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浩然養(yǎng)就磅礴氣　心畫(huà)只為傳心聲

——專訪書(shū)法家、中央電視臺(tái)戲曲和音樂(lè)頻道副總監(jiān)李純博

　　“中國(guó)書(shū)法作為以漢字為載體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不能抽去其自身的文化內(nèi)涵而獨(dú)立存在，而應(yīng)該是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播載體和藝術(shù)媒介，同時(shí)也是個(gè)人學(xué)養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)。書(shū)法與文化兼修兼善是傳統(tǒng)書(shū)法的基本追求”，這是書(shū)法家、中央電視臺(tái)戲曲和音樂(lè)頻道副總監(jiān)李純博對(duì)于書(shū)法的認(rèn)識(shí)和定位。

　　李純博4歲習(xí)字，少年成名，曾師從鄭彥偉、何偉、蕭勞、徐之謙、歐陽(yáng)中石、劉炳森諸先生研書(shū)學(xué)文；他硯耕不輟，成果斐然，1982年其作品在日本東京春秋學(xué)院與吳佩孚、羅振玉、溥杰、黎雄才、張仃等名人大家的作品共同參加“現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)展”，1994年在中國(guó)美術(shù)館舉辦“三十而立”首次個(gè)人書(shū)法篆刻展，已出版《李純博詩(shī)書(shū)·寧夏頌》等書(shū)法字帖數(shù)十冊(cè)；他致美為用，書(shū)文兼善，曾為包括87版電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》、《體育大世界》《祖國(guó)各地》等上百部電視文藝、專題類節(jié)目題寫(xiě)片頭、字幕、唱詞；他身兼數(shù)職，熔鈞諸藝，歷任中國(guó)書(shū)協(xié)理事、中國(guó)劇協(xié)理事、中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)理事、首都京胡藝術(shù)研究會(huì)理事、北京海峽兩岸書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

　　書(shū)文兼修能及物，心手酣暢總淋漓

　　“書(shū)法在古代是傳統(tǒng)知識(shí)分子即文人群體必備的一項(xiàng)基本素養(yǎng)和基本技能。書(shū)法是文化的一個(gè)外延，離開(kāi)文化而去提書(shū)法，則空洞無(wú)物。如果剔除‘文化’大概念，書(shū)法徒為技法。書(shū)法無(wú)文化，則無(wú)精神面貌，無(wú)精神面貌則匠。我從小對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化涉獵廣泛，正是由于長(zhǎng)期浸潤(rùn)于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，我才得以在書(shū)法道路上走到現(xiàn)在?！崩罴儾┱f(shuō)。

　　在李純博看來(lái)，“書(shū)法應(yīng)該放到文化大概念之下去理解和學(xué)習(xí)”。李純博在回顧自己的學(xué)書(shū)之路時(shí)說(shuō)：“我從十幾歲起，師從蕭勞先生學(xué)習(xí)書(shū)法。蕭老博古通今、學(xué)識(shí)淵博，他在教我們書(shū)法的同時(shí)，要求我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，以‘游戲’的方式讓我們學(xué)習(xí)做對(duì)子，指導(dǎo)我們關(guān)于對(duì)仗、平仄等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。那段時(shí)光令人記憶非常深刻，我在詩(shī)詞曲賦上的素養(yǎng)得益于蕭老的啟發(fā)和教導(dǎo)?！?

　　歐陽(yáng)中石先生是李純博師從時(shí)間最久的老師。李純博說(shuō)，先生以“作字行文，文以載道，以書(shū)煥采，切時(shí)如需”的理念開(kāi)展書(shū)法教育。歐陽(yáng)中石先生這樣評(píng)價(jià)李純博對(duì)傳統(tǒng)文化孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神和所取得的成就：“純博與我從游多年，習(xí)文好學(xué)，大凡與文藝相關(guān)者無(wú)不恪意求之，輒以圍弈求融通，以拉琴求諧和，以抄書(shū)求誦讀，誠(chéng)可謂博取厚積，匯諸長(zhǎng)川以入大海也”，并嘉贊李純博能以工整小楷邊抄邊讀元曲以為日課，以為“此正是古人讀書(shū)之道”。

　　李純博出身梨園世家，其父是四大名旦之一尚小云先生所創(chuàng)辦的“榮春社”科班頭科學(xué)員。他自幼對(duì)戲曲有著濃厚的興趣，在父親的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)京胡。此外，他對(duì)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、棋都有所涉獵。他在書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同時(shí)受到其他藝術(shù)門(mén)類的滋養(yǎng)，漸漸川匯于一心，應(yīng)指而生花，正所謂厚積而薄發(fā)。他以京劇中“六場(chǎng)通透”類比學(xué)習(xí)書(shū)法，指出“琴棋書(shū)畫(huà)通透才能創(chuàng)作出好的書(shū)法作品”。

　　正是憑藉在傳統(tǒng)文化上的日積之功，李純博在回鄉(xiāng)時(shí)感山川之壯美，興懷古之幽思，磅礴胸臆吐為詩(shī)篇，手揮挫芒應(yīng)諸筆端，遂成書(shū)、文雙美的《寧夏頌》。正如歐陽(yáng)中石先生所評(píng)：“他繼承了古代的傳統(tǒng)，又在向前發(fā)展。”觀李純博的書(shū)法，有“中和為美、大中至正”之態(tài)，“清風(fēng)出岫、明月入懷”之姿；筋豐力健，其美在神，臨古師古卻不泥古，一筆一畫(huà)間見(jiàn)其骨力，疏密開(kāi)合中見(jiàn)其風(fēng)貌。觀李純博的詩(shī)作，恰如中國(guó)文聯(lián)原名譽(yù)主席孫家正所說(shuō)：“待品詩(shī)中味，忽覺(jué)心相通。殷殷報(bào)國(guó)志，源自鄉(xiāng)土中。一卷常在手，猶如沐春風(fēng)。”正可謂賦詩(shī)言志，心手雙暢。

　　“尚美在意”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最高精神追求

　　李純博認(rèn)為“尚美在意”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最高精神追求。他說(shuō)：“在我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化諸多門(mén)類當(dāng)中，對(duì)可供審美的‘意象’‘意境’的營(yíng)造和追求可以說(shuō)是一以貫之的，即以最好最美最和諧的狀態(tài)來(lái)示人。在平凡事物的表象中構(gòu)建出審美‘意象’，從而表現(xiàn)出美的人生意義和境界?！彼J(rèn)為，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“尚美在意”精神，貴在能體味人生中的喜、怒、哀、樂(lè)、悲、苦、愁等各種情感，并將日常生活中的人生狀態(tài)付之以傳統(tǒng)藝術(shù)觀照，并創(chuàng)造出一種審美意象來(lái)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。書(shū)法藝術(shù)通過(guò)筆墨勾勒出簡(jiǎn)約雅致的字形，展現(xiàn)書(shū)法家的才能、功夫、修養(yǎng)和精神。他以傳統(tǒng)戲曲為例：“傳統(tǒng)戲曲的一個(gè)最大特點(diǎn)，就是一個(gè)‘美’字。比如，傳統(tǒng)京劇《野豬林》中，林沖被打八十軍棍之后，通過(guò)表演者在舞臺(tái)上做出一系列動(dòng)作，以美的形式表現(xiàn)‘衣冠不整，鬢發(fā)凌亂’的情景，可謂美妙絕倫、感人至深?！?

　　李純博在書(shū)法創(chuàng)作中將這種“尚美在意”精神很好地展現(xiàn)了出來(lái)。他的作品，一眼望去，映入眼簾的首先是書(shū)法的整體美感。細(xì)品之下，每一件作品、每一個(gè)字的筆畫(huà)，每次書(shū)寫(xiě)時(shí)的起筆、收筆所呈現(xiàn)的線條質(zhì)感，都能體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的“氣韻流動(dòng)”和“意象之美”。李純博的書(shū)法作品，融感性與理性、內(nèi)在與外在、情感與理智、內(nèi)容與形式于一體，讓人不覺(jué)間進(jìn)入“此中有真意，欲辨已忘言”的物我兩忘之境。有人說(shuō)，李純博的書(shū)法充滿靜氣，不浮不躁，整體布局和諧完滿，克古人之未竟，紹尚美之墜緒。

　　李純博在實(shí)踐中探索書(shū)法藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式，他為殿堂樓閣題寫(xiě)匾額和楹聯(lián)，為書(shū)籍報(bào)刊題寫(xiě)書(shū)名刊頭，為影視作品題寫(xiě)片頭唱詞，讓書(shū)法藝術(shù)的字體之美、筆畫(huà)之美、結(jié)構(gòu)之美、章法之美，進(jìn)入大眾視野，融入百姓生活。李純博為87版電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》題寫(xiě)的唱詞，給廣大電視觀眾留下了深刻的印象。李純博認(rèn)為，“在新時(shí)代，要滿足民眾多樣化的審美需求，就要對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就要發(fā)揮書(shū)法藝術(shù)對(duì)生活美學(xué)的構(gòu)建功能，器皿、服飾、書(shū)籍、裝潢設(shè)計(jì)都可注入‘書(shū)法’元素”。

　　作為中國(guó)書(shū)協(xié)第五、六、七屆理事，李純博非常關(guān)心書(shū)法藝術(shù)的普及和引導(dǎo)工作。 《李純博臨池墨跡》將由東方出版社出版發(fā)行，供青少年書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)借鑒。他期冀以此為書(shū)法和中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展略盡綿薄之力。

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