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一個(gè)藝術(shù)家對(duì)內(nèi)心山川的正式命名

——談常朝暉近年作品的“玉化”與“器成”

　　 2019年12月20日至2020年1月14日，第13屆全國(guó)美術(shù)作品展覽在中國(guó)美術(shù)館舉行，引起了廣泛關(guān)注。在本次全國(guó)美展中國(guó)畫展區(qū)，一幅由著名畫家常朝暉創(chuàng)作的山水作品《在希望的田野上》 ，于眾多參展作品中燦然奪目、引人駐足。其畫面主體場(chǎng)景的平遠(yuǎn)開闊、墨色縱橫、疏密得體，局部細(xì)節(jié)中的農(nóng)機(jī)、牲畜，遠(yuǎn)處的鄉(xiāng)間新舍等物象的自然點(diǎn)綴，交織出一派祥和欣然的新時(shí)代田野牧耕景象；而近景大樹的處理讓人頗感意外，這一處理方式，從較大程度上規(guī)避了由庸常和流俗帶來的表現(xiàn)同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)。然而，畫家如果沒有劈石開山的勇氣與自信，是很難把這傳統(tǒng)構(gòu)圖樣式中的“大忌”處理得如此堂皇而奇巧的。

　　 作為一個(gè)用20多年時(shí)間對(duì)其創(chuàng)作進(jìn)行持續(xù)關(guān)注并欣賞的寫作者，我想我有必要也有義務(wù)，把我對(duì)常朝暉繪畫的創(chuàng)新嘗試進(jìn)行粗淺的梳理，哪怕僅僅是窺得一斑。

　　 如果把一位優(yōu)秀且才情豐茂的藝術(shù)家的創(chuàng)作軌跡比喻為一條奔涌向前的內(nèi)心河流，那么，河流兩岸不斷轉(zhuǎn)換、更迭的蔥郁峰巒、錦繡山川則是藝術(shù)家繪事心路艱險(xiǎn)、辛勞的見證。20多年前，常朝暉便以其個(gè)性鮮明、辨識(shí)度極高的繪畫風(fēng)格成為全國(guó)畫壇翹楚。其作品一進(jìn)入人們的視野（1994年，26歲的他，作品便入選第8屆全國(guó)美展），便引來學(xué)界及社會(huì)的廣泛關(guān)注。正如邵大箴先生所講：“常朝暉愛用以俯視為主的多種視點(diǎn)來觀察和表現(xiàn)自然，常在‘盡收眼底’的描繪中，散發(fā)出抒情的詩意，構(gòu)圖別出心裁，畫風(fēng)自成一格?！贝藭r(shí)期，常朝輝的作品長(zhǎng)于全景式滿構(gòu)圖，并用“牛毛皴、解索皴”的筆法交替穿插以及繁密的細(xì)筆勾染相互生發(fā)。

　　 但他這源于王蒙而不限于元四家的根植脈系，只不過是他系連傳統(tǒng)的切入點(diǎn)。通過長(zhǎng)期與王蒙等傳統(tǒng)大匠進(jìn)行繪畫語言的對(duì)話，進(jìn)而上溯董源、巨然和米氏父子，“披麻皴、米點(diǎn)皴”，以及率性自然的筆墨情趣在其日后創(chuàng)作中起到了心手相應(yīng)的催化作用。2002年，在京舉辦的“畫說世界遺產(chǎn)28處”大型畫展上，因其作品在展廳中的鶴立不俗，我?guī)捉?jīng)尋訪得幸與常朝暉本尊邂逅，并以《常朝暉作品蛻變“三級(jí)跳”》為主題，分為“破繭——靈性的閃耀與生發(fā)”“化蝶——靈動(dòng)典雅情境中的超然”“展翼——藝術(shù)潮頭博弈的必然立場(chǎng)”三個(gè)大的章節(jié)，對(duì)常朝暉這一時(shí)期的創(chuàng)作心路做過梳理。一時(shí)間，在大量擁簇者的臨習(xí)、追摹下，“常家山水”的提法如初夏之新荷浮出了水面。這也難怪，在中國(guó)畫悠久的歷史創(chuàng)作長(zhǎng)河中，經(jīng)典林立、名家如云，如果想開拓出一片屬于自己的繪畫疆土，難之又難，一旦有“破繭”者化蝶而出，其亮麗華美之姿，自然會(huì)引來欣賞者的贊嘆與期許。但常朝暉是智慧且理性的，正是光環(huán)縈繞、鮮花簇?fù)淼暮脮r(shí)節(jié)，他卻拋開身后的繁華與喧囂，一個(gè)“猛子”扎入生活的海洋，再次進(jìn)入一個(gè)新境“深潛”，這一“潛”就是十幾年。

　　 現(xiàn)如今的常朝暉已過天命之年，已然將幾十年的繪事磨礪盡皆傾注于作品中了。在他近些年的作品中，面貌更具個(gè)性、畫面構(gòu)成更加奇絕、筆墨語言更加耐讀；多年的寫生經(jīng)驗(yàn)與課徒積累，使得他的創(chuàng)作空間也更趨開闊、自由而豐富，創(chuàng)作主題更加貼合時(shí)代脈搏。我將常朝暉這一創(chuàng)作成熟期的作品看作：一個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)內(nèi)心山川的正式命名。

　　 對(duì)于一位成熟的藝術(shù)家來說，其作品“蝶變”的過程，痛苦、艱難程度不亞于“分娩”，這也是有些繪畫者窮盡一生也未走出內(nèi)心“牽絆”的原因。通過對(duì)常朝暉近年來創(chuàng)作動(dòng)態(tài)的梳理，我大體以“玉化”與“器成”兩個(gè)階段來對(duì)其近十幾年作品的躍升進(jìn)行簡(jiǎn)單表述。

　　 首先，我們來看其作品是怎樣“玉化”的。在物質(zhì)屬性中，“玉化”是指原有的碳在長(zhǎng)時(shí)間的地質(zhì)作用下，逐漸被無機(jī)物取代的過程，但其先決條件也就是它主要的形成物質(zhì)為蛋白石玉髓。常朝暉的作品十幾年前便自成一格，他的繪畫面貌是新穎的，并且特征凸現(xiàn)。接下來，就是時(shí)間河流的沖洗、文化外因的磨礪了。通過對(duì)常朝暉多年創(chuàng)作動(dòng)態(tài)的關(guān)注，我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)自己的創(chuàng)作狀態(tài)和未來作品的發(fā)展走勢(shì)的認(rèn)知非常理性且清晰。正如他在《開元山房隨筆》中所說：“有良知的藝術(shù)家通過不懈的追求，似乎看到了藝術(shù)創(chuàng)作中的自信與擔(dān)憂，領(lǐng)悟到了當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐中長(zhǎng)期以來潛在的深層危機(jī)……藝術(shù)要面對(duì)的道路仍然是漫長(zhǎng)的，是考驗(yàn)一位真正藝術(shù)家智慧的關(guān)鍵。”他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律清醒的認(rèn)知和對(duì)革新的理性把握，使得他在行進(jìn)過程中從容且自信。

　　 為了讓自己的創(chuàng)作觸須時(shí)刻保持敏銳，常朝暉把大量的時(shí)間用于寫生和游歷。他的足跡遍及歐亞各地、祖國(guó)名山大川，這從《山東畫院“美術(shù)家系列叢書”常朝暉》卷所載大量寫生作品的地域?qū)傩灾卸嘤畜w現(xiàn)。難能可貴的是，他把每一次的寫生都當(dāng)作一次作品創(chuàng)作的過程，在物象表現(xiàn)與畫面截取上多有再造。他以傳統(tǒng)表現(xiàn)技法來推動(dòng)寫生，并在與大自然的接觸中消化古法，從而提煉出自己的筆墨樣式?！氨闅v山川大河，真正做到了石濤所說的‘搜盡奇峰打草稿’，才有世下所享盛名；像荷蘭的梵高，為找到繪畫的素材和感覺，頂著烈日和狂風(fēng)去寫生，以至于多次重病才創(chuàng)造出令后人感嘆不已的不朽作品?！庇纱丝梢?，對(duì)于自我“藝術(shù)之玉”的打磨，常朝暉是這樣說的，也是這樣做的。

　　 孔子有“君子不器”之說，但什么才是真正的“君子不器”呢？放眼當(dāng)下，先要成（大）器，進(jìn)而才有資格談“君子不器”。“不器”與“成（大）器”其實(shí)并不矛盾。常朝暉是用君子之道來對(duì)自己內(nèi)心山川正式命名，進(jìn)而使其作品“常家樣”的確立更加順理成章。這一時(shí)期，他代表性的作品有： 2016年創(chuàng)作的《向王希孟先生致敬系列》《雄立萬仞》，2018年的《中俄萬里茶道》，2021年的《新鵲華秋色圖》《華照?qǐng)D》等等。這些作品體現(xiàn)了創(chuàng)作者非凡的筆墨駕馭能力及謀篇布局的獨(dú)到匠心，他以豐厚的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)、精湛的藝術(shù)技巧打破了傳統(tǒng)山水畫的三遠(yuǎn)法，壓縮了近景與中景的空間，進(jìn)一步探索、拓寬了山水畫的造境與平面化處理之間的關(guān)系，甚至于表現(xiàn)出了玄幻的奇特效果。

　　 更令人欣喜的是，從他近幾年具有標(biāo)志性的作品中，我們讀到了藝術(shù)家賦予作品內(nèi)涵的文學(xué)意蘊(yùn)之美。對(duì)于文學(xué)意蘊(yùn)之美，我視其為作品的靈魂所在，也是評(píng)判藝術(shù)品是否能成為經(jīng)典的重要參照。一件璞玉的“成器”除了先天條件外，更為重要的是“成器”過程的匠心與功力。我認(rèn)為，常朝暉的這種匠心與功力得益于他對(duì)文學(xué)、哲學(xué)等精神學(xué)養(yǎng)從未間斷的自我填充、消化、吸收。這在他作品上所題的長(zhǎng)跋中也可得以佐證。在常朝暉工作室中，內(nèi)容涉及古今中外的大量藏書構(gòu)筑起了他龐雜的讀書體系。這些在繪事之余常態(tài)的閱讀積累，層層疊疊潛伏在他的心靈中，構(gòu)成了他特殊的繪畫心理反應(yīng)機(jī)制并在創(chuàng)作中不斷被激活和持續(xù)滋養(yǎng)。從這一角度來考量，我們不難發(fā)現(xiàn)，他作品的特質(zhì)中繪畫技法與心靈哲學(xué)良性循環(huán)的通道，在“文學(xué)氣流”的沖擊下是時(shí)刻保持血脈暢通的，也是自由爛漫與歡暢的。因此，他的作品傳遞給觀者的視覺效果是耐讀的，也是具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的。

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