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登高望遠(yuǎn),擁抱最美的詩(shī)和遠(yuǎn)方——“楊留義浦江仙華山水畫(huà)作品展”舉辦

時(shí)間:2022/10/27 21:05:31  來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào)

仙華綠谷長(zhǎng)壽浦江(中國(guó)畫(huà))楊留義

  浙江金華市浦江縣這座始建于東漢興平二年(公元195年)的古城,文化積淀深厚,名家輩出,似群星璀璨,山水間綠意蔥蘢,繁花點(diǎn)點(diǎn),正所謂“仙華綠谷,長(zhǎng)壽浦江”;巋然屹立于浦陽(yáng)江畔的瓊塔,似一支天地巨筆,書(shū)寫(xiě)著浦江古往今來(lái)的厚重歷史與文化。

  由文化和旅游部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、北京城市山水畫(huà)研究會(huì)、中華慈善藝術(shù)館主辦的“楊留義浦江仙華山水畫(huà)作品展”日前在北京中華慈善藝術(shù)館舉辦,展覽集中呈現(xiàn)著名城市山水畫(huà)家、北京城市山水畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊留義多次在浦江仙華采風(fēng)寫(xiě)生后創(chuàng)作的80余件中國(guó)畫(huà),向公眾全方位展示了浦江仙華的人文地理與風(fēng)土人情。

搜盡奇峰打草稿

  “浦江山水瑰麗,立于天地毓秀之區(qū),以奇峰疊嶂,幽谷秀水取勝,景色如詩(shī)如畫(huà),山水靈秀,冶人靈性?!睏盍袅x回憶,在浦江仙華登高遠(yuǎn)眺,“滿目奇景,下山漫步,亦有叫絕之觀,群山起伏如龍,梯田鋪金,疊翠似錦,江河村落,盡收眼底”,讓他瞬間萌生了用新青綠山水的藝術(shù)創(chuàng)作解讀這方土地生態(tài)文明建設(shè)的計(jì)劃。

  “神秘縹緲的仙華山,房舍綠蔥,禪意漫蕩,一直吸引著我多次前來(lái)探訪?!睏盍袅x欣賞奇峰聳立的野馬嶺美女峰,在筆下畫(huà)出奇峰獨(dú)出的望海之勢(shì);他細(xì)觀山極尖削的神麗峽,畫(huà)出它黛色參天、高聳入云、碧水秀谷的情態(tài)?!捌纸h的白石灣被譽(yù)為天然氧吧,山群連綿,林木蒼翠,溪瀑壯觀,空氣清新,怪石林立,洞窯神秘,自然風(fēng)光古樸,恰似一個(gè)夢(mèng)想的人間天堂,被長(zhǎng)年累月沖刷的鵝卵石露出了水面,在陽(yáng)光的照耀下,像雪一樣潔白,這些變化多端的風(fēng)景加上我對(duì)浦江這一古城的了解讓我心胸豁脫,對(duì)‘搜盡奇峰打草稿’有了更進(jìn)一步的理解?!睏盍袅x介紹。

  “浦江仙華是上蒼對(duì)人類(lèi)的恩賜,是天人合一景象的典型代表,我筆下的浦江、仙華山、白石灣,美女峰等,注重表現(xiàn)其靈氣、趣味、山水特質(zhì),文化、精神、思想特質(zhì)和天地正氣、浩然清氣的特質(zhì)。”這也是楊留義新青綠山水所營(yíng)造的中式美學(xué)趣味所要追求與表現(xiàn)的雅致清麗。多年來(lái),楊留義一直滿懷激情地表現(xiàn)人與自然、城市與自然之間的新關(guān)系和新平衡,用獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言關(guān)注城市的個(gè)性、詩(shī)意的棲居、歷史的輝煌與時(shí)代的創(chuàng)造,生動(dòng)地展現(xiàn)新時(shí)代盛世中國(guó)的大美之境;浦江系列寫(xiě)生創(chuàng)作,亦是在這一思想指導(dǎo)下結(jié)出的碩果。

“按實(shí)肖像”又“憑虛構(gòu)象”

  浦江是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源的“千年古縣”,有著萬(wàn)年稻米的滋養(yǎng),更有千年文脈的熏陶、百年書(shū)畫(huà)的積淀。歷史上見(jiàn)諸文字記載的書(shū)畫(huà)人物就達(dá)250多人:自宋迄清,方鳳、柳貫、吳萊、宋濂、東皋心越等皆以詩(shī)文書(shū)法馳名文史;近現(xiàn)代的張書(shū)旂、吳茀之、張振鐸成就卓著,鄭祖緯、徐天許、張葦研、戚維新等享譽(yù)畫(huà)界。

  “在浦江,‘江南第一家’鄭義門(mén),是將宋明理學(xué)實(shí)踐到極致的典范,鄭氏家族在350年的歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)宋、元、明三代15世。他們孝義治家,名冠天下,有著全國(guó)規(guī)模最大的牌坊群,見(jiàn)證著封建時(shí)代的歷史風(fēng)貌和倫理準(zhǔn)則,從門(mén)前的‘耕、讀、忠、信、孝、悌、禮義、廉恥’可知‘江南第一家’的治家之道?!睏盍袅x表示,浦江的人文歷史與文化對(duì)他而言都是滋養(yǎng),促使他以感性生動(dòng)的藝術(shù)形式把自然景觀和人文精神融為一體,從繪畫(huà)文本到筆墨語(yǔ)言,從畫(huà)面氣勢(shì)到意象細(xì)節(jié),“究天人之際,通古今之變”,即以“按實(shí)肖像”又“憑虛構(gòu)象”的藝術(shù)概括,營(yíng)造出一個(gè)個(gè)令人向往的理想家園,使欣賞者在山水云煙之中暢游,“繪宏圖盛世,開(kāi)偉業(yè)當(dāng)今”的理念,將美麗浦江描繪成追逐夢(mèng)想、曙光在前、和諧共處的幸福美麗城市。

  楊留義在浦江,多次行走在峰林仙華山、江南第一家、富春野馬嶺、幽谷古禪寺等浦江名勝之間。他以浦陽(yáng)江水為墨,以仙華山龍峰起勢(shì),氣宇軒昂地將奇絕的山水、風(fēng)景豐富的民族風(fēng)情、書(shū)寫(xiě)在浦江大地。這也是他多年來(lái)一以貫之的“城市山水畫(huà)”的創(chuàng)作理念的又一次成功延續(xù):“城市山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)與新時(shí)代的融合,是以城市為主題的創(chuàng)新發(fā)展和新概念下的新課題。城市山水畫(huà)歌頌的是祖國(guó)的大好河山,表現(xiàn)的是自然景觀和人文景觀高度融合后的雄渾博大?!薄谄纸?,登高望遠(yuǎn),楊留義的“城市山水”,讓山水與文人融合,才能擁抱最美的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

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