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新時(shí)代精神圖景·鄭忠

時(shí)間:2023/9/5 20:37:46  來(lái)源:創(chuàng)榮時(shí)代藝術(shù)中心

  1962年生于江蘇海安,1979年~1985年為海軍南海艦隊(duì)潛水員,1988年畢業(yè)于南通大學(xué)美術(shù)學(xué)院,1999年畢業(yè)于中央美院版畫(huà)系研究生班,2000年至2004年任教于西安美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系,1997年為中國(guó)藝術(shù)研究院《美術(shù)觀察》“美術(shù)名家”隆重推介。1998年北京文藝出版社出版吳冠中自傳《生命的風(fēng)景》遴選鄭忠作品做封面,2002年為南通市檔案局審定為南通歷史上第144位歷史文化名人。

  現(xiàn)為中國(guó)文化藝術(shù)協(xié)會(huì)理事,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,日本國(guó)際藝術(shù)研究院會(huì)員,香港畫(huà)院研究員、中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)海洋畫(huà)派研究會(huì)分會(huì)理事,北京中投文化院國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)。

主要入展、獲獎(jiǎng)情況:

2023年獲“東京2023·第十六屆國(guó)際書(shū)畫(huà)大賞展”銀獎(jiǎng)。

2022年獲2020迪拜世博會(huì)中國(guó)館“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)展”金獎(jiǎng)。

2020年《云夢(mèng)系列之一》入選香港全球水墨畫(huà)500強(qiáng)大展。

2019年獲中國(guó)(濟(jì)南)國(guó)際抽象藝術(shù)展金獎(jiǎng)。

2017年獲《收藏投資導(dǎo)刊》頒發(fā)的“最具收藏價(jià)值藝術(shù)家獎(jiǎng)。

2017年《谷音系列之一》入選香港全球水墨畫(huà)500強(qiáng)大展。

2012年入選 當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力藝術(shù)家邀請(qǐng)展暨高峰論壇。

2011年獲(法國(guó)巴黎)國(guó)際版畫(huà)、水彩畫(huà)原創(chuàng)作品大展入選獎(jiǎng)。

1999年獲中國(guó)版協(xié)頒發(fā)的八、九十年代中國(guó)優(yōu)秀版畫(huà)家魯迅版畫(huà)獎(jiǎng)。

1999年獲中央美院頒發(fā)的年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

1996年獲丁紹光獎(jiǎng)全國(guó)美術(shù)作品大展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

1996年獲美國(guó)廖修平優(yōu)秀版畫(huà)作品獎(jiǎng)。

1996年獲第 13 屆全國(guó)版畫(huà)作品展銅陵獎(jiǎng)。

1993年獲美國(guó)廖修平優(yōu)秀版畫(huà)作品獎(jiǎng)。

1993年獲中國(guó)版畫(huà)版種大展全國(guó)第五屆三版展兩展銀獎(jiǎng)。

1993年獲“中國(guó)第二屆青年科技博覽會(huì)”金獎(jiǎng)。

1997年起先后在在中國(guó)美術(shù)館、尼可西亞文化中心、赫爾辛基文化中心(中國(guó)文化周)、西安美院美術(shù)館、北京可創(chuàng)藝苑、北京希爾頓酒店、美國(guó)紐約長(zhǎng)島美術(shù)館、森林中國(guó)美術(shù)館等地舉辦個(gè)展。

作品為中國(guó)美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、廣東省美術(shù)館收藏。

  解讀鄭忠先生水墨畫(huà)是一種困難,因?yàn)槟銦o(wú)法準(zhǔn)確加以定位。他畫(huà)的是什么?一種情緒、一種氣氛、一種感覺(jué)抑或是夢(mèng)幻的情境?都對(duì),又都不完全對(duì),其間有著諸多觀點(diǎn)不同的見(jiàn)仁見(jiàn)智......他的水墨畫(huà)就這樣以深邃、宏闊、渾融而多姿多彩的畫(huà)面迎面而來(lái),風(fēng)雨無(wú)阻,不容商量地讓人深刻感受卻又仿佛無(wú)從把握。

 

  在山東現(xiàn)在美術(shù)館“墨破紙境”九人展認(rèn)識(shí)了鄭忠先生,也認(rèn)識(shí)了鄭忠先生的水墨畫(huà)作品——結(jié)合水拓、墨拓創(chuàng)作的大氣磅礴、如歌如詩(shī)、如泣如訴的熱辣辣的畫(huà)作。

  和傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的遵循不同,鄭忠的水墨畫(huà)作品沒(méi)有景物形象,沒(méi)有意義闡釋,也沒(méi)有技法的傳承延續(xù),或者說(shuō)沒(méi)有任何的觀念預(yù)設(shè),所有的一切都是從感覺(jué)而來(lái),從審美追求而來(lái),貌似隨心所欲地肆意為之,卻給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。

  看得出,他不愿自己的畫(huà)作陷入某種斷言式的解釋,轉(zhuǎn)而尋求更為內(nèi)在的本質(zhì)的表現(xiàn),所以拋棄了曾經(jīng)鐘愛(ài)與熟稔的技巧方法,以一種全新的形式構(gòu)建有別于世俗觀念的獨(dú)有的圖式,形塑繪畫(huà)新的實(shí)在及其對(duì)人的意義,使之在同一時(shí)刻向?qū)嵈婧吞摂M兩種空間開(kāi)放......而令人眼花繚亂、錯(cuò)綜復(fù)雜的元素統(tǒng)一于肌理轄控之下的操作,非但開(kāi)創(chuàng)了美術(shù)創(chuàng)作結(jié)體構(gòu)圖新的應(yīng)用,也以漫無(wú)邊際、毫不相干卻異常緊密的聯(lián)系,昭示在與不在的無(wú)限可能。

  歷代繪畫(huà)大師的留世杰作,都有明確的意義指向和解讀定位,筆墨、構(gòu)圖、造型等等,鄭忠先生的水墨畫(huà)作品某種程度上顛覆了這一傳統(tǒng),具有多重暗示和啟迪的精神維度,予人參照自己的生活經(jīng)驗(yàn)任意加以解讀。他的“谷音系列”僅僅是空山回響嗎?明顯帶有歷史牽纏和現(xiàn)實(shí)社會(huì)糾結(jié)的各種性狀,暗示、隱喻任何的現(xiàn)象都有其原初的蹤跡可循。

  他的“碣石系列”屬于碣石嗎?可以這樣說(shuō),但僅以碣石理解就不免膚淺,其間還有組織的形式、運(yùn)行的方向、解體以及重構(gòu)的原因和結(jié)果。他的“海韻系列”、“氣蒸云夢(mèng)”更多的是晶體的紋絡(luò),或單薄纖弱,或密集交錯(cuò),此呼而彼應(yīng),互為條件,互為觀照......他的作品充滿了必然支配下的各種可能性,給人以無(wú)比寬闊的想象視野,也給人時(shí)間和空間的縱深感覺(jué)。

  不能諱言,鄭忠先生的水墨畫(huà)表現(xiàn)的不是特定的景物對(duì)象,也沒(méi)有具體的物體形象,只是幻想般奇異瑰麗、氣象渾穆和精神飛動(dòng)、體示妍妙。有評(píng)論說(shuō)鄭忠曾服役海軍,潛水生活對(duì)他的藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響,所以他的畫(huà)作屬于立體的水的形態(tài)。我們則覺(jué)得他的水墨畫(huà)是截取,是生活斷面的直觀感受,是內(nèi)在機(jī)理與構(gòu)成的大膽剖窺......鄭忠有意與現(xiàn)實(shí)保持一種距離,或者說(shuō)他致力探求的是構(gòu)成的某種解析。

  他不畫(huà)具體景物,而是畫(huà)景物構(gòu)成的深層的結(jié)構(gòu)與層次——他發(fā)現(xiàn)了肌理在水墨畫(huà)中神妙的自足能力,便將肌理作為支配使用的表意符號(hào),大膽加以使用,或粗壯、或纖細(xì),或間斷、或連續(xù),或縱橫、或糾纏,層加疊用,使畫(huà)面中平滑光潔、粗糙斑駁與軟款疏松、沉厚堅(jiān)實(shí)兼容并蓄,形成新的繪畫(huà)語(yǔ)匯并轉(zhuǎn)達(dá)來(lái)自心靈的聲音。

  從畫(huà)作明確而簡(jiǎn)化的晶體般的色塊效果,我們可以看出畫(huà)家內(nèi)心的宗教心靈和超強(qiáng)的控制能力。彼此不同的類別、形態(tài)、性體,紛紛炫示張揚(yáng)的個(gè)性,竟和諧共融地統(tǒng)一于一幅畫(huà)面之中,令人深深為之感嘆。這就是肌理的作用,一種法則、一種原理,一種定律,一種生發(fā)與毀滅的無(wú)處不在的源力的運(yùn)動(dòng)形式,具體可感地展示在觀眾面前......相互沒(méi)有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容獲得了相互的尊重和接納,無(wú)生命對(duì)象藉之展示出勃勃生機(jī),非秩序性排列、非邏輯性并置理所當(dāng)然地突破景物外部真實(shí)而進(jìn)入內(nèi)在的理解——必然中不可預(yù)見(jiàn)的偶然性,規(guī)則下涌動(dòng)的潛規(guī)則,合理中滋長(zhǎng)的不合理,此消彼長(zhǎng),激情碰撞......這是一種具有無(wú)限張力的自由運(yùn)動(dòng)的可視映像,在此之上則是人與自然的關(guān)系在更高的層次上得以界說(shuō)。

  以肌理作為繪畫(huà)的支配元素,某種角度顛覆了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的觀念。沒(méi)有物體的實(shí)在,也沒(méi)有形象的堅(jiān)固性,畫(huà)面只是某種聯(lián)系、交互和意義的解析,卻強(qiáng)化了內(nèi)在體積感,渾穆通透,邃遠(yuǎn)絢爛和充滿動(dòng)勢(shì),蘊(yùn)含無(wú)限的生氣和力量,而不是僵枯、呆喑的了無(wú)生趣。由肌理連結(jié)的不同形象,以生動(dòng)的繪畫(huà)語(yǔ)言和極富表現(xiàn)力的鮮明形式,展示了一個(gè)個(gè)充滿想象的復(fù)合空間。因而他的作品更像一種情緒的宣泄、一種氣氛的烘托,一種詭譎奇異的幻象,滿含對(duì)于現(xiàn)實(shí)的神秘感覺(jué)又有力地把握著現(xiàn)實(shí)。

  一個(gè)藝術(shù)家的價(jià)值,永遠(yuǎn)與獨(dú)特的藝術(shù)形式相聯(lián)系,因?yàn)樾问降囊饬x遠(yuǎn)比靈感重要得多。鄭忠先生的水墨畫(huà)不僅有著屬于個(gè)人的藝術(shù)圖式,而且每幅作品都靈姿秀出、雄武神縱,妍妙有加,已然突破了傳統(tǒng)性一元空間的解讀,轉(zhuǎn)而尋求多層次把握和多角度理解,而當(dāng)一個(gè)人的作品為觀眾提供了充分的自由的時(shí)候,她的意義,已經(jīng)不是流行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能夠框定了。

  真正好的畫(huà)作是無(wú)法淹沒(méi)的,即便無(wú)人觀賞,也會(huì)發(fā)出源自自身存在價(jià)值的深沉的樂(lè)響。

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