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　　【藝旅回望】

　　“真”就是自己的面目，如果沒(méi)有自己的面目，跟古人一模一樣，或是不斷地變樣子，使人看了“不識(shí)廬山真面目”，那算不上是一位有個(gè)性的藝術(shù)家?！R北新

　　回顧二十世紀(jì)的中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作，早期向西方學(xué)習(xí)的畫(huà)家多有風(fēng)景畫(huà)留存史冊(cè)，這與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)成就有關(guān)。另外，畫(huà)家可以借助水彩的技法入畫(huà)，將傳統(tǒng)筆墨的揮灑和水墨暈染與自然風(fēng)景的色彩表現(xiàn)融合起來(lái)，從而開(kāi)啟一條新的藝術(shù)道路。

　　諶北新的風(fēng)景油畫(huà)吸收和發(fā)揮了西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)中對(duì)于空間層次感的表現(xiàn)，將物象對(duì)光的反射以更為主觀的方式進(jìn)行處理。他悉心描繪空間的微妙變化，并且以多種方式來(lái)凸顯和強(qiáng)化這種效果。比如晴空下或是霧靄中的山地和樹(shù)林，在不同光線和氛圍中的田野或水面……畫(huà)家這樣處理并不僅僅為了構(gòu)建畫(huà)面秩序，盡管畫(huà)面形式需要秩序。畫(huà)面中那些變化著的自然，映射的是人沉浸于自然之中的心境，是人深入其中與之融為一體的感受。畫(huà)家探其究竟、求其本真的努力，成為其作品中形式創(chuàng)造的緣起。

　　諶北新的風(fēng)景油畫(huà)表現(xiàn)了對(duì)自然中各種瞬間的把握。藍(lán)天上的白云、陽(yáng)光照耀的山坡、青翠蔥郁的植被、水波蕩漾的港口、霧中的原野、積雪或泥濘的道路以及房前屋后的草木等，這些景物因具象和承載著飽滿情感而顯得生動(dòng)。畫(huà)家憑借敏銳的觀察，不斷捕獲和抓取富有表現(xiàn)性的瞬間。人們或許會(huì)認(rèn)為，這一過(guò)程不就是從變幻多姿的自然中擷取一花一葉？但是，這種擷取更注重如何將自己的感受通過(guò)個(gè)性化的表現(xiàn)創(chuàng)造出意味深長(zhǎng)的意境。所以它有一種稍縱即逝的意味，好像畫(huà)家要將此時(shí)此景萌發(fā)的情感抓住，凝固在畫(huà)面中，讓其成為飽含生命力的藝術(shù)形式。就如同琥珀中的昆蟲(chóng)世界，被凝固的是過(guò)往，也是給未來(lái)的啟示。諶北新的作品顯示出的藝術(shù)的精神性源于生命與自然的相通，要在瞬息變幻中抓住某種情愫，在與自然流動(dòng)的觀照中體現(xiàn)“真實(shí)的存在”。他畫(huà)出了這種基于時(shí)間的藝術(shù)本性，而不單是理念或符號(hào)的呈現(xiàn)，其中蘊(yùn)含一定的哲學(xué)意味，且又可視可感而富有詩(shī)意。

　　現(xiàn)代風(fēng)景畫(huà)傳達(dá)的是現(xiàn)代人的生命處境，含蓄而微妙?；谶@個(gè)角度看諶北新的風(fēng)景油畫(huà)，讓人有“一花一世界，一葉可知秋”的感覺(jué)。這點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的含蓄與豐富意味有著深層關(guān)聯(lián)，表達(dá)了藝術(shù)與宇宙天地的連接以及畫(huà)家生命知覺(jué)與多彩自然的永恒共振。

　　在諶北新的代表性作品里，無(wú)論何種結(jié)構(gòu)，色調(diào)、筆觸、造型、線條都可以獨(dú)立觀賞。一塊厚堆的白色顏料，可以是云朵、是白墻，或是前后重疊的船帆。用筆的疏密、狀貌和節(jié)奏都有獨(dú)立存在的意義，既可以像欣賞書(shū)法用筆一樣拋開(kāi)物象去體味，又可以去想象和填補(bǔ)與之恰合的物象和自然關(guān)系。諶北新對(duì)書(shū)法的深入研究和長(zhǎng)期的繪畫(huà)寫(xiě)生，以及他對(duì)物象、空間、色彩關(guān)系的觀察與創(chuàng)造實(shí)踐，使其作品能夠?qū)⒉煌谋憩F(xiàn)手法有機(jī)地融為一體。比如一筆畫(huà)下去，既表現(xiàn)空間層次，也體現(xiàn)厚薄輕重，同時(shí)展現(xiàn)光線的微妙變化。這種綜合性的呈現(xiàn)效果，實(shí)際上也契合著中國(guó)山水畫(huà)所追求的通過(guò)用筆的輕重緩急，通過(guò)虛實(shí)濃淡的墨色渲染，通過(guò)遠(yuǎn)近高低的畫(huà)面布局，表現(xiàn)山水對(duì)人的情感與心靈的影響。而諶北新的風(fēng)景油畫(huà)，正是基于中國(guó)人對(duì)山川草木的喜愛(ài)之情，通過(guò)體察和探求提煉出的獨(dú)特意象，它符合現(xiàn)代人的心理需求，也呼應(yīng)著畫(huà)家畢生追求的藝術(shù)境界——須其自來(lái)，不以力構(gòu)。

（作者：徐虹，系清華大學(xué)藝術(shù)博物館學(xué)術(shù)顧問(wèn)兼學(xué)術(shù)部主任）

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