時(shí)間:2023/2/28 21:51:23 來(lái)源:美術(shù)報(bào)
李彥鵬 作品
布萊士·帕斯卡是法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家、散文家,在寫了液體平衡、空氣的重量和密度等方向的論文后,1655年隱居修道院,寫下著名的《思想錄》,與培根的《論人生》、蒙田的《隨筆集》共同形成影響人類文明的重要思想。他說(shuō)過(guò):“所有的人都知道給生命以時(shí)光,只有極少數(shù)的人才知道給時(shí)光以生命,而后者也因而構(gòu)成了我們的靈魂高度”。我想李彥鵬正是這極少數(shù)人之一。
李彥鵬不但用版畫的藝術(shù)語(yǔ)言表述了時(shí)光的生命,也刻寫了自己的生命,在他所面對(duì)的客觀事物中所寓意所寄望所表現(xiàn)的,正是他生命中最為真實(shí)的,一般淺見以為他的版畫都是些山塬土崮樹木羊群,并不明白他刀下的形象載體不過(guò)是敘述的符號(hào)與過(guò)程,他要講的故事是要通過(guò)敘事性表述,將客觀見到的所有,轉(zhuǎn)化為主觀思考的過(guò)程,而不是見到即識(shí)到。李彥鵬的思考實(shí)際是經(jīng)過(guò)將事件再次疏通邏輯,再次組合關(guān)系,看到的事才滿足了他表現(xiàn)的條件,成為他脫離再現(xiàn)而進(jìn)入表現(xiàn)的事實(shí),是他人為造成的從客觀到主觀的位移事實(shí)。
因此凡是進(jìn)入他畫面的,都不是看到的事實(shí),都是經(jīng)過(guò)從眼到手、再?gòu)氖值窖?,從客到主、再?gòu)闹鞯娇偷倪^(guò)程,具象與抽象,寫實(shí)與寫虛,既是在這個(gè)過(guò)程中的不同節(jié)點(diǎn)與位置,這個(gè)過(guò)程既是他認(rèn)識(shí)的過(guò)程,也讓他的表現(xiàn)成為可能,看似不斷地再現(xiàn)和重復(fù),正是他一直不停地探索與追尋。再苦再累也樂(lè)此不疲,思想的進(jìn)步不是作品的量化可以說(shuō)清。
越到后來(lái),李彥鵬越不在意所謂評(píng)價(jià),他認(rèn)為畫畫就是畫畫,不是為了成名,更不是為了謀利。畫畫是不斷認(rèn)識(shí)自我,從否定到肯定,再去追求否定的連續(xù)不斷的人生過(guò)程。評(píng)價(jià)作品的必須是自己而不是別人,既不是以評(píng)論為業(yè)的人,更不是與藝術(shù)創(chuàng)造無(wú)關(guān)的人,他對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)和任何人無(wú)關(guān),自己的作品可以引起其他人的遷想妙得,卻不與任何人產(chǎn)生共同語(yǔ)言,觀者可以對(duì)他的畫面想入非非,卻不能把畫家的思想據(jù)為己有。
作為個(gè)人的藝術(shù)行為,繪畫作品只對(duì)畫家個(gè)人負(fù)責(zé),只屬于個(gè)人的私密,如果有人因繪畫作品而有所觸動(dòng)有所感悟,實(shí)際觸動(dòng)感悟的是意識(shí),畫家創(chuàng)作的結(jié)果和觀者看畫的收獲只證明了李彥鵬個(gè)人意識(shí)的存在,不代表兩者意識(shí)的相同,大相徑庭的意識(shí)和南轅北輒的結(jié)果。日久生情、相依互動(dòng),于是藝術(shù)常常被誤解為可以共鳴共享,這實(shí)際是從錯(cuò)誤的意識(shí)出發(fā),達(dá)到誤判的結(jié)果為止。
畫畫常常依賴意識(shí),在畫面中去揣摩意識(shí),在表現(xiàn)里去肯定意識(shí),做不了的也常常因?yàn)橄氩坏?,想不到也?dāng)然沒畫成,意識(shí)前端是敏感,中間是覺悟,結(jié)果是抓捕。寧可錯(cuò)抓不可錯(cuò)失。
畫家的經(jīng)驗(yàn)常常是對(duì)意識(shí)的彈壓,一次又一次的壓制,唯恐被意識(shí)顛覆,越是被肯定,越是相信經(jīng)驗(yàn),肯定的人越多,意識(shí)的“我”越少??隙ǖ揭欢〝?shù)量時(shí),“我”就再也遍尋無(wú)著,在那些名滿天下的大師自鳴得意時(shí),李彥鵬卻一直是警醒清醒的,他對(duì)自我的判斷一直不虛枉、不浪漫,“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”。
畫家像三種動(dòng)物,好的畫家終歸是老虎。狗亂跑、狼亂嚎、虎靜臥。亂跑的名滿天下,亂嚎的才華蓋世,靜臥的成了會(huì)畫畫的老虎。我私下里是把李彥鵬當(dāng)老虎的,老虎從不在意別人的評(píng)價(jià),也不參與虎膽虎骨虎皮的交易,它只專注自己的真實(shí)感受,自洽于舒服、自樂(lè)于捕獲、自覺于吃飽、自得于睡好,以一己之美度美美與共。所以不跑不嚎不悲不喜,一切都隨心所欲。當(dāng)亂跑的跑得名滿天下,當(dāng)亂嚎的嚎岀才華橫溢,老虎還就只是那只愛畫畫、會(huì)畫畫的老虎,老虎的占山為王不是自吹自擂的結(jié)果,不是歌功頌德的捧場(chǎng),不是造勢(shì)做秀的努力,而是它一口一口吃出來(lái)的,如果它愛畫畫,它的霸氣,它的影響,便是一幅一幅的作品呈現(xiàn)出來(lái)的,我們翻看李彥鵬的那許多作品時(shí),老虎就趴在那。
李彥鵬用自己的主觀去表現(xiàn)客觀,用自己的審美去表現(xiàn)畫面,用自己的思考去精粹人生,這樣的人生也是無(wú)法量化的,只有品質(zhì),對(duì)一個(gè)畫家最高的評(píng)價(jià)也是品質(zhì),人品畫質(zhì)。
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