精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

 彳亍 （裝置） 呂勝中

　　 呂勝中之藝術(shù)根植民間，眾所周知，坊間論述甚多。多以為呂勝中自民間藝術(shù)中選取“抓髻娃娃”之精煉形式“小紅人”，以為生命靈魂符號(hào)，秉生命崇拜之志，衍生出裝置、行為等多種當(dāng)代語(yǔ)式。

　　 呂勝中之創(chuàng)作，第一階段由上世紀(jì)80年代中期的民間藝術(shù)學(xué)習(xí)、浸淫，升華為1988年名震天下之“呂勝中剪紙藝術(shù)展”的《彳亍》與1990年的《招魂堂》。第二階段則自1992年始，呂勝中開(kāi)始行走國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，征戰(zhàn)各類(lèi)雙年展、藝術(shù)節(jié)，足跡遍及日韓、德國(guó)、俄羅斯，遠(yuǎn)至南美洲之里約。出入各種空間，美術(shù)館、劇場(chǎng)、商場(chǎng)、教堂、公園草地、法國(guó)的河岸……當(dāng)代藝術(shù)的形式無(wú)所不用，贏得廣泛國(guó)際聲譽(yù)，同時(shí)亦積累足夠的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與視野，這成為后期開(kāi)展實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育的底氣。

　　 其第三階段的藝術(shù)創(chuàng)作可以2003年《山水書(shū)房》為轉(zhuǎn)折點(diǎn)標(biāo)志。在這一階段，呂勝中開(kāi)始投入大量精力于實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的營(yíng)造，更多地由浪游世界的“招魂者”，變身為師者。教學(xué)中，他喜歡把學(xué)生們的畢業(yè)論文乃至方案都裝訂成線裝書(shū)，自己的創(chuàng)作中，也把書(shū)、碑、文字、書(shū)房的形象進(jìn)行了整體處理。

　　 呂勝中自言他本看不懂當(dāng)代藝術(shù)之裝置、行為等手法。是在民間藝術(shù)中看到了儀式、祭壇等，才對(duì)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生出同情。我卻以為實(shí)際可以做相反的理解：正因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)的勃發(fā)，呂勝中主觀上欲為旁觀者，實(shí)則當(dāng)他來(lái)到民間，已經(jīng)和此前的來(lái)訪者完全不同。只有這一時(shí)代的民間訪問(wèn)者，會(huì)在陜北的山村中看到大地藝術(shù)，看到景觀，看到燈光裝置。

　　 呂勝中的藝術(shù)，并不只是生命本能的宣泄，其實(shí)是直通向天地的道理。對(duì)呂勝中而言，這也是中國(guó)民間藝術(shù)的精髓所在。

　　 呂勝中長(zhǎng)期研究、推廣、再創(chuàng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是民間文化，加上后來(lái)常常一身陜北老農(nóng)打扮，一頂奇怪的尖頂棉帽子，通常會(huì)被人以為是一個(gè)不折不扣的民族主義者。見(jiàn)識(shí)他晚年形貌的人很難想象，他曾經(jīng)在上世紀(jì)90年代游走于國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)。

　　 呂勝中近年所做講座經(jīng)常以“再見(jiàn)傳統(tǒng)”“又見(jiàn)傳統(tǒng)”為名，毫無(wú)疑問(wèn)，呂勝中是傳統(tǒng)主義者，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的深?lèi)?ài)者。

　　 在呂勝中處，真正的傳統(tǒng)主義者和真正的世界主義者是兼容的。傳統(tǒng)主義者可以是對(duì)于多種文化傳統(tǒng)的深刻的尊敬，而不必只是任何一種文化傳統(tǒng)的孝子賢孫。甚至，你越是一種文化傳統(tǒng)的堅(jiān)定繼承者，越是深刻地理解一種文化傳統(tǒng)的運(yùn)行邏輯，理解其背后的道理，你就越可能開(kāi)放地看到其他文化傳統(tǒng)的運(yùn)行邏輯。這正是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道理。反之，越是在世界上行走，見(jiàn)識(shí)過(guò)多種多樣的文化，越是能深刻地理解自己的傳統(tǒng)，知理所必然，理所當(dāng)然，也就越能理直氣壯。

　　 投身黃土高原深處研究民間藝術(shù)的呂勝中，與行走在國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)中的呂勝中，深入傳統(tǒng)的呂勝中與投身實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育的呂勝中，才能完全統(tǒng)一起來(lái)。這種統(tǒng)一，正如小紅人和它的負(fù)形，陰陽(yáng)相生，生死相依。也正是因?yàn)檫@種統(tǒng)一，越是要搞實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育，越是要求學(xué)生深入傳統(tǒng)。

　　 陳文驥在回憶文章中談及呂勝中于上世紀(jì)90年代初在民間美術(shù)課題研修班中，開(kāi)始了他的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。此后又在壁畫(huà)系的線描實(shí)驗(yàn)教學(xué)中嘗試提出一整套基于傳統(tǒng)藝術(shù)和民間藝術(shù)的造型法則。這門(mén)課程，連同它的變體和延展課程“視覺(jué)方式”“傳統(tǒng)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換”等，今天依然是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課程的核心。

　　 呂勝中將從壁畫(huà)系線描教學(xué)課開(kāi)始，又在油畫(huà)系實(shí)驗(yàn)藝術(shù)工作室名下進(jìn)行的課程整理成《造型原本》兩卷出版。書(shū)中以大量案例提出了“自在于其中”“全方位空間”“聯(lián)想與幻象”等一系列視覺(jué)方法論和訓(xùn)練手段。

　　 《造型原本》之后又建構(gòu)起“視覺(jué)方式”課程，試圖引入更多的視覺(jué)心理學(xué)，生理學(xué)，乃至機(jī)器視覺(jué)的方式，進(jìn)一步開(kāi)拓造型能力的基礎(chǔ)?！耙曈X(jué)方式”之后，造型則應(yīng)該由有“造像”演化為“造物”。于是有了“物質(zhì)化呈現(xiàn)”這一課題，側(cè)重制作和材料的運(yùn)用。然后重啟“傳統(tǒng)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換”。在我看來(lái)，這一系列課程構(gòu)成了呂勝中教學(xué)體系的基礎(chǔ)課部分。

　　 這一系列的第二種課程則是“田野調(diào)查”，這一課程側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。第三門(mén)課程是“方案與文本”，學(xué)生們開(kāi)始進(jìn)入創(chuàng)造的領(lǐng)域。這時(shí)候師生之間會(huì)進(jìn)行繁密的討論，做什么不做什么，能做什么不能做什么，都經(jīng)過(guò)集體的、公開(kāi)的論證和推心置腹的長(zhǎng)談。方案既定，形成文本，需進(jìn)行文字表述的精確錘煉，連排版格式都有嚴(yán)格的要求。有趣的是，在這門(mén)課的文本成品中，呂勝中會(huì)放縱自己的線裝書(shū)崇拜，把學(xué)生們對(duì)方案文本都裝訂成線裝書(shū)，碼放起來(lái)非常漂亮。事實(shí)上，在這個(gè)過(guò)程中，他教會(huì)學(xué)生敬重其事，順便也教會(huì)學(xué)生做線裝書(shū)，以及在傳播一種雅致的文化。這種用心，又有幾人真能體會(huì)？

　　 呂勝中也注意學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，大量讀書(shū)是必然的。實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院早期搭建過(guò)程中，韓寧、呂勝中的經(jīng)典導(dǎo)讀課程深受學(xué)生歡迎。一直到退休之后，呂勝中堅(jiān)持在自己家里組織“同門(mén)讀書(shū)會(huì)”，每周由學(xué)生們分享，發(fā)布讀書(shū)報(bào)告。

　　 呂勝中對(duì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程傾注的心力實(shí)在太多了，十幾年的不眠不休，把實(shí)驗(yàn)藝術(shù)由掛靠在油畫(huà)系下面的一個(gè)工作室，變成了一個(gè)系，變成了一個(gè)學(xué)院，呂勝中實(shí)在是把這個(gè)專(zhuān)業(yè)看作自己最親的孩子。他的“護(hù)犢子精神”，在這個(gè)學(xué)院上、在這個(gè)專(zhuān)業(yè)上表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，關(guān)于它是否應(yīng)該存在，完全沒(méi)有任何商量的余地。對(duì)他傾注了一生心血的課程設(shè)計(jì)也非常自信，理直氣壯地覺(jué)得“當(dāng)然應(yīng)該教”，而且“就是要教這些”。

　　 呂勝中教學(xué)是全心投入的，經(jīng)營(yíng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，他常年住在辦公室里，據(jù)說(shuō)為了省錢(qián)，裝修時(shí)用了劣質(zhì)大芯板，落下了肺病。對(duì)學(xué)生，他更是又當(dāng)?shù)之?dāng)媽。

　　 呂勝中的方式，更像帶徒弟。這樣的掏心掏肺的教學(xué)者，像是古典時(shí)代的師父。這樣的教師今后會(huì)越來(lái)越少，大家會(huì)珍惜和懷念這樣的教師的。

　　 呂勝中一生，除了自己作品集外，學(xué)術(shù)著述極多?！吨袊?guó)民間木刻版畫(huà)》《中國(guó)民間剪紙》《華州皮影》《民間剪紙精品鑒賞》《意匠文字》《郎莊面虎》《五彩衣裳》《娃崽背帶》等，都是來(lái)自田野的真學(xué)問(wèn)。學(xué)術(shù)隨筆文集有《覓魂記》《走著瞧》，三聯(lián)書(shū)店所出《再見(jiàn)傳統(tǒng)》四本、《小紅人的故事》等，教學(xué)筆記合集有《造型原本》《先鋒班——一個(gè)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)的案例》等。作為學(xué)者，他的學(xué)問(wèn)從書(shū)本中來(lái)，也從田野中來(lái)。一旦有想法，就去實(shí)踐，投入長(zhǎng)期的、碎片般的搜集整理，要經(jīng)歷很多年，思想的閃念才會(huì)形成論說(shuō)，落到證據(jù)上。這是用生命做學(xué)問(wèn)的人。

（作者系中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，文有刪節(jié)。）

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請(qǐng)您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會(huì)在第一時(shí)間刪除。