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南宋 佚名 溪蘆野鴨圖 26.4×27cm 絹本冊(cè)頁(yè)設(shè)色

　　 宋人工筆花鳥(niǎo)畫(huà)之“道法自然，尺素乾坤”被譽(yù)為無(wú)與倫比的審美語(yǔ)圖。其獨(dú)特的構(gòu)圖，精微的筆墨，典雅的賦色，高古的意境，豐富的題材，咫尺之間，以小見(jiàn)大，以一寓萬(wàn)，以虛代實(shí)，境闊意遠(yuǎn)，“格物致知”的求真態(tài)度、優(yōu)良的造形傳統(tǒng)和高超技藝令歷代畫(huà)家所贊賞和效仿。

　　 宋代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的系統(tǒng)性呈現(xiàn)是時(shí)代文化自覺(jué)與民族精神重塑的重要體現(xiàn)。唐宋之際，在思想利于以儒家為主線，道、佛為輔線，開(kāi)展儒家內(nèi)部的“理學(xué)”與“心學(xué)”之爭(zhēng)，不斷拓展個(gè)人與社會(huì)、人與天（自然）、人與他人關(guān)系上的見(jiàn)解，奠定了儒家在宋代的主導(dǎo)地位。在宋之前宮廷畫(huà)繁榮發(fā)展，但多是圍繞帝王將相生活、朝政記述而進(jìn)行創(chuàng)作，到了北宋，宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)從技巧、題材、語(yǔ)圖關(guān)系等方面都有了充分而系統(tǒng)地推進(jìn)，展示出較高的藝術(shù)水平。魏晉之后北宋之前，繪事更加注重對(duì)宗法禮術(shù)的教化，此時(shí)文人畫(huà)和宮廷畫(huà)迅速興起，創(chuàng)作逐漸從敘事層面轉(zhuǎn)向生活寫(xiě)生，同時(shí)將詩(shī)詞納入作品之中，故而以文人畫(huà)和敘事題材為基礎(chǔ)的寫(xiě)意畫(huà)出現(xiàn)。北宋宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)語(yǔ)圖合體形式，最常見(jiàn)的是詩(shī)與畫(huà)的合體，包括題畫(huà)詩(shī)、詩(shī)意詩(shī)等。作畫(huà)講求寄托，對(duì)藝術(shù)形象的創(chuàng)造認(rèn)為“無(wú)常形而有常理”，不拘于枝節(jié)形似而加以總體把握，以達(dá)到物我交融，身與物化，形成“象外之意”的藝術(shù)氣息。宋代工筆畫(huà)雖然尺幅不大，常不比于氣勢(shì)恢弘的時(shí)下山水，但內(nèi)容多樣、結(jié)構(gòu)立意和畫(huà)面開(kāi)合終傳遞著優(yōu)雅別致的格調(diào)，展現(xiàn)出作者的精巧構(gòu)思，引發(fā)觀者情感與精神共鳴。

　　 宋朝舉彰“以文治天下”，這個(gè)帶有濃郁的人文情懷與豁達(dá)的政治期許，大大促進(jìn)了宋代繪畫(huà)美學(xué)新思想建立、文化新領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)以及文化發(fā)展、轉(zhuǎn)型與繁榮。北宋花鳥(niǎo)畫(huà)，以黃筌、徐熙為兩大流派代表。二位繪畫(huà)形式與表達(dá)規(guī)范也逐步形成了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的兩大風(fēng)格流派即寫(xiě)意和工筆。北宋崇文抑武的風(fēng)尚，極大影響了大批文人士大夫。在繪畫(huà)藝術(shù)上注重情感表達(dá)和心性之抒發(fā)，推崇平淡寧?kù)o、天真簡(jiǎn)遠(yuǎn)以及自在神韻的節(jié)理表達(dá)，同時(shí)這一情形也改變了傳統(tǒng)階層對(duì)于繪畫(huà)的概念與功能的認(rèn)識(shí)。因此北宋工筆畫(huà)的發(fā)展，離不開(kāi)統(tǒng)治階層的審美取向和文化階層的積極推動(dòng)。就當(dāng)時(shí)宮廷畫(huà)院對(duì)繪畫(huà)的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，代表的是統(tǒng)治階層的審美取向，也引導(dǎo)了民間大眾繪畫(huà)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。在某種意義上可以說(shuō)是位居廟堂之高的宮廷審美走向了普通大眾，融進(jìn)了百姓生活，同時(shí)也開(kāi)啟了一個(gè)偉大的全民藝術(shù)時(shí)代。

　　 徽宗時(shí)期，宮廷畫(huà)院機(jī)制完全成熟并占據(jù)畫(huà)壇主流地位，其畫(huà)面形式以方、圓或方中帶圓為基本圖形，從小處入手，以小搏大，整體建構(gòu)。用熟練的構(gòu)圖、各異的對(duì)象以及簡(jiǎn)單寫(xiě)實(shí)的線條勾勒蘊(yùn)含廣闊的意境，最終表達(dá)自己的主題構(gòu)想。在布局方式上一般采取折枝和折枝全景兩種。在上色手法上，一般先使用淡墨勾勒出線條，然后上色或者用墨色暈染，色彩整體分為淡彩和重彩兩類。在色彩運(yùn)用上亦然沿襲傳統(tǒng)六法之“隨類賦彩”，依據(jù)客觀事物的實(shí)際色彩進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)白描造型、勾勒填彩，用分染、罩染、統(tǒng)染、點(diǎn)染等技法，最終產(chǎn)生栩栩如生、精致動(dòng)人的視覺(jué)效果。

　　 宋代繪畫(huà)常是文人抒發(fā)情感的重要表達(dá)手段，文人畫(huà)不一定注重作品全部的社會(huì)功能，常常超越題材、技法、功能之局限，進(jìn)入純藝術(shù)自由之表達(dá)，以顯示出作者的精神照見(jiàn)。北宋花鳥(niǎo)畫(huà)強(qiáng)調(diào)作者以情觀景、以情觀物，將主體情感在要表現(xiàn)的客體上進(jìn)行投射，從而在客體上收獲更多的審美以及精神觀念。過(guò)程中這種心物相應(yīng)方式在很大程度上也在指導(dǎo)著畫(huà)家更加細(xì)致地觀察事物，并且在情感上為所繪之物注入更多的情致與情思，在展現(xiàn)畫(huà)家個(gè)體思想的同時(shí)，也擴(kuò)大繪畫(huà)本身的意蘊(yùn)，以帶給觀者更加深入的審美體驗(yàn)和精神提升。在布局上開(kāi)始擺脫北宋的寫(xiě)實(shí)要求，開(kāi)始注意更深入的畫(huà)面空間關(guān)系，常以細(xì)筆畫(huà)翎毛，粗筆畫(huà)樹(shù)石，細(xì)中有粗，粗中有細(xì)，柔中有剛，剛中有柔，用不同的筆法、墨色表現(xiàn)出畫(huà)面的主次與空間轉(zhuǎn)化關(guān)系，加強(qiáng)了畫(huà)面的層次感，慢慢改變并拓展了原宮廷繪畫(huà)單一的風(fēng)格，加速了中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展。

　　 宋代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)審美基礎(chǔ)上的精神價(jià)值體系的建構(gòu)是對(duì)中國(guó)文化的巨大貢獻(xiàn)。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約中厚大氣的審美基調(diào)，將構(gòu)圖與描摹設(shè)色并重，將素材與適合之角度，臻求內(nèi)容和形式和諧與統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)生動(dòng)有趣的內(nèi)容與嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約的構(gòu)圖相映成趣，并形成一種價(jià)值規(guī)范固定下來(lái)。畫(huà)家常在現(xiàn)實(shí)觀察基礎(chǔ)上，采用筆線勾勒，依托線條走向來(lái)刻畫(huà)對(duì)象，使描繪景物更加客觀真實(shí)生動(dòng)。在面對(duì)較為復(fù)雜的畫(huà)面主體時(shí)，充分運(yùn)用線條語(yǔ)言的強(qiáng)弱、粗細(xì)、濃淡對(duì)比，給觀者提供深度的藝術(shù)體驗(yàn)。構(gòu)圖突出重點(diǎn)不拘小節(jié)，追求協(xié)調(diào)和均衡，為后世工筆畫(huà)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作提供了經(jīng)典范例。面對(duì)宋代工筆花鳥(niǎo)，可以在充分感受謹(jǐn)嚴(yán)而富含溫情的人文情懷和精神坐標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將推進(jìn)完善提升具象與意象結(jié)合，空間感與縱深交織，直白與含蓄互映的認(rèn)知與思想建構(gòu)模式，最終展現(xiàn)國(guó)人的思想境界推進(jìn)與精神體系的守護(hù)。

　　 　?。ㄗ髡邽橹袊?guó)美術(shù)學(xué)院花鳥(niǎo)畫(huà)專業(yè)研究生）

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