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　　北宋書畫家米芾，能詩文、擅繪事，創(chuàng)米家山水。因為喜愛崇拜奇石，衣冠唐制，被服怪異，人稱“米顛”“楚狂人”。比黃庭堅小6歲的米芾，書從唐代諸家入手，直入魏晉，上溯秦漢，傳統(tǒng)功力頗深。其書筆勢俊邁，后人評其書有“風檣陣馬，沉著痛快”之譽。

　　米芾與蘇軾、黃庭堅思想相似，把書法看作是一種娛樂、游戲。米芾認為書法，“要之皆一戲，不當問拙工，意足我自足，放筆一戲空”。不為功名利祿而寫字，而把寫字當作寄托精神的形式，就像琴棋游樂一樣，僅僅是為了消遣。在他們看來，無功利而能使人精神有所寄托的藝術，才是最高雅的藝術。但是，“游戲書法”的前提是書法家要有廣闊的胸懷，要不俗，要以學問修養(yǎng)入書。

　　米芾把技巧的研究集中到用筆方面，他說：“字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。布置穩(wěn)不俗，險不怪，老不枯，潤不肥。變態(tài)貴形不貴苦。苦生怒，怒生怪。貴形不貴作，作入畫，畫入俗，皆字病也。”米芾從更深層的意義而不是從繁瑣的技法方面理解筆法字法。米芾對自己“既老，始自成家，人見之，不知以何為祖”深為自得。他認真學習古人積累的反映規(guī)律的法度和藝術經(jīng)驗，并且認為這些都只有化為自己的營養(yǎng)，使自己心忘于手，手忘于筆，而后才有自己的書法風貌，“心既貯之，隨意落筆，皆得自然，備其古雅”。米芾認為北宋以書名世的幾位大家用筆既各有特點，也各有不足處：“蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏逸韻，蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅描字，蘇軾畫字?！倍约耗?？米芾自稱“刷字”。以批評的態(tài)度進行肯定，是米芾書法批評的一大特點，也是他與前人的不同。他反對“征引迂遠，比況奇巧”“遣詞求工，去法逾遠”，他認為這些都“無益學者”?！肮饰崴撘谌肴耍粸橐甾o”，這不僅要有真知灼見，而且要有膽量勇氣。

　　米芾論書，還有一個難能可貴的指導思想—— “要在入人”。這種思想境界比那些“見權貴捧、為賢者諱”高明甚多，這與他藝術上追求真率的思想也是一致的。翻開書史，除非根本不寫字的帝王，凡喜歡弄點文墨的，沒有一個不被捧為書藝超群者。當然，主觀上要求“入人”與實際上能否入人，并非一回事。一個人的審美觀有其歷史時代、階級、學養(yǎng)等方面的制約性，但作為一種態(tài)度，這樣要求是正確的。作為一個時時考慮“有益學者”的評論，功名利祿可以不顧，藝術上的真話不能不說。處在階級分明的封建時代，米芾這種品格難能可貴。

　　米芾主張“博取眾長，自立家數(shù)”，由“集古字”到最后“不知以何為祖”，這種思想，也是唐人不曾有的。從米芾自我介紹的學書經(jīng)歷中至少可以看到：他從小就開始認真臨摹學習，在學習中就注意分析研究法帖之優(yōu)劣；學習中不墨守一家，發(fā)現(xiàn)更有值得汲取的法帖，立即追??；在方法上講求手摹、眼看、心察，“一日不書，便覺思澀”，因此壯年時期就有了“取諸長處，總而成之”的本領。但是，他不以能學像幾家字為滿足?！皦褮q未能成家，人謂吾書為‘集古字’”，心里不免戚戚，自責之心很真實。但他并不灰心，而是努力在學習中理解，在理解中學習，不斷追求，“既老，始自成家，人見之，不知以何為祖”。

　　米芾還具有在學習中批判，在批判中學習的精神。米芾從顏字起步，柳、歐、褚諸家都學過，而且都因認識到他們的特長才去學習，可是后來竟然批評起自己的老師：“歐、虞、褚、顏，柳，皆一筆書也。”“歐陽詢‘道林之寺’寒儉無精神。柳公權‘國清寺’大小不相稱，費盡筋骨。”米芾苛責他們“安排費工”，是說他們把精力不放在學問修養(yǎng)、抒情達性上，而是放在技法的苛求上。“寫志”成了“寫技”，而不是“有以寓其志”“有以樂其心”。書法藝術創(chuàng)作在他們手中變成了工藝性活計。

　　米芾關于書法藝術價值的認識，其《書史》開宗明義寫道：“杜甫詩謂薛少保惜哉功名忤，但見書畫傳，甫老儒，汲汲于功名，豈不知固有時命。殆是平生寂寥所慕。嗟呼，五王之功業(yè)，尋為女子笑；而少保之筆精墨妙，摹印亦廣。石泐則重刻，絹破則重補，又假以行者，何可數(shù)也。然則才子鑒士，寶鈿瑞錦，繅襲數(shù)十，以為珍玩?；匾曃逋踔疅槦?，皆糠秕埃 ，奚足道哉？雖孺子知其不逮少保遠甚明白。”其題畫詩中，還有“臭穢功名皆一戲”的句子。他輕視功名，認為帝王功業(yè)不過是“糠秕埃 ”，不足道，唯有藝術永恒。這種觀點，與孔子“吾不仕，故藝”的思想不同，也與歐陽修“自是人生一樂”不全相同。米芾用事實證明了書法相對獨立于文字內容的藝術價值，認定書法是一種藝術，美的書法其價值是永恒的。

　　比之“蘇、黃”在書藝上無拘古法“我書意造”的思想，米芾更是一個嚴格的“復古派”。在其言論中，不少論及“時不及古”：“書至隸興，大篆古法大壞矣。篆籀各隨字形大小，故知百物之狀?；顒訄A備，各各自足。隸乃始有展促之勢，而三代法亡矣。”“字之八面，唯尚真楷見之，大小各有分。智永有八面，已少鐘法。丁道護、歐、虞筆始勻，古法亡矣?！钡总涝趶凸诺幕A上勇于創(chuàng)新，趙孟頫評價說：“書法自古至今，皆有沿襲。由魏、晉、六朝、隋、唐以至于宋，其遺跡皆可考而知。惟米元章英資高識，力欲追晉人，絕軌同時……故能脫略唐宋，齊蹤前古，豈不偉哉？”

　　米芾將畢生精力用于汲古、融古、化古，而后出新。他受“蘇、黃”的感染，又有一個放浪不羈、喜作瘋顛的性格，不守繩尺，自抒情性，從而得以成就自己的書法。他的“姿”不是刻意為之之姿，他的“趣”是發(fā)自情性之趣，他的“韻”是一種諧謔之韻，故他也以其天資躋身于時代書風之列。

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