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石梅作品《一刀流》，“唯物思維：首屆國際當代材料藝術(shù)雙年展”現(xiàn)場

　　2022年12月29日，由清華大學(xué)主辦，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當代藝術(shù)研究所、南池子美術(shù)館承辦的“唯物思維：首屆國際當代材料藝術(shù)雙年展”在北京南池子美術(shù)館展出，原定于2023年3月5日結(jié)束的展覽據(jù)悉已延期至4月5日。展覽通過集中呈現(xiàn)國內(nèi)外藝術(shù)家在材料藝術(shù)上的先鋒性探索，思考從物質(zhì)材料到藝術(shù)媒介的轉(zhuǎn)化過程，在材料探索中重構(gòu)當代藝術(shù)的新視野。

　　本次展覽中，藝術(shù)家石梅的最新作品《一刀流》展現(xiàn)了她在綜合材料方面的最新實踐。老舊殘碎的絲麻織物和帶有腐蝕感的金屬鐵絲，是石梅在作品中反復(fù)使用和表達的媒材，以礦物和植物染料精心又耐心地反復(fù)染就，石梅為她的作品賦予了一種時間的自然留痕。從早期作品《韻》到近年來的新作《一刀流》《牧神午后》等，材料的語義被不斷拓展和豐富。自然的留痕，起伏變化的形態(tài)，絲絲斑駁間演繹著敘述的不朽。

　　就本次展覽的參展作品和近年來在綜合材料探索和表達方面的思考，藝術(shù)中國采訪了石梅。

《一刀流》，綜合材料，2022

　　Q：《一刀流》這件作品的最終表現(xiàn)形式和主題間是一種怎樣的關(guān)聯(lián)？

　　石梅：“一刀流”是一種劍術(shù)。劍與生命有著密切的關(guān)系，在直面生死的同時又要超越生死，歷史上一些著名的劍師對禪宗都頗有研究，他們認為劍有著雙重作用，既是殺人之刀也是活人之劍。

　　劍士比武時需做到心無所住，忘記技術(shù)，忘記對手，甚至忘卻生死，堅定果斷，內(nèi)心沒有絲毫凝滯停頓，進入流水風吹般無意識的狀態(tài)。“手中有劍但無持劍感”，“擲劍揮空，莫問及與不及”。

　　《一刀流》作品的創(chuàng)作與呈現(xiàn)就是依照這樣的理念，我要求自己盡量不過分糾結(jié)材料與形式及局部的一些細節(jié)問題，讓形態(tài)自由展開，一氣呵成。

《一刀流》 ，局部

　　Q：絲麻織物和蝕化后的金屬絲是您在作品中反復(fù)使用的材料，這兩種材料給您什么樣的感覺？兩種材料語言在您的創(chuàng)作中經(jīng)歷了怎樣的演變？

　　石梅：絲麻織物等天然纖維是我很喜歡的材料，絲綢柔軟細膩，即使殘舊破損也散發(fā)著柔和的光輝。麻纖維相對更粗獷樸素些，早期麻因為是手工編織，經(jīng)緯交織，既硬朗又透氣，有種漫不經(jīng)心的美感，觸摸的感覺也很有溫度。

　　金屬材料也是我特別喜愛的材料，它既有獨特的光澤，也呈現(xiàn)經(jīng)歲月磨礪鐵銹斑駁的滄桑，它的介入使纖維的姿態(tài)更多樣，同時也加強纖維的張力。它們之間相互映襯、對話和影響，相得益彰。

《行板》，絲麻織物、金屬蝕絲、礦物植物染料，2021

　　Q：您的作品從創(chuàng)作內(nèi)涵上或多或少都暗含了某種音樂性在里面，比如《行板》視覺形態(tài)上的流動感，《疾走》、《牧神午后》也分別從大協(xié)奏曲和交響音詩中獲得了靈感，在這種音樂性與形式語言的背后，您有怎樣的思考？

　　石梅：這幾件作品有的是取自音樂的體裁、題材，有的是對音樂作品的聯(lián)想?！缎邪濉肥且环N音樂體裁，它是音樂速度的術(shù)語，有自然流淌、優(yōu)雅舒緩的意味。我選擇把《行板》放在戶外，是想加強這種抒情的靜止和風吹草低的動態(tài)之間的對話?？莶莺徒z麻彼此輝映，配合一抹落日余暉更顯幾分朦朧和惆悵。一件作品的完成和呈現(xiàn)受到很多因素的影響，包括作品展示的場域，都會賦予它新的感覺和意義。

《疾走》，綜合材料、礦物植物染料，2021

　　《疾走》是我對巴洛克時期大協(xié)奏曲的印象，復(fù)調(diào)音樂快速激昂，多聲部音調(diào)此起彼伏，模仿、穿行、交疊，卡農(nóng)式的追問與應(yīng)答更富有哲學(xué)意味。

　　《牧神午后》是參展2021年國際服裝藝術(shù)展的作品，靈感取自法國音樂家德彪西的一件同名交響音詩?！赌辽裎绾蟆芬彩窃娙笋R拉美的代表詩作。詩中的牧神長著羊角羊腿，是羅馬神話中掌管牧業(yè)的半人半獸之神。它生長在田野間，自由自在風流放浪，被他追逐的仙女為了逃避，化身為蘆葦，從此牧神以蘆為笛，日夜吹奏，表現(xiàn)出一種情思和夢幻。

《牧神午后》，絲麻織物、金屬蝕絲、礦物植物染料，2021

　　Q：您一直從事音樂演奏和西方音樂史的教學(xué)，長期的音樂素養(yǎng)對您現(xiàn)在從事視覺藝術(shù)和綜合材料創(chuàng)作有哪些影響和幫助？

　　石梅：各種藝術(shù)門類的最高境界，從本質(zhì)上講都是相通的，既要有技巧和規(guī)則，又要敢于打破一些條條框框的桎梏，不斷在藝術(shù)語言上探索，達到一種“妙”的藝術(shù)境地。音樂對我目前的創(chuàng)作應(yīng)該是有著潛移默化的影響，有時可能是潛意識和直覺發(fā)揮作用，比如形式、體裁、節(jié)奏感等，音樂是最完美的抽象藝術(shù)。這種抽象思維對藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該很有幫助。

《侘寂》，絲麻織物、金屬蝕絲、礦物植物染料，2021

　　Q：從作品主題上，《侘寂》、《一刀流》等是源自日本的文化概念，日本的美學(xué)風格對您的創(chuàng)作觀有什么影響？

　　石梅：我非常喜歡日本的古代藝術(shù)和禪宗美學(xué)，它們有種神秘的美感，矛盾且豐富，并不光鮮亮麗，很微小，非主流，甚至很殘破，自然安靜中蘊含著質(zhì)樸和生機。

《開合之間》，絲麻織物、絲線、木、鐵、礦物植物染料，2021

　　Q：對綜合材料作品來說，色彩的表達可能要排在材料語言的運用和表現(xiàn)力之后，您慣常使用植物染料為材料、作品染色，就色彩的表達和處理上，您秉承怎樣的理念？

　　石梅：我非常喜歡用植物染料染色，植物色暈染在天然纖維上特別好看，不強烈，不明艷，但耐看、有韻味。植物染料著色沒有化學(xué)染料快，但一遍遍的暈染，使顏色看上去優(yōu)雅飽滿而不張揚，有種朦朧感和詩性，有時還需要自然光線的配合。所以，植物染色是一件非常有趣的事情。

《歲月留痕》，絲麻織物、金屬蝕絲、礦物植物染料，2021

　　我的理解是顏色也是相對的，很多時候不是孤立存在的，色與色，色與物，色與光的作用和影響也非常重要，即使后期掉色也沒關(guān)系，就像萬事萬物隨著時間和生命的流逝，都會留下痕跡一樣。

《駛向遠方》，絲麻織物、竹、金屬蝕絲、礦物植物染料，2020

　　Q：從材料語言的拓展上，未來您有哪些新的計劃？

　　石梅：我希望慢慢地做，做自己力所能及的事情。作品小一點，慢慢展開。材料和顏色上希望簡潔、純粹一點，思考多一些，內(nèi)容涵蓋多一些。

（訪談_臺馨遙，刊發(fā)前經(jīng)受訪者審校確認）

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