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　　展覽名稱：武子楊：云原生游牧

　　展覽時間：2023/07/28~2023/08/30

　　展覽地點：[上海]-上海市浦東新區(qū)祖沖之路2277弄1號3樓-(昊美術(shù)館)

　　主辦單位：昊美術(shù)館

　　參展藝術(shù)家：武子楊

　　 策展人：鄭果

　　 地址：昊美術(shù)館三樓 展廳一

　　 昊美術(shù)館很榮幸地宣布，將于2023年07月28日起在昊美術(shù)館三樓展廳一呈現(xiàn)藝術(shù)家武子楊個展“云原生游牧”。

　　 展覽“云原生游牧”以篇章式的結(jié)構(gòu)探討了科技時代背景下新的社會敘事。

　　 云原生作為一個始于2010的概念與技術(shù)名詞，其含義隨著時間與運用不斷拓寬、演化。但如果我們從更具文學意味的字面上去拆分與解讀，云原生代表的意義就是云端與本地/本土人，即云端上的原生居民。云原生架構(gòu)下的應(yīng)用在任意云端都具有與生俱來的優(yōu)勢，可以無縫運行與鏈接。

　　 “云原生游牧”共展出了藝術(shù)家武子楊不同時期的五個項目，包括《一個有科技的女人》、《美西去了哪里？》、《未來_預報》、《巴石河2030-6 Plus》和《事件模型》。這些作品探討了算法控制與偏見、遠程居家共同體、行星尺度計算與新地緣、云網(wǎng)絡(luò)社會的演變、“AI考古”、和集體創(chuàng)世等主題，并通過本次展覽將其中得復雜性與矛盾性呈現(xiàn)出來。

　　 美國技術(shù)哲學家本杰明·H·布拉頓曾提出”堆?！钡母拍?，他將這種巨型結(jié)構(gòu)分為六層：地球、云、城市、地址、界面、用戶[1]。在以云平臺建立的總體性全球治理背景之下，藝術(shù)家游牧于層級和云間。通過對大量外部與內(nèi)部信息的收集、整理，以及對當下網(wǎng)絡(luò)生態(tài)與社會事件的整合研究；以推想的方式從宏觀與微觀的層面，探索了當前技術(shù)在跨文化背景下對社會、生活以及事物間或顯性或隱性地影響。

　　 在其近期項目中，藝術(shù)家開始專注于搭建實時平臺系統(tǒng)，用以對社會發(fā)展的不同可能性進行“遞歸模擬”。藝術(shù)家期望通過這種不斷自我調(diào)用的、計算性的模擬方式，對現(xiàn)實世界產(chǎn)生積極的影響，并討論一種由此展開的美學立場。展覽期間，觀眾也可以通過互動的方式，現(xiàn)場改寫藝術(shù)家的作品，從而以共創(chuàng)的方式參與構(gòu)建各種預期的未來景觀。

　　 “云原生游牧”通過大量硬核技術(shù)的創(chuàng)作內(nèi)容，顯示了技術(shù)之于藝術(shù)家的重要性。其中包括通過python數(shù)據(jù)采集實現(xiàn)的個人化數(shù)據(jù)庫構(gòu)建、AI對話機器人的訓練與生成；藝術(shù)家與人工智能3D模型生成工具“共創(chuàng)”的場景建模，與社交媒體用戶觸發(fā)的交互式網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；以及通過各類API接口和玩家決策共同實現(xiàn)的復雜結(jié)構(gòu)下的計算模擬。

　　 藝術(shù)家也通過使用與切換不同技術(shù)，分享了云原生架構(gòu)下的游牧者在如同塊莖、朝各個方向延伸的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)里尋找生存之地的狀態(tài)[2]，也讓人不禁反思，在迅速更迭的技術(shù)環(huán)境下我們自身的定位。

　　 文｜鄭果

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