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“玉楮流芳——上海博物館藏宋元古籍展”。　王笈 攝

　　 “玉楮流芳——上海博物館藏宋元古籍展”16日正式對(duì)公眾開(kāi)放。這是上海博物館的首個(gè)館藏宋元古籍大展，精選宋元時(shí)期66部寫(xiě)本、刻本、拓本進(jìn)行展出，其中有許多舉世罕見(jiàn)的國(guó)寶級(jí)珍品或孤本。

　　 古籍是中華民族歷史記憶和思想智慧的重要載體。博大精深的中華文明、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文脈在古籍中得以傳承和延續(xù)。

　　 宋元時(shí)期是中國(guó)文化發(fā)展史上的一座高峰，也是中國(guó)古籍發(fā)展史上的黃金階段。宋元古籍的字體、版面、裝幀都體現(xiàn)出了藝術(shù)之美，因而也成為歷代藏家的篋中珍寶。

　　 作為首批全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，上海博物館(以下簡(jiǎn)稱“上博”)收藏有宋元古籍?dāng)?shù)十部，多為至精至美的稀見(jiàn)善本或孤本，兼具版本文獻(xiàn)價(jià)值、學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值。此次上博舉辦“玉楮流芳”古籍大展，其“壓箱底”宋元珍本幾乎傾囊而出。

　　 兩件北宋開(kāi)寶六年(973年)杜遇寫(xiě)本《妙法蓮華經(jīng)》，是本次展覽中年代最早的展品。其一存卷端佛畫(huà)及題記；其二存卷五，首題、譯者姓名、品題及正文中“佛”字用金粉書(shū)寫(xiě)，正文其余字及尾題用銀粉書(shū)寫(xiě)?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》是大乘佛教的重要經(jīng)典，漢譯本以鳩摩羅什所譯最為通行。

　　 南宋景定二年(1261年)金華雙桂堂刻本《梅花喜神譜》為孤本，是中國(guó)現(xiàn)存最早的版刻畫(huà)譜，曾是海上鑒藏巨擘吳湖帆的“鎮(zhèn)宅之寶”之一；南宋紹興龍舒郡齋刻公文紙印本《王文公文集》是現(xiàn)存最早的王安石文集，展中此本為清內(nèi)府舊藏，系海內(nèi)孤本，部分書(shū)背存宋人書(shū)札及公文。

　　 尤為值得一提的是，上博館藏《淳化閣帖》“最善本”與“修內(nèi)司本”也在此相鄰展出。《淳化閣帖》被后世譽(yù)為“法帖之祖”。2003年，上博成功從美國(guó)搶救購(gòu)回國(guó)寶級(jí)珍貴文物《淳化閣帖》“最善本”，引起巨大轟動(dòng)。此“最善本”存四卷，其中三卷為存世僅有的祖刻原石拓本?！靶迌?nèi)司本”則是上博自2004年購(gòu)入后首次展出，亦為孤本，是唯一由南宋皇家翻刻的《淳化閣帖》。

　　 “中國(guó)文化之所以生生不息、綿延不絕，一個(gè)很重要的原因就是有文字的記錄和典籍的傳播?！鄙虾２┪镳^圖書(shū)館副主任、副研究館員陳才告訴記者，“玉楮”是紙的美稱，“流芳”既指紙上留下的墨香，也指記錄了人類思想文化的典籍會(huì)千古流傳?！霸S多典籍我們至今仍在閱讀、學(xué)習(xí)、產(chǎn)生共鳴；我們還可以從古籍的外傳與回流中感受到歷史上中華文化對(duì)漢字文化圈的強(qiáng)大輻射作用?！?

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