靠自己的奮斗，半工半讀，走到今天實(shí)屬不易。而正是這個(gè)過(guò)程，造就了潘義奎踏實(shí)、肯干的性格?！拔业纳畋旧砭褪且徊揭粋€(gè)腳印走的，繪畫(huà)也是，我覺(jué)得通過(guò)我的努力，通過(guò)我的探索，通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)地去寫(xiě)生得來(lái)的東西，才是實(shí)實(shí)在在的。”

　　 如今，作為中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)的他依然筆耕不輟，攪動(dòng)調(diào)色盤(pán)也將成為他一生的生活習(xí)慣。此次展出的《長(zhǎng)城》《奔騰的駿馬》等多件巨幅作品，均為近期創(chuàng)作。

　　 談文化傳播：做中西文化交流的使者

　　 油畫(huà)是世界性的語(yǔ)言。中國(guó)藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)，既要掌握油畫(huà)的基本原理和技巧，又要體現(xiàn)本民族的文化特色。如何將西方油畫(huà)的本體語(yǔ)言跟中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是潘義奎一直研究的課題。

　　 求學(xué)歸國(guó)后，潘義奎到甘肅畫(huà)院工作。其間，他創(chuàng)作了大量有關(guān)西部風(fēng)土人情的作品。由于他從小學(xué)習(xí)書(shū)法，中國(guó)的寫(xiě)意精神對(duì)他影響很大，加上中國(guó)西北厚重的本土文化，形成了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。而有了這段留學(xué)經(jīng)歷，他開(kāi)始探索用西方的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)中國(guó)西部少數(shù)民族的風(fēng)土人情。

　　 為進(jìn)一步探索文化融合的表現(xiàn)形式，他策劃了首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)、俄羅斯畫(huà)家畫(huà)敦煌、意大利雕塑家雕敦煌等中西文化交流活動(dòng)。在俄羅斯畫(huà)家畫(huà)敦煌活動(dòng)中，他邀請(qǐng)了俄羅斯老中青18位藝術(shù)家，在敦煌歷時(shí)一個(gè)多月，進(jìn)行沉浸式游歷、思考、創(chuàng)作，將他們心中的敦煌表現(xiàn)出來(lái)；在意大利雕塑家雕敦煌活動(dòng)中，他邀請(qǐng)了一批意大利雕塑家去敦煌觀摩后再創(chuàng)作，把敦煌壁畫(huà)中的人物、動(dòng)物等平面元素，根據(jù)印象創(chuàng)作成立體雕塑。這些雕塑作品既體現(xiàn)了西方藝術(shù)家的奇思妙想，又體現(xiàn)了敦煌文化的博大精深，產(chǎn)生了讓人意想不到的效果?！斑@是一件很不容易的事情?！迸肆x奎說(shuō)。

　　 “中國(guó)文化引進(jìn)來(lái)、走出去是一個(gè)雙向的、互惠互利的過(guò)程?！迸肆x奎說(shuō)，我們應(yīng)該敞開(kāi)心扉，與其他國(guó)家多交流、多合作?！八囆g(shù)是無(wú)國(guó)界的。通過(guò)藝術(shù)推動(dòng)藝術(shù)家之間的交流，從而拉近國(guó)家之間的距離。我們與每個(gè)國(guó)家都能找到合作的契合點(diǎn)?！?

　　 談繪畫(huà)教育：讓寫(xiě)生貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作始終

　　 “夜幕下，窗邊的尼娜是出神的。她悠然捧著的或許就是那本詠嘆夜的詩(shī)集，靜靜、默默、輕輕地依偎在詩(shī)意里……”這副《尼娜的夜晚》懸掛在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院，引來(lái)不少觀眾在畫(huà)前駐足。而僅憑這一幅肖像，潘義奎高超、醇熟的繪畫(huà)技法就卓然呈現(xiàn)。潘義奎說(shuō)，要用最真實(shí)、最鮮活的形象去打動(dòng)觀眾，這一切都來(lái)自他對(duì)寫(xiě)實(shí)的追求。

　　 針對(duì)當(dāng)下存在的“照片畫(huà)家”等繪畫(huà)教育培養(yǎng)的問(wèn)題，潘義奎說(shuō)應(yīng)該回歸寫(xiě)實(shí)精神。“按照片去臨摹，這不是藝術(shù)的規(guī)律。”潘義奎說(shuō)，投機(jī)的心態(tài)有時(shí)候可以是“智慧”，但藝術(shù)家應(yīng)堅(jiān)決摒棄。

　　 “一些國(guó)外優(yōu)秀的大師常常將一幅大的作品融入好多小的寫(xiě)生作品，而每一個(gè)人物肖像，都是他寫(xiě)生出來(lái)的，這是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方。”他說(shuō)，如果不去錘煉本體語(yǔ)言，只是一味地去依賴(lài)于照片，我們會(huì)越走越遠(yuǎn)。畫(huà)面的色彩不是自己想出來(lái)的、造出來(lái)的，只有通過(guò)寫(xiě)生，畫(huà)面才能永遠(yuǎn)鮮活。

　　 “寫(xiě)生是貫穿于藝術(shù)始終的。作為畫(huà)家，每天能夠接觸到畫(huà)筆，每天能夠聞到顏料的味道，是很幸福的，現(xiàn)在我哪怕工作到很晚，回去也要在工作室動(dòng)筆。所以我一直沒(méi)有停下畫(huà)筆，這也是老師對(duì)我的要求?！迸肆x奎說(shuō)，畫(huà)筆絕對(duì)不能停，工作再忙也永遠(yuǎn)不能忘記自己是一個(gè)畫(huà)家。

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