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　　新時代的社會經(jīng)濟發(fā)展促使整個社會對“大美術”的需求不斷增長，無論是城市更新，還是鄉(xiāng)村振興，“藝術介入生活”變得無處不在。近兩年，在成都、武漢、濟南、廣州等城市舉辦的雙（三）年展，以廣泛的社會反響成為“藝術為城市文化賦能”的杰出案例。近日，由中國美協(xié)策展委員會、武漢美術館主辦，湖北省美協(xié)、武漢美協(xié)、中華世紀壇藝術館協(xié)辦的2023年“策展在中國”論壇在武漢舉辦，近40位專家學者圍繞“雙年展與城市發(fā)展”“策展與鄉(xiāng)村振興”“武漢城市的策展史價值”“城市內外的‘策展力’”4個論壇議題展開學術討論。中國美協(xié)主席、中央美院院長范迪安介紹，本屆論壇以“策展與文化賦能”為主題，匯集展覽策劃與城市發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的新實踐和新思考。

　　雙年展，城市文化的發(fā)電機

　　在天河機場進入武漢市區(qū)的途中，印有“藝以通衢——2022武漢雙年展”的高速路牌引人注目；就在2022武漢雙年展開展之時，武漢兩江四岸上演了雙年展主題燈光秀，“藝以通衢，人文武漢”字樣閃爍在長江夜景中。雙年展正在以人們熟悉的日常融入城市生活。

　　雙年展不是一個孤立的文化事件，它的繁榮與否和所在城市的格局關系密切。始創(chuàng)于1996年的上海雙年展是中國最早的國際當代藝術雙年展，其以開放的視野持續(xù)追蹤全球語境下的社會變革及知識生產趨勢，成為每兩年一次集結于上海的大型國際當代藝術展示與交流平臺。在中國美協(xié)策展委員會副主任、上海戲劇學院教授李旭看來，上海雙年展的意義在于其“足夠老”，在上海出現(xiàn)雙年展也與上海作為東西方交流重要窗口的意義相關?！暗谝凰佬g學校、第一本美術雜志都是在上海誕生，上海雙年展設立最初的目的很簡單，就是在中國本土建立一個國際交流平臺，讓外國人也到我們這里同臺競技?！泵繉蒙虾ｋp年展關注的話題都不相同，“1996年關注油畫， 1998年關注水墨，2000年關注國際化的問題；2002年的‘都市營造’關注建筑和城市規(guī)劃，2004年的‘影像生存’關注影像新媒體，2006年的‘超設計’關注設計進入當代藝術領域……”上海雙年展如同一臺都市文化的發(fā)電機，不斷讓最前沿的文化藝術生態(tài)呈現(xiàn)給公眾。

　　雙年展與城市文化賦能呈雙向，盡管落地執(zhí)行的方式不盡相同。由深圳創(chuàng)辦于2005年，2007年香港受邀加入的“深港城市建筑雙城雙年展”是一個雙城互動、一展兩地的雙年展?！芭c美術館里舉辦的雙年展不同，深港雙年展通過‘游牧式’的遷移，對城市地塊和文化進行激活?！敝醒朊涝航ㄖW院建筑系副系主任、副教授王子耕說。最初深港雙年展的總策展人大部分是建筑學者，2017年開始引入藝術板塊。在策劃第九屆深港城市建筑雙城雙年展時，策展團隊面對的是來自政府的“命題作文”?！爱敃r要求我們做‘雙碳’話題，我們就把話題延展成為可持續(xù)發(fā)展、人類與不斷改變的自然界生態(tài)危機之間的關聯(lián)性話題?！蓖踝痈f。第九屆深港城市建筑雙城雙年展設置“何以共棲”“物靈之旅”“寰宇對話”“未來聚居”“共同行動”5大主板塊。王子耕說：“我們還為5大主板塊配有5個圖章，集齊圖章就可以換取雙年展禮品?！?

　　“雙年展天生的任務就是去探索當代藝術和城市的關系”，《畫刊》雜志主編孟堯認為：“如何避免雙年展成為一個假的旅游項目、一個空泛的景觀項目、一個言之無物的藝術現(xiàn)場？如果是為辦雙年展而辦雙年展，雙年展容易變成和所在城市文化無關的無根展覽，這可能是今天雙年展需要警惕的問題?！薄皣鴥入p年展的接踵而至，表現(xiàn)出國內目前在藝術發(fā)展方向上的韌性。”廣州美院新美術館學研究中心副主任沈森認為：“國際不斷出現(xiàn)的雙年展呈現(xiàn)出的‘去中心化’或‘多元化’發(fā)展的趨勢，也隱含著關于經(jīng)濟全球化的后果。在討論雙年展時，如何處理地方與全球的關系是近30年一定會涉及的話題。我們一方面要承認‘雙年展化’存在的可持續(xù)性危機，但是我們同樣應該重拾在地語境與全球化之間的連接?！?

　　藝術地標，嵌入城市的文化策略

　　觀察國內的主要城市，盡管西方的展覽經(jīng)驗對于美術館策展的影響不可回避，但地域文化構成的有關城市策展的獨特語境同樣值得關注。湖北美術館策劃部主任夏梓表示，如今的中國現(xiàn)當代美術館在傳播外國美術展覽中逐步生成越來越強烈的文化自覺性，城市的美術館越來越成為跨文化交流、合作、推進地域文化與全球文化共生發(fā)展的現(xiàn)場。美術館作為連接城市內外的文化地帶，正在以以人為本的方式尋求人文交往，從細微處凸顯的溫度為城市增色。位于保華街的武漢美術館（漢口館）曾是金城銀行舊址，其側面外墻的紅色“驚嘆號”已是武漢各大平臺火熱的打卡點，這其實是藝術家李郁、劉波創(chuàng)作的公共藝術作品《地圖》，據(jù)湖北省美協(xié)副主席、武漢美術館館長陳勇勁介紹，《地圖》源于“藝術之城：金城銀行前世今生（1930-2020）”展覽，展覽以金城銀行建筑空間的功能變遷為起點，結合美術作品挖掘美術館建筑作為文化地標的歷史底蘊。陳勇勁說：“剛開始涂鴉的時候，有市民投訴說我們破壞了歷史建筑，我們進行了解釋，不到一年，這個點褪色了，我們又接到市民投訴，說它不鮮艷了，要重新弄一下。這個過程挺有意思，美術館做了一個記錄?！?

　　“城市空間的拓展說明了策展力的原始動力，我們利用策展的動力，從美術館到周邊的公共空間，讓城市文化再次回到美術館進行重新梳理和展示?！蹦暇┧囆g學院美術館學術部主任陳瑞表示。在談及“環(huán)南藝”藝術文化街區(qū)的概念時，他說：“由于南藝面積有限，因此把學校旁邊的南京工程學院老校區(qū)和后面公園納入其中，初步形成這個概念。我們把學校的展覽打造成藝術嘉年華，除了夜間開放的美術館、戶外藝術館外，還有室內舞蹈演出和T臺走秀，非?；鸨?。次年就變成連續(xù)性的市政府活動，并不斷和周邊廣場、公共空間結合。”

　　作為學術延伸，策展人從問題出發(fā)進行田野調查，使自己的展覽系列化、邏輯化。地處武漢湯湖公園里的小型美術館——湯湖美術館在運營的8年中，用策展行動探索城市文化生態(tài)。“我們主要根據(jù)湯湖美術館的場景和武漢地區(qū)的需要，在不斷重訪歷史的過程中通過水墨湯湖藝術項目、地域藝術譜系梳理等，構筑湯湖美術館獨特的場所記憶?！睖佬g館館長、江漢大學美術學院院長王心耀說。

　　藝術鄉(xiāng)建，為振興鄉(xiāng)村賦能

　　藝術家與策展人也將目光投向廣大的鄉(xiāng)村，探索藝術鄉(xiāng)建。他們當中，有的生長于鄉(xiāng)下，有的與鄉(xiāng)下偶遇，有的居住鄉(xiāng)下從事藝術創(chuàng)作，產生出許多案例。在北京生活了20年的北京師范大學未來設計學院院長高鵬如今生活在大灣區(qū)，他觀察到這里的高樓大廈經(jīng)常會挨著鄉(xiāng)村。3年中，高鵬做了很多有關城中村老舊社區(qū)活化更新、古村落活化的項目。他說：“珠海的野貍島是介于城市和鄉(xiāng)村之間的一座美麗小島，我們在調研中發(fā)現(xiàn)這里之前存在的很多問題，比如綠地設施不自然、人車混亂等，但這讓我們同時發(fā)現(xiàn)其在不同領域的可能，策展和規(guī)劃能夠集中各自的優(yōu)勢，統(tǒng)一進行考慮?！薄啊利愢l(xiāng)村’很簡單，衡量一個項目的成功與否，就是村民有沒有獲利?！蓖瑯觼碜源鬄硡^(qū)的廣東省文史館藝術中心秘書長方旭東說。幾年來，方旭東走過2000個村，“很多所謂成功的美麗鄉(xiāng)村案例，我認為不算成功，只要自己去看一下就會發(fā)現(xiàn)千篇一律，沒有產生效益?！本拖裰袊袼軐W會副會長、中國美院教授孫振華所說：“所有談及藝術介入鄉(xiāng)村建設的問題，我們還處于探索案例的階段；在藝術鄉(xiāng)建中，誰才是主體？”中國美院中國國際設計博物館副館長張春艷表示，在經(jīng)過幾百個案例調研后，我們發(fā)現(xiàn)不管是城市更新還是鄉(xiāng)村建設，只有把工作機制建設好，當藝術家離開時，他的理念才會繼續(xù)生長，因此想探索通過數(shù)字化的方式把藝術家的智慧凝聚在一起，形成有效的合作和聯(lián)動。

　　位于西北地區(qū)的銀川當代美術館是一座與鄉(xiāng)村“血脈相通”的美術館，它一邊是沙漠，一邊是綠洲，美術館的旁邊就有村落。成立8年來，銀川當代美術館在策展中一直保持在地性，“我們知道美術館要跟周邊居民建立鏈接，就通過一些展覽、公共教育活動、學術研究和周邊的人產生聯(lián)系，讓他們逐漸關注并了解我們的藝術”，銀川當代美術館執(zhí)行館長趙子懿說：“在美術館的新近項目中，我們選擇民間藝術，但我覺得單獨的民間藝術還是有距離，于是就和當代藝術家的作品放在一起，以對話的形式把傳統(tǒng)與當代進行結合，讓傳統(tǒng)民間藝術在當下延續(xù)其魅力，迸發(fā)出更多的能量和可能性。”

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