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　　隨著各項(xiàng)利好政策的實(shí)施，今年上半年以來(lái)，各種線下演唱會(huì)和音樂(lè)節(jié)的數(shù)量呈井噴態(tài)勢(shì)。尤其是演唱會(huì)，出現(xiàn)一票難求的現(xiàn)象，“為一場(chǎng)演唱會(huì)奔赴一座城市”成為很多年輕人的真實(shí)寫(xiě)照。人頭攢動(dòng)、群體激情、全體狂歡的現(xiàn)場(chǎng)氛圍讓人樂(lè)此不疲。

　　事實(shí)上，從古至今，演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)、演奏會(huì)等一直是人們喜愛(ài)的活動(dòng)之一。在很多中國(guó)古畫(huà)中，尤其是風(fēng)俗畫(huà)中，有很多類似于現(xiàn)代“音樂(lè)節(jié)”“演唱會(huì)”表演場(chǎng)景的描繪。從中可以看出，雖然受限于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活條件，古人的“演唱會(huì)”“音樂(lè)會(huì)”沒(méi)有高級(jí)的話筒和音響、科技感十足的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，但是絲毫不影響古人聚集在一起“嗨皮”。美妙的音樂(lè)、有趣的戲曲等是古人精神文化生活的重要組成部分。

《清明上河圖》

清明上河圖（第一段） 明 仇英 遼寧省博物館藏

　　明代仇英的《清明上河圖》采用了青綠重彩工筆，描繪了明代蘇州熱鬧的市井生活和民俗風(fēng)情。在其第一段中，可以看見(jiàn)青山綠水，樹(shù)木蔥郁的蘇州城效外美景。但最引人注目的莫過(guò)于左下角的觀戲部分。鄉(xiāng)間搭起了戲臺(tái)，臺(tái)上的戲曲表演吸引了大量的群眾，為了看表演，臺(tái)下的觀眾更是姿態(tài)各異，站凳子、爬樹(shù)、爬桿子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角落還有小攤販在賣(mài)小吃，可以發(fā)現(xiàn)這跟現(xiàn)在的音樂(lè)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)相似度高達(dá)80%！

　　舞臺(tái)上有兩個(gè)人正在表演，從化裝來(lái)看似乎都是丑角，旁邊兩個(gè)樂(lè)手，后面還有兩個(gè)準(zhǔn)備登臺(tái)的演員。在后面的墻上掛著很多演戲用的服裝道具。臺(tái)上的演出精彩，臺(tái)下的戲迷看得津津有味。戲臺(tái)的正前方有上百位觀眾，神態(tài)各異，為了區(qū)分，畫(huà)家畫(huà)了不同顏色的衣服、帽子。他們大部分在專注地看戲，也有議論的、拍手叫好的、與熟人打招呼的，還有抱著孩子趕來(lái)看戲的。放眼望去，戲園子門(mén)口還有一群人正往里走，背著板凳，還有的邊跑邊回頭，似乎在對(duì)后面的人說(shuō)：“快點(diǎn)，再晚了就沒(méi)有好位置了！”這與現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)年輕人趕場(chǎng)的場(chǎng)景如出一轍。

《姑蘇繁華圖》

姑蘇繁華圖 局部 （紙本設(shè)色） 35×1239厘米 清 徐揚(yáng) 遼寧省博物館藏

　　與仇英的《清明上河圖》里觀戲現(xiàn)場(chǎng)有異曲同工之妙的是清代徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》里的觀戲部分。《姑蘇繁華圖》（題跋中稱其為《盛世滋生圖》），是乾隆年間反映蘇州地區(qū)風(fēng)土人情的風(fēng)俗長(zhǎng)卷。宮廷畫(huà)家徐揚(yáng)用了24年時(shí)間創(chuàng)作了此幅畫(huà)，進(jìn)獻(xiàn)乾隆皇帝，以贊乾隆盛世。

　　清代蘇州民眾的主要休閑形式包括宗教活動(dòng)、游觀、社交和觀演等?！豆锰K繁華圖》描繪了清代蘇州市民的休閑景象，其中具有代表性的公共休閑空間有寺觀廟宇、風(fēng)景名勝、茶館會(huì)館、戲院戲臺(tái)等，這些休閑空間大多是交通節(jié)點(diǎn)和人口流動(dòng)密集的區(qū)域，是市民日常生活實(shí)踐的主要場(chǎng)所。

　　眾所周知，蘇州是著名的戲曲中心，乾嘉時(shí)以折子戲最為突出。演出場(chǎng)所大致分為兩類，一類是縉紳堂會(huì)所在的廳堂、庭院、園林、畫(huà)舫、亭臺(tái)水榭等。一類是民間迎神賽會(huì)的街頭巷尾、廟宇等露天場(chǎng)所。《姑蘇繁華圖》中徐揚(yáng)擇取典型場(chǎng)景，從高雅堂會(huì)、三弦琵琶、春臺(tái)社戲到街頭雜耍的各個(gè)層面，全面形象地展示了清中期蘇州戲曲文化的繁盛景況。由此可見(jiàn)，彼時(shí)的觀戲盛況已經(jīng)和現(xiàn)代的音樂(lè)節(jié)、演唱會(huì)場(chǎng)景極其相似。

《韓熙載夜宴圖》

韓熙載夜宴圖（絹本設(shè)色） 28×335厘米 五代 顧閎中 北京故宮博物院藏

　　要想知道古人如何開(kāi)一場(chǎng)全面的音樂(lè)會(huì)，一定不能錯(cuò)過(guò)《韓熙載夜宴圖》，此圖傳為南唐人物畫(huà)師顧閎中作品。這幅畫(huà)詳盡地記錄了上流社會(huì)的家宴盛況，在我國(guó)古代美術(shù)史上占有重要地位。我們也可以從中一窺古代音樂(lè)會(huì)的樣式。

　　整個(gè)晚宴內(nèi)容很豐富，畫(huà)家顧閎中將之分成了五幕，分別是聽(tīng)樂(lè)、觀舞、暫歇、清吹、送客。夜宴中，歌舞節(jié)目豐富，聽(tīng)琵琶、跳六幺舞、清吹合奏、擊鼓觀舞。從右至左，首先是琵琶獨(dú)奏，正在演奏琵琶的女子，橫抱曲項(xiàng)琵琶的姿態(tài)，充滿古韻。從畫(huà)作中描繪可以看出，當(dāng)時(shí)的琵琶已是曲項(xiàng)琵琶，演奏時(shí)用撥子而非指彈。正坐在桌案前有一位男子右手持打擊節(jié)奏的拍板，與女子合奏。

　　接著，主人韓熙載助興擊奏揭鼓，親自舉起鼓槌為六幺舞打節(jié)奏。舞者姿態(tài)優(yōu)美，一位男子在旁邊拿起拍板準(zhǔn)備伴奏。觀眾有坐在椅子上靜心觀看的，有拍手叫好的，熱烈的氣氛躍然紙上。

　　中場(chǎng)休息時(shí)刻，此時(shí)韓熙載已經(jīng)換了一件衣服，坐在榻上休息，四位侍女在旁邊服侍，一位侍女端著水盆走來(lái)請(qǐng)他洗手。聯(lián)想起現(xiàn)代的音樂(lè)會(huì)，也常設(shè)置中場(chǎng)休息，讓觀眾能夠上洗手間、打電話、喝點(diǎn)飲料、聊聊天，再繼續(xù)欣賞下半場(chǎng)的演出。

　　之后則是第三個(gè)節(jié)目表演，五個(gè)吹奏的女子組成“唐朝女團(tuán)”，她們坐成一排正在吹奏，兩人吹的是橫笛，另三人吹的是篳篥。這五名樂(lè)女指法還不太一樣。曾經(jīng)有現(xiàn)代專業(yè)的音樂(lè)藝術(shù)家試圖還原畫(huà)中樂(lè)女的指法，甚至還能譜出一首曲子呢！還有一位男子端坐在圓墩上，正在用拍板給女樂(lè)隊(duì)伴奏。而此時(shí)韓熙載脫掉外衣和鞋子，袒胸露腹，坐在椅上，好不快活！

　　最后一幕是宴散送賓客。夜宴臨近尾聲，韓熙載揮手告別醉醺的賓客，右手還拿著擊鼓的槌子，賓客們盡興而歸。一場(chǎng)完美的音樂(lè)會(huì)至此結(jié)束。

《聽(tīng)琴圖》

聽(tīng)琴圖（絹本設(shè)色） 147×51厘米 北宋 趙佶 北京故宮博物院藏

　　在中國(guó)古畫(huà)中，時(shí)常出現(xiàn)琵琶、阮和簫等樂(lè)器，其中以古琴最為常見(jiàn)。古琴?gòu)椬嗍呛艹Ｒ?jiàn)的“音樂(lè)會(huì)”形式。不同于現(xiàn)代的演唱會(huì)熱鬧的氣氛，古人更在意彈給懂的人聽(tīng)，撫琴者抒懷，聽(tīng)琴者感懷，在琴聲當(dāng)中尋覓知音。名畫(huà)《聽(tīng)琴圖》就描繪了官僚貴族雅集聽(tīng)琴的場(chǎng)景。主人公道冠玄袍，居中端坐，凝神撫琴，前面坐墩上兩位紗帽官服的朝士對(duì)坐聆聽(tīng)，左面綠袍者籠袖仰面，右面紅袍者持扇低首，二人悠然入定，仿佛正被這鼓動(dòng)的琴弦撩動(dòng)著神思，完全陶醉在琴聲之中。叉手侍立的藍(lán)衫童子則瞪大眼睛，注視著撥弄琴弦的主人公。作者以琴聲為主題，巧妙地用筆墨刻畫(huà)出“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的音樂(lè)的意境。畫(huà)面背景簡(jiǎn)潔，如蓋的青松和搖曳的綠竹襯托出庭園高雅脫俗的環(huán)境，而幾案上香煙裊裊的薰?fàn)t與玲瓏石上栽植著異卉的古鼎與優(yōu)雅琴聲一道，營(yíng)造出一種清幽的氛圍。

　　作品構(gòu)圖簡(jiǎn)凈，人物舉止形貌刻畫(huà)生動(dòng)傳神，衣紋線描勁挺略帶戰(zhàn)筆，樹(shù)石器具描寫(xiě)工致而毫無(wú)呆板，著色渾厚而不失清麗，是宋代宮廷人物畫(huà)的代表作品。

　　由于作品本幅有徽宗題名與畫(huà)押，作品一度被認(rèn)為是趙佶所畫(huà)，后經(jīng)學(xué)者考證，此幅為宣和畫(huà)院畫(huà)家描繪徽宗趙佶宮中行樂(lè)的作品，而圖中撫琴者，正是趙佶本人。

《唐人宮樂(lè)圖》

唐人宮樂(lè)圖 （絹本設(shè)色） 48×69厘米 唐 佚名 臺(tái)北故宮博物院藏

　　唐代是中國(guó)樂(lè)舞藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，宮廷里的樂(lè)工、歌舞藝人就多達(dá)數(shù)萬(wàn)。《唐人宮樂(lè)圖》描繪了唐代宮廷女子圍在一張巨型方桌四周休閑奏樂(lè)的情景。

　　畫(huà)中人物有的輕搖團(tuán)扇,有的悠閑品茶,有的吹彈奏樂(lè)。她們手中所拿的樂(lè)器,自右而左,分別為篳篥、琵琶、古箏和笙。旁邊站立的兩名女子中,還有一人輕敲牙板，打著節(jié)拍。畫(huà)中人物身旁的方桌上，擺放著茶碗和茶托，桌子正中放置著一個(gè)大茶釜。方桌右側(cè)中間的一名女子正手執(zhí)長(zhǎng)柄茶勺，把茶湯盛入茶碗里。她身旁的一名女子，正手持茶碗，因?yàn)槁?tīng)曲聽(tīng)得入了神，一時(shí)忘記了喝茶。而左側(cè)最下方的女子,正把碗里的茶一飲而盡,她身后的侍女則伸出右手,等著為她添茶。從每個(gè)人臉上陶醉的表情來(lái)推想，席間的樂(lè)聲理應(yīng)十分優(yōu)美，因?yàn)檫B蜷在桌底下的小狗，都沉浸在音樂(lè)中不能自拔！

　　此幅畫(huà)設(shè)色典雅艷麗，線條充滿質(zhì)感。古畫(huà)一般的視角都是正面平視，但是此畫(huà)作畫(huà)家為了把案子周?chē)氖慌远籍?huà)全，采用了側(cè)面俯視的視角,這個(gè)在唐代的人物畫(huà)里邊幾乎是絕無(wú)僅有的。這種獨(dú)特的視角，能把畫(huà)作中的每一個(gè)女性都看全，而且都能表現(xiàn)出每一位女性最美的一面，這是畫(huà)家獨(dú)出心裁的地方。

《百子圖》

百子圖 團(tuán)扇 南宋 佚名 美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館藏

　　除了貴族音樂(lè)會(huì)，兒童表演也是中國(guó)古代繪畫(huà)的一個(gè)重要題材。美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館所藏的《百子圖》團(tuán)扇就詳細(xì)描繪了100個(gè)兒童精心表演、嬉戲的場(chǎng)景。此畫(huà)畫(huà)在精良的絹上，經(jīng)歷近千年歲月，仍保存完好?！栋僮訄D》中，在一片廣闊的場(chǎng)地上，100個(gè)兒童分6組進(jìn)行表演，每一組都可分成外圍的樂(lè)隊(duì)、中心的演員以及穿插其中的龍?zhí)?，錯(cuò)落有致。他們身穿不同服飾，扮演各種角色。有的戴髯口假須，有的戴面具頭套，有的臉上涂抹粉彩，也有的操持著樂(lè)器，這畫(huà)面足以讓人感受孩子們的無(wú)限歡愉。與此同時(shí)，也讓人領(lǐng)略當(dāng)時(shí)民間百戲的演出正走向繁盛。

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