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畫兔話兔迎癸卯

時(shí)間:2023/1/16 20:19:44  來源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) 作者:馬書林

癸卯兔呈祥 馬書林

  虎奔壬寅留雄勁,兔進(jìn)癸卯迎新春——疫情三年起承轉(zhuǎn)合之時(shí),畫吉祥兔祈愿國(guó)泰民安。

  在中國(guó)文化中,兔子一直被認(rèn)為是瑞獸。古書《瑞應(yīng)圖》記載:“赤兔大瑞,白兔中瑞?!蓖糜卸嘀匾馓N(yùn),如象征愛情與崇拜:在古代生產(chǎn)力低下時(shí),古人借兔子超強(qiáng)的繁殖能力表達(dá)生育理想。兔子是繁殖能力很強(qiáng)的一個(gè)物種,一年多胎甚至多產(chǎn)達(dá)十幾個(gè)崽。因此,兔子在民俗文化中成為家庭和睦、夫妻團(tuán)聚、愛情美滿、生命繁衍的象征和人們祈求生育的崇拜對(duì)象,以求多子多孫、多福長(zhǎng)壽、興旺發(fā)達(dá)。兔子還有許多吉祥美好的寓意,民間也有“兔兒爺”“兔神”等文化崇拜,兔形象的魅力可見一斑?!坝裢脰|升、銀輝萬里”,這是人們描述太平盛世的吉祥語,玉兔本身就是一種吉祥文化符號(hào),象征事業(yè)火紅興旺、發(fā)達(dá)昌盛。

  古人對(duì)兔子喜愛有加并將其帶入到各種神話傳說之中。傳說兔子是天上的玉衡星變化而成,壽命很長(zhǎng),能過百歲;又傳說兔子如果活到五百歲,就會(huì)變得渾身雪白。兔子生性靈活機(jī)警,溫柔歡樂,象征長(zhǎng)壽、吉祥、溫順、生育、敏捷、幸福。敬老、安詳、和平,就會(huì)有白兔進(jìn)入人們視野。這雖然是一種臆想,但也算借助兔形象來表達(dá)人們的美好愿望。

  有神話故事講述,舍舍迦是一只精誠(chéng)向佛的紫兔子,有僧人誦念華嚴(yán)大典,紫兔隨著僧人起坐,靜心聽經(jīng)坐禪,餓了就吃菊花,渴了就喝清泉,僧人呼它為“菊道人”。舍舍迦精誠(chéng)向佛,矢志不渝,后為拯救饑餓老人,跳入火中,以身施救,可見其舍身為人的大愛無私。而在現(xiàn)實(shí)生活中,早在先秦時(shí)期,兔子即是捕獵場(chǎng)上最常見的獵物之一,很早就以食物的形式進(jìn)入人們的生活。

  神話故事《嫦娥奔月》中一只白兔隨嫦娥飛升到月宮中,與嫦娥一起居住在月亮上,又稱玉兔,家喻戶曉。玉兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。宋代歐陽修的詩作《白兔》寫道:“天冥冥,云蒙蒙,白兔搗藥姮娥宮。”玉兔因而成了月亮的代名詞。

  玉兔作為明月之靈,也被看作是女性的化身?!办o若處子,動(dòng)如脫兔”所展現(xiàn)的兔形象即和女性的柔美與活潑相對(duì)應(yīng),所以兔子也常常被寓意為女性的象征、無私的母愛——兔子雖然膽小,卻能在幼崽面臨危險(xiǎn)時(shí)奮擊天敵,甚至不惜以自身作為誘餌,以換得孩子的安全無恙;人類女性在自己孩子面臨危險(xiǎn)時(shí)做出的舉動(dòng)甚至超越了人類的本能,這正是母愛的力量。神話及藝術(shù)作品中的兔形象,表達(dá)古人對(duì)生命、道德的理解和對(duì)理想生活的追求,在中國(guó)文化中留下耐人尋味的多重意蘊(yùn)。

吉兔祥年 馬書林

  兔子是一種非常溫馴的動(dòng)物,人見人愛。兔子的聽覺非常靈敏,它那雙長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵偵測(cè)著四面八方,任何風(fēng)吹草動(dòng)都逃不過它的耳朵。它飛奔的速度更是令許多動(dòng)物望塵莫及。兔子寓意機(jī)智、謹(jǐn)慎、技巧、德行,也讓人往往將其與再生、春天聯(lián)系起來。

  在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,兔子象征吉祥美好,除此之外,兔形象還有吉慶祥和的象征意義,北宋畫家崔白的名作《雙喜圖》就是以綬帶鳥和烏兔來傳達(dá)吉慶色彩。明代周之冕的《松梅芝兔圖》將一只美麗的黃兔,與松、梅、水仙、靈芝繪于一圖,寓意吉慶、高潔。兔的形象由此經(jīng)常出現(xiàn)在各種工藝品與美術(shù)裝飾品中——或小兔仰首,或口銜靈芝,或口銜桂花,或懷抱白菜蘿卜,圖案雅俗共賞,頗具現(xiàn)代審美,表現(xiàn)出小兔的靈動(dòng)可愛。兔紋樣背后有著人們對(duì)生命美好吉祥的祝福和向往,寄托著人類對(duì)幸福美好生活的期盼與追求。

  在民間剪紙中兔形象亦隨處可見:《兔與蘿卜白菜豐年》《兔子坐?!贰锻米映圆荨贰锻米蛹病贰锻蒙ぁ贰对聦m兔》……兔子與中國(guó)民俗文化更是密不可分:孩子出生后,往往以戴兔兒帽、穿兔兒鞋、玩“兔兒爺”玩具等與小兔子溫順可愛性格寓意相關(guān)的習(xí)俗求取吉利,尤其是給屬兔的孩子準(zhǔn)備兔兒帽、兔兒鞋、兔兒枕等期盼吉祥。在民間還有八月十五拜“兔兒爺”的習(xí)俗,兔子又被當(dāng)成神物來崇拜。人們亦常常將神化了的玉兔與月宮相聯(lián)系,讓玉兔陪伴嫦娥居于月宮守望人間,并常把“白兔”“赤兔”的出現(xiàn)看作天下百姓安居樂業(yè)的標(biāo)志。

  兔在十二生肖中排行第四。與十二地支配屬“卯”,故一天十二時(shí)辰中之“卯”時(shí)——清晨五時(shí)至七時(shí),又稱“兔時(shí)”。相書上說,屬兔的人往往性情特別溫和,文靜,謙謙有禮;善良,純樸,富有責(zé)任感。他們對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真細(xì)致,一絲不茍,有高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神,他們對(duì)子女溫和慈愛,嚴(yán)格管教,既不放縱,也不偏愛,望子成才。

  正值兔年來臨之時(shí),我畫若干吉祥兔,希望為朋友們帶去平安吉瑞,事事順心,家中萬福。我很喜歡兒童畫中傳神動(dòng)人的稚拙氣,今逢癸卯年來臨,畫癸卯兔之時(shí),仍希望自己能回歸兒時(shí)心態(tài),用兒童的視角,試圖傳達(dá)兔子的內(nèi)在靈光神韻。兔求神似,重在表現(xiàn)出兔子靈動(dòng)鮮活的精神狀態(tài),如《吉兔豐年》《吉兔祥年》《吉兔福至》《癸卯兔呈祥》《吉兔獻(xiàn)壽》試畫出玉兔報(bào)祥、玉兔毫光、玉兔歡奔、玉兔臨風(fēng)、玉兔喜臨、玉兔迎春的吉祥景致,以兔姿美態(tài)恭祝天下人“寅去卯來騰瑞氣,虎歸兔到發(fā)祥光”。

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