時(shí)間:2023/6/27 22:22:27 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
張氏繆篆書(shū)刻以宣紙或金石為載體,通過(guò)資料搜集、構(gòu)思設(shè)計(jì)等七道工序才得以成品。 巨野縣融媒體中心供圖
“繆篆字庫(kù)是與北大方正字庫(kù)合作的一個(gè)項(xiàng)目,目前撰寫(xiě)7000多個(gè)字并錄入完成,已進(jìn)入試運(yùn)營(yíng)階段,這個(gè)項(xiàng)目填補(bǔ)了中國(guó)繆篆字庫(kù)的空白。”6月26日,記者走進(jìn)位于菏澤市巨野縣的繆篆藝術(shù)研究工作室內(nèi),繆篆書(shū)刻傳承人張會(huì)利正聚精會(huì)神地進(jìn)行繆篆字庫(kù)的創(chuàng)作。
據(jù)張會(huì)利介紹,繆篆始于秦印,盛于漢印,是摹制印章用的一種篆書(shū)體,王莽六書(shū)之一,至魏晉南北朝,少有變動(dòng),而到隋代,由于絹紙盛行,印章形制和入印文字發(fā)生了較大變化。到明代,由于發(fā)現(xiàn)花豹石可為印材,導(dǎo)致人文篆刻興起,名家輩出,掀起了印章史上的又一個(gè)高潮。特別是到了近代,通過(guò)宗法漢印繆篆,杰出的篆刻大家層出不窮,各種流派各具特色。
談起張氏繆篆書(shū)刻技藝的歷史淵源,張會(huì)利回憶道,張氏繆篆書(shū)刻技藝要追溯至清道光二十七年,其天祖張重霄自幼學(xué)習(xí)篆隸書(shū)體,后研習(xí)繆篆,精書(shū)法,喜金石,并對(duì)秦漢印章繆篆深有研究,在當(dāng)?shù)赜休^大影響。“從我高祖那一代開(kāi)始,繆篆就與張氏一族結(jié)下了傳承至今的情緣?!?
“張氏繆篆書(shū)刻以宣紙或金石為載體,通過(guò)資料搜集、構(gòu)思設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備工具、臨寫(xiě)創(chuàng)作或操刀治印、優(yōu)化調(diào)整等七道工序才得以成品。”張會(huì)利告訴記者,近幾年來(lái),結(jié)合時(shí)代審美需求,繆篆書(shū)刻技藝將印章與書(shū)畫(huà)進(jìn)行了完美融合,使其充分展現(xiàn)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)深厚的文化內(nèi)涵和特有的審美意蘊(yùn)。
“印、字、畫(huà)三位一體,把它們糅合在一起,既有廟堂之氣,又雅俗共賞;既能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又發(fā)揚(yáng)光大先祖留下的寶貴財(cái)富?!睆垥?huì)利稱,從事繆篆40余年,他先后投入資金120余萬(wàn)元人民幣,用于發(fā)展和完善繆篆書(shū)法,并運(yùn)用錄像、數(shù)字化多媒體等手段,在全世界范圍內(nèi)加強(qiáng)篆刻書(shū)法的文化交流。
此外,張會(huì)利擯棄之前的家族傳承模式,讓張氏繆篆書(shū)刻技藝以師徒傳授、進(jìn)入大學(xué)授課的模式煥發(fā)了新動(dòng)力?!拔覀魇诘耐降苡衼?lái)自菏澤、濟(jì)南、杭州等地的,也有外國(guó)留學(xué)生和我學(xué)習(xí)。希望未來(lái)張氏繆篆書(shū)刻技藝能被越來(lái)越多的人喜歡,走出國(guó)門(mén),走向世界?!睆垥?huì)利說(shuō)。
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