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湯里秋色　90cm×98cm

　　唐代張璪云“外師造化，中得心源”，是中國美學(xué)史上“師造化”理論的代表性論斷。“師造化”明確了現(xiàn)實是藝術(shù)的根源，強調(diào)藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)師法自然，但是自然的美并不能夠自動變成藝術(shù)的美，這其中存在的轉(zhuǎn)化過程，包含著藝術(shù)家的內(nèi)心情思和構(gòu)想設(shè)計等諸多環(huán)節(jié)，都是不可或缺的。這個轉(zhuǎn)化的過程，不是再現(xiàn)與模仿，而是要重視主體的抒情與表現(xiàn)，是主體與客體、再現(xiàn)與表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。

　　國家一級美術(shù)師、江西國畫院副院長鄧居華深諳其味，在多年的筆墨生涯中，他一直踐行和堅守“外師造化，中得心源”的藝術(shù)理論，師法造化與自然，讓自己的作品打開了新的視野，呈現(xiàn)出新的美學(xué)追求，特別是他近年來描繪江西省銅鼓縣湯里的多幅巨幅山水創(chuàng)作，展現(xiàn)出一位始終勤奮“研墨”的藝術(shù)家“繪寫春山”的創(chuàng)作新路。

　　可望、可行、可游、可居

　　“我在上世紀(jì)70年代就認(rèn)識鄧居華，他是我們江西省的美術(shù)創(chuàng)作骨干。80年代，他考入廣州美術(shù)學(xué)院——那時考入廣美的江西美術(shù)青年是不多的?！苯魇∥穆?lián)原副主席、江西省美協(xié)名譽主席蔡超回憶道。在廣州美術(shù)學(xué)院國畫系求學(xué)期間，鄧居華師承中國美術(shù)界名家楊之光、陳金章、周彥生等諸先生，經(jīng)過系統(tǒng)科班訓(xùn)練，學(xué)成以后回到江西，“感覺他的繪畫水平脫胎換骨了，和我剛認(rèn)識他時完全不一樣——他逐漸成長為一個很全面的畫家，山水、人物、花鳥都畫得很好，功底很深，造型能力很強”，蔡超說。

　　“畢業(yè)后，在工作和生活當(dāng)中，他踏遍萬水千山，尋訪古村遠(yuǎn)寨去寫生，是一位致力于戶外寫生創(chuàng)作的畫家。正是因為長期堅持寫生創(chuàng)作，使得他筆下的物象充滿著生意與生機，畫面壯闊秀雅又不失對世俗生活的詩性觀照，在題材內(nèi)涵與外延擴展上體現(xiàn)了山水畫、人物畫的深度與廣度，呈現(xiàn)出人與自然交融轉(zhuǎn)換的不斷流變?！苯魇∶绤f(xié)秘書長楊震說。

　　《黃洋界》《煙空云散九龍山》《午餐》《溪山煙云》《云山空蒙》《巍巍井岡》《西山人家》《雄奇泰山》……諸多基于寫生的創(chuàng)作，無論是謀篇造勢還是筆墨渲染，都顯現(xiàn)出鄧居華嫻熟的藝術(shù)功力?！睹佬g(shù)》雜志原副社長、評論家張文華認(rèn)為，鄧居華的山水畫為祖國山河寫照，傳承了傳統(tǒng)山水的審美特點，作品雄奇俊逸、氣勢磅礴，有強烈的時代氣息，形成了富有個性的藝術(shù)面貌。

　　在山東省國畫院院長朱全增眼中，鄧居華的《日落秋山遠(yuǎn)》《山路入云端》等作品，畫出了山川的精神內(nèi)蘊，傳遞了生命的存在意義和大自然的勃勃生機，筆墨精妙、氣韻高雅；而在《泉鳴山幽》等作品中，又體現(xiàn)出人們所向往的桃花源式的精神追求——外師造化、中得心源、復(fù)返自然，是中國畫的最高境界。“鄧居華在這些作品中，畫出一種可望、可行的境界，又畫出了可游、可居的另一番妙趣。他的作品既有傳統(tǒng)經(jīng)典作品的特點，又富有新時代的精神意蘊?！敝烊稣J(rèn)為，鄧居華在致力于建構(gòu)當(dāng)代山水畫的新意境的同時，還在作品中強調(diào)傳統(tǒng)水墨表現(xiàn)與現(xiàn)代審美形式的融合，追求畫面的視覺張力，構(gòu)圖氣勢宏闊，又長于水墨山水和人物寫意，畫風(fēng)水墨交融、淋漓酣暢、清新雅致，極具浪漫抒情之風(fēng)。

　　“桃源”湯里的沃土

　　“2019年，江西省旅發(fā)大會在宜春市銅鼓縣湯里文化旅游度假區(qū)召開。當(dāng)時主辦方請了很多省內(nèi)外的知名畫家為湯里創(chuàng)作作品，當(dāng)時鄧居華為湯里完成了四張大型山水畫，令人印象深刻?！辈坛幕貞洠彩呛芏嘟髅佬g(shù)界人士的共同感受——《山壑松云圖》《山河獻(xiàn)瑞》……在歷經(jīng)兩個月有余的寫生采風(fēng)、構(gòu)思創(chuàng)作后，呈現(xiàn)在公眾面前的這幾件作品，均采用了寫實和寫意相結(jié)合的手法，用筆用墨大膽創(chuàng)新，每張畫都有鮮明的特點。

　　近年來，鄧居華將“師造化”的落腳點放在湯里，不僅因為這里是“冬泡溫泉、夏避暑”的旅游勝地，更因為這里地處贛、湘、鄂三省交匯的羅霄山系九嶺山脈的崇山峻嶺中，山青水綠、林茂人康，豐富的人文與自然物象，更是畫家取景、寫生、創(chuàng)作的沃土。

　　在銅鼓這個全縣森林覆蓋率高達(dá)88.04%的綠色之城，依托森林、溫泉、湖庫等生態(tài)資源，逐步豐富旅游業(yè)態(tài)，打造了湯里這個古色古香的文化旅游度假區(qū)。湯里原是大山深處的一個古村莊，村中有一口熱水井，古時人們稱熱水為湯，里面為小村落，故此地叫湯里。

　　在鄧居華看來，集旅游觀光、養(yǎng)生度假、文化體驗、溫泉沐浴、避暑休閑、運動拓展于一體的湯里文化旅游度假區(qū)，分明就是陶淵明筆下的桃花源——群山環(huán)繞間，綠植成蔭，延綿不絕，山水一色；亭臺樓閣，交相輝映，從明鑒湖、仁亭、孚應(yīng)橋、新國風(fēng)書院，到氤氳著漢唐之風(fēng)的長街……一步一景，移步成景。湯里的建筑主要是漢唐風(fēng)格和當(dāng)?shù)刳M西傳統(tǒng)民居風(fēng)格相結(jié)合，將自然美和人文美融合在一起，所有建筑都是依山而建，最大程度保護(hù)了湯里的自然生態(tài)；一座風(fēng)水車，周圍云霧繚繞，薄紗彌漫；一條長街，規(guī)模宏大，氣勢磅礴，整齊而不呆板，華美而不纖巧；一座步云閣，站于其上，舞榭歌臺景色盡收眼里，綠水青山風(fēng)云全在胸中；一泓明鑒湖，取自朱熹的《觀書有感》——“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！比赵聻槊?，光潔為鑒，此湖水源取自山中活水，湖光山色渾然一體，湖上的“湯里”二字為著名化學(xué)家、教育家周其鳳先生題寫，亦是點睛之筆。

　　鄧居華在湯里創(chuàng)作出《湯里秋色》《桃源湯里》《湯里攬勝圖》等描繪湯里自然風(fēng)光與人文勝景的作品，其文化意義不止于它是個“師造化”的對象。“鄉(xiāng)村，覆蓋了我國最廣袤的土地，是實現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的重要基石。近日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》發(fā)布，這是新世紀(jì)以來指導(dǎo)‘三農(nóng)’工作的第20個中央一號文件。文化振興是‘五個振興’的關(guān)鍵一環(huán)，文化已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的重要支撐?！痹谝舜菏姓f(xié)主席袁川看來，湯里就是文藝賦能鄉(xiāng)村振興的非常成功的個案，“在這里，紅色文化、鄉(xiāng)村振興、綠色生態(tài)打出了一套行之有效的文化‘組合拳’，可以為鄉(xiāng)村振興賦能”。

　　“近年來，銅鼓縣充分利用綠色生態(tài)資源、文化旅游資源，助推鄉(xiāng)村振興?！苯魇∪舜蟠?、江西銅鼓湯里文化旅游度假區(qū)董事長周其亮說：“綠水青山就是金山銀山——踐行‘兩山’理論，關(guān)鍵在怎么把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟優(yōu)勢，造福當(dāng)?shù)匕傩铡！鼻锸掌鹆x的紅色文化源遠(yuǎn)流長，綠色生態(tài)文化可持續(xù)發(fā)展，讓銅鼓湯里的鄉(xiāng)村振興前景廣闊，一如那句流傳在網(wǎng)上的——“世上有兩個桃花源，一個在心里，一個在湯里”。

　　湯里、畫里、心里

　　“畫面的構(gòu)圖形式感很強，山石云霧水系處理得都很通靈。意境、筆墨趣味也很到位，畫出了江南山水的中國氣派，畫出了湯里文化旅游度假區(qū)的人間仙境?！痹卩嚲尤A諸多湯里主題作品中，令蔡超尤為印象深刻的是那幅10米長卷《湯里攬勝圖》。

　　在作品中，鄧居華畫山巒、濃樹、溫泉、長街與四時之景，人們在其中游弋、休閑之舉，更為畫面增添活力?！霸趧?chuàng)作這件作品時，鄧居華深入景區(qū)采風(fēng)寫生，提煉歸納，把湯里的重要景觀進(jìn)行藝術(shù)組合，用豐富的筆墨語言表達(dá)了他對湯里的感受。作品筆墨淋漓、意境超然，既有江西地域靈秀的審美特點，又有北派山水的厚重?！睆埼娜A說。在朱全增看來，《湯里攬勝圖》《湯里溫泉》《桃源湯里》等鄧氏湯里主題作品，雖然畫面中可以看出寫生的成果，但更多地體現(xiàn)出了畫家所追求的理想審美境界：“這些作品不僅表現(xiàn)了當(dāng)代山水畫的精神風(fēng)貌，而且從不同角度揭示了湯里歷史巨變中蘊含的社會精神的變遷，將山水畫置于具體的生活場景中，增強了作品的藝術(shù)感染力，也拓展了山水畫的新傳統(tǒng)。”

　　山鳴谷應(yīng)，文心氣象——鄧居華多年來的作品，特別是湯里主題繪畫，都呈現(xiàn)出這樣的藝術(shù)理路。在鄧居華的畫里，可以深切感受到：湯熱人心暖，里仁歲月和。他的藝術(shù)實踐，助力著湯里一步步走進(jìn)公眾的審美體驗中?！班嚲尤A這幾年來積累的湯里題材的系列作品，整體展現(xiàn)了他在中國畫方面探索歷程的主流面貌，成為一個值得研究的當(dāng)代美術(shù)個案現(xiàn)象，并有助于我們深入了解湯里，了解湯里的旅游文化?！睆埼娜A說。

　　對鄧居華而言，藝術(shù)始終是“畫家的新意匠”，反觀內(nèi)照，對語湯里的山水，細(xì)研朱墨，只為自己心中的大美湯里繪寫春山。他手中的畫筆，已翩然幻化為文藝賦能鄉(xiāng)村振興的翅膀。

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