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水系避難所#2：震后的傳統(tǒng)夯土民居遺址（攝影2019年）
曹明浩　陳建軍

　　1813年，法國礦物學(xué)家亞歷山大·布隆尼亞爾基于巖石的物理特征，將一種表面具有綠色蛇紋的混雜巖命名為蛇紋狀巖石。100多年后，科學(xué)家們確認(rèn)，蛇紋綠巖的主體是古大洋的地殼殘片，是已消亡的海洋的遺物，它還是判定因海底擴(kuò)張而本不相鄰的地球陸地板塊間相互縫合的標(biāo)志。自此，針對蛇紋綠巖的這一發(fā)現(xiàn)徹底顛覆了人類對于地球構(gòu)造的認(rèn)知——山脈和海溝不是因?yàn)榈厍蚴湛s而形成的褶皺，而是陸地板塊的碰撞所形成的縫合帶——蛇紋綠巖把我們對于那些自然災(zāi)難頻發(fā)地區(qū)的成因，從“斷裂”引導(dǎo)進(jìn)一種“縫合”的思維中去。

　　基于這一名詞，蔡冠深基金會與法國駐華大使館主辦的第二屆“蔡冠深基金會當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)褂[就定名為“蛇紋綠巖”，于6月22日至9月17日在北京蔡冠深文化交流中心·白云館面向公眾展出。

　　作為“中法文化之春”的組成部分，今年的蔡冠深基金會當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)側(cè)重于從更廣闊的視野探索生態(tài)環(huán)境與當(dāng)代藝術(shù)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。本次展覽呈現(xiàn)了獲獎(jiǎng)?wù)摺袊囆g(shù)家組合曹明浩和陳建軍、法國藝術(shù)家阿德里安·米西卡長期以來各自圍繞生態(tài)議題展開的創(chuàng)作。

　　“今天，山脈、海溝往往成為不同文化、植物種群和動(dòng)物族群之間天然的物理壁壘，兩側(cè)通常并不共享同一套語言、生態(tài)與景觀。但是如果我們轉(zhuǎn)換視角，從‘縫合’出發(fā)，那么，差異自然就不是隔閡的原因，而是交流和連接的起點(diǎn)與同義詞。我們也可以將這種意識延展至對人類與自然的關(guān)系之認(rèn)知當(dāng)中。與其將人類與自然看成是兩個(gè)范疇，還不如將其作為密不可分的共同體，連接與相互關(guān)聯(lián)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離和沖突。在這個(gè)意義上，‘蛇紋綠巖’不僅帶來地質(zhì)學(xué)上的突破，還可以為我們提供一個(gè)重新認(rèn)識世界的視角，不同板塊、區(qū)域、地層、生物體、國族、文化等都有可能聚攏與縫合，也都可能曾經(jīng)處于聚攏和縫合的關(guān)系之中。作為一個(gè)美好的隱喻，蛇紋綠巖給我們提示了一種與他者和未知的相處之道。我們應(yīng)該不斷地去努力靠近復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)想象一種不走向各自為戰(zhàn)的文化斷裂與生物阻隔，把天然的差異與激烈的碰撞看成一種積極的縫合行為。”本展策展人盧迎華說。

　　在展覽中，藝術(shù)家們從各自的創(chuàng)作脈絡(luò)中選取了若干作品，通過邀請觀眾探索水系、植物和隱藏在世界構(gòu)成中的“蛇紋綠巖”，本次展覽鼓勵(lì)更深入地思考和理解人類與環(huán)境之間的相互關(guān)聯(lián)，提供一種與他者和未知的相處之道，激發(fā)觀者去發(fā)掘那些將我們與所生活的世界鏈接起來的多種奇妙密碼。曹明浩和陳建軍介紹，他們的藝術(shù)實(shí)踐是從對都江堰灌溉工程的知識建構(gòu)和周邊水系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的研究開始的，“在我們的工作與旅行的過程當(dāng)中，一直基于實(shí)地考察、研究、知識交流為基礎(chǔ)的藝術(shù)實(shí)踐，幫助我們很好地理解地方和傳統(tǒng)知識的相關(guān)性，討論氣候變化下的地質(zhì)和社會背景的多樣性。這使得我們的創(chuàng)作超越了可預(yù)測的、概念上的對自然環(huán)境的界定；也因此，我們的作品根植于長期的計(jì)劃，探索特定地點(diǎn)作為生態(tài)實(shí)踐的空間基礎(chǔ)”。

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