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300年前“中國古代護(hù)照”被發(fā)現(xiàn) 見證茶馬古道歷史

時(shí)間:2023/4/29 20:30:07  來源:新浪收藏

  近日,著名學(xué)者黃錦祥在書友家中發(fā)現(xiàn)了一件康熙時(shí)期的“通關(guān)文牒”。據(jù)悉這件罕見的“中國古代護(hù)照”距今已有305年歷史,它是“古絲綢之路”和“茶馬古道”的重要證物,見證了古時(shí)候“云南地區(qū)”的商貿(mào)活動,具有很高的文獻(xiàn)收藏價(jià)值。

  到目前為止,國內(nèi)印有康熙年份的“通關(guān)牒文”比較罕見,存世量僅有幾件。其中,洛陽民俗博物館珍藏有兩件,均是官府頒發(fā)給商人使用的,分別是康熙四十三年和康熙五十四年的牒文,可見其彌足珍貴。

  通關(guān)文牒為中國古代護(hù)照,又稱作“通關(guān)牒文”,它是古代通過關(guān)戍時(shí)必備的通行證,曾被稱為符、節(jié)、傳、過所、公驗(yàn)、度牒、路證等,每到一國需加蓋該國印璽方可通行。蘇武出使匈奴不敢忘“節(jié)”,玄奘取經(jīng)所用的“度牒”等都為此類??滴跄觊g稱為“通關(guān)牒文”,從清末開始稱為護(hù)照,我們現(xiàn)在稱為出國護(hù)照。

  簡單來說,通關(guān)牒文就是“官方通行證”,即由地方政府頒發(fā)的、通過關(guān)卡時(shí)所需的官方文書。據(jù)《明史 ? 職官一》記載,驛站、遞運(yùn)所“皆以符驗(yàn)關(guān)券行之……”、“及使人出關(guān),必驗(yàn)勘合”。嚴(yán)格的關(guān)檢制度一直延續(xù)到清代,康熙二十八年(即1689年)中俄《尼布楚條約》規(guī)定,“凡兩國人民持有護(hù)照者,得過界來往,并許其貿(mào)易互市”。牒文上記載有持照人姓名、籍貫、攜帶牲畜以及運(yùn)輸貨物、發(fā)照日期、蓋官方印鑒等資料,以便各關(guān)卡驗(yàn)證放行。

  我國最早護(hù)照雛形在夏、商、西周時(shí)期,稱之為“牙璋”和“圭璋”。春秋戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期改稱為“封傳”和“符節(jié)”。宋代時(shí)期,護(hù)照演變?yōu)椤瓣P(guān)引”和“符牌”,元代護(hù)照則以“公驗(yàn)”、“腰牌”為主,明代護(hù)照又出現(xiàn)了“文牒”、“關(guān)照”、“符牌”和“堪合”等形式。護(hù)照的演變由石銅變竹木,由竹木變紙張,由手書變印刷模式。因此,康熙時(shí)期“通關(guān)牒文”的發(fā)現(xiàn),再次見證中國護(hù)照的演變史!

  學(xué)者黃錦祥發(fā)現(xiàn)的這紙“通關(guān)牒文”,是清康熙年間由政府統(tǒng)一頒發(fā)的商用通關(guān)文件,當(dāng)時(shí)是采用格式統(tǒng)一的制式木版印刷而成。使用時(shí),僅需在其空白處手工填寫執(zhí)照人的姓名、貨物名稱、所經(jīng)地名等內(nèi)容。在護(hù)照左側(cè)處還有一個小的堅(jiān)框,框內(nèi)繪刻一個戴帽的男性半身畫像,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的手工版“證件照”。

  有了這一紙牒文,持證人就可以帶上商隊(duì)和貨物出發(fā)了,通過這件牒文中的貨物名稱和所經(jīng)地名,我們發(fā)現(xiàn)這是一支由“云南江溪”出發(fā)的商隊(duì),是云南境內(nèi)由云南布政司頒發(fā)的“當(dāng)?shù)刈o(hù)照”。這支由20條駱駝和5匹騾馬組成的裝滿茶葉和絲綢等貨物的商隊(duì),浩浩蕩蕩經(jīng)過云南,穿州過省歷盡艱辛最終扺達(dá)國外…而這一紙牒文貫穿著云南沙溪一帶“茶馬古道”的發(fā)展史,再現(xiàn)“萬里茶道”的繁華景象,它所承載的歷史人文信息凸顯了重要的文化價(jià)值。

  茶馬古道主要分布在四川省、云南省、貴州省、陜西省、甘肅省、青海省、西藏自治區(qū)境內(nèi)。其中,“滇藏道”是古代“南方絲綢之路”和“茶馬古道”的重要通道,途經(jīng)云南“沙溪”(現(xiàn)稱為沙溪古鎮(zhèn)),從沙溪鎮(zhèn)鰲鳳村村南山腳一直延伸到寺登街北古宗巷,全長約4.2公里。早在南詔大理國時(shí)期,以寺登街為中心的沙溪地區(qū)成為滇西北交通要衢。江溪縣毗鄰沙溪鎮(zhèn),自唐宋以來途經(jīng)此地的羈旅絡(luò)繹不絕。最難得的是,這次最新發(fā)現(xiàn)的清康熙“通關(guān)牒文”,真實(shí)記錄了古時(shí)云南沙溪一帶的商貿(mào)活動,對研究“茶馬古道”發(fā)揮了重要作用。

  經(jīng)考證,這張泛黃的“通關(guān)牒文”頒發(fā)于康熙五十七年(公元1718年),內(nèi)容是:

 ?。ㄓ≌拢J加二品頂戴云南等處承宣布政使司按察使  

  為須要事    

  旨:‘互通有無,負(fù)騙陌命??訙缟恚⑧构律?。資本為利,拋家宿店,飡風(fēng)披星,離鄉(xiāng)別井。□兇地臨艱辛,投落經(jīng)紀(jì)靠父母。異鄉(xiāng)栓客,舉目無親,任憑發(fā)賣??蓱z生作他鄉(xiāng)孤客,死作異地游魂?!娲箲z眾提司:以解押云南省江溪縣(里仔)里人帶(綢緞)、(茶葉)貨。駱駝二十條,騾馬五匹。乞眾革恩加羈旅,依像放行。    

 ?。ó嬒瘢€典吏、(印章) 、(印章)  

 ?。ㄓ≌拢┛滴跷迨吣耆率?/p>

 ?。ㄓ≌拢┩窘?jīng)地…

  此牒文長約55厘米、寬47.5厘米,白棉麻紙,由花草紋邊框套印而成。紙張泛黃,鈐印五枚,為康熙五十七年三月十六日官府頒發(fā)給商人的通關(guān)文書,左上角蓋有放行時(shí)的官印,顯示其經(jīng)過的主要關(guān)口路段。    

  牒文中的畫像為線描手繪,畫像之人為壯年男子,頭戴圓帽,臉型飽滿,長眉尖耳,身著折領(lǐng)長衫,神態(tài)自若派頭十足,一副商人的模樣。此畫像應(yīng)是“依像放行”的商隊(duì)首領(lǐng)。

  除此之外,這紙牒文一共鈐有五枚印章痕跡,比洛陽民俗博物館收藏的單件牒文多出三枚印章,而且保存良好,那就更難得了。

  值得關(guān)注的是,牒文的左上角首次發(fā)現(xiàn)蓋有通關(guān)“大印”,可能是從“云南”江溪或沙溪出發(fā)的,此枚印章證明商隊(duì)已經(jīng)過“大驛”關(guān)口(蓋有官?。?。一般來說,清代驛道分為“大驛”、“次沖”和“偏僻”三種。其中,“大驛”是主要的驛道,由朝廷官員把守;而“次沖”和“偏僻”則是官道延伸的民路。那么,這支由云南出發(fā)的商隊(duì)除了攜帶絲綢茶貨之外,有可能兼帶其他貴重物品走大道而不走偏僻小路。

  文中記錄的“江溪”位于云南省內(nèi),現(xiàn)隸屬大理洱源縣,毗鄰沙溪、麗江和香格里拉。南來北往的馬幫在沙溪中轉(zhuǎn)交易,是“茶馬古道”的咽喉樞紐,這紙與沙溪有關(guān)的“通關(guān)牒文”,見證了明清時(shí)期“云南人”搬運(yùn)布匹、綢緞、茶葉的情景。同時(shí),也反映出商人們長期在外的艱辛——“資本為利,拋家宿店,飡風(fēng)披星,離鄉(xiāng)別井”等,他們用駱駝、騾馬馱運(yùn),夜宿孤店遠(yuǎn)離父母,遇到困難異常無助“任憑發(fā)賣”,這些都是當(dāng)時(shí)商隊(duì)生活的真實(shí)寫照,尤其是各關(guān)卡官兵的嚴(yán)厲檢查與盤剝,更增加了路途的困阻。

  中國茶藝文化歷史悠久,唐代“茶圣”陸羽的故事,至今仍然讓人津津樂道。萬里茶道選擇從“云南”經(jīng)過,是與其地理位置密不可分的。云南自古盛產(chǎn)名茶,是世界茶葉原產(chǎn)地,現(xiàn)有千年野生古茶樹群。當(dāng)年馬幫從云南運(yùn)輸境外的老茶,已被稱為“可以飲的古董”,深受收藏家和專業(yè)茶人的喜愛。近年來,成交過百萬的“號級茶”屢破拍賣紀(jì)錄,而這些古茶歷史也離不開“茶馬古道”的見證者——通關(guān)牒文??少F之處,這紙牒文留住了“萬里茶道”的珍貴記憶,對收藏名茶的藏家來說,一紙“牒文”陳列于館中,可謂意義非凡!

  眾所周知,康熙年間的“通關(guān)牒文”與“萬里茶道”有著密切關(guān)系,它不僅見證了萬里茶道川流不息的商業(yè)繁榮,更折射出萬里茶道晉商堅(jiān)初不拔的開拓精神。2019年,萬里茶道被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。這紙頒發(fā)于康熙五十七年的牒文,是云南“茶馬古道”的有力見證者,也是首次發(fā)現(xiàn)關(guān)于“云南”商貿(mào)歷史的“古牒文”,既難得又珍貴!

  現(xiàn)在,我們可以通過官府頒發(fā)的這件古牒文,研究商人的活動軌跡、驛道的設(shè)置和管理狀況、為了解商品流通路線提供了重要依據(jù)。由于各種原因,現(xiàn)存的“通關(guān)牒文”非常稀少,早已成為博物館的珍寶,也是茶商文化藝術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶,它承載著深厚的“茶文化”歷史底蘊(yùn)。

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