時(shí)間:2022/9/5 20:37:22 來(lái)源:美術(shù)報(bào)
馬琬 暮云詩(shī)意圖 上海博物館藏
“臥游”一詞自從被南朝宗炳提出后,向來(lái)為文人雅士所推崇,并且逐漸演變成賞畫(huà)尤其是欣賞山水畫(huà)的觀看之道:足不出戶(hù)就能享受到天地任逍遙的美好,從而進(jìn)入隱逸文化所倡導(dǎo)的“臥游暢神”的境界。到了元代,由于尖銳的民族、階級(jí)和社會(huì)矛盾,漢族文人大多具有強(qiáng)烈的隱士情懷,表現(xiàn)在繪畫(huà)上,就是以筆寫(xiě)心,遺貌求神,將山水畫(huà)當(dāng)成真實(shí)風(fēng)景的替代,變政治上的“失意”困窘為精神上的“詩(shī)意”棲息。在這段繪畫(huà)史中,馬琬以獨(dú)特的內(nèi)心感悟和精妙的筆墨技巧創(chuàng)作了《暮云詩(shī)意圖》,在自然之真和藝術(shù)之美中營(yíng)造出了另辟蹊徑的可望、可行、可游、可居的審美空間。
馬琬,生卒年不詳(活動(dòng)于?—1378?),字文璧,號(hào)灌園人、魯鈍生。秦淮(今江蘇南京)人。元末隱居,明洪武三年(1370)任撫州知府。工于詩(shī)、長(zhǎng)于書(shū)、善于畫(huà),時(shí)稱(chēng)詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”。他常與楊維楨、倪瓚、貝瓊、黃公望、王蒙等人宴游雅集,獲益良多。馬琬擅山水,遠(yuǎn)師董源、巨然、米芾,近學(xué)黃公望、王蒙,其畫(huà)作結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)逸而嚴(yán)謹(jǐn),筆墨清潤(rùn)而濃郁,格調(diào)渾穆而明秀,意境深幽而曠闊,頗有時(shí)譽(yù),“三吳人以重價(jià)購(gòu)之”(貝瓊)。他的傳世作品有《春山清霽圖》《雪岡渡關(guān)圖》《春水樓船圖》《夏山欲雨圖》《暮云詩(shī)意圖》《喬岫幽居圖》《松壑觀泉圖》等等。
《暮云詩(shī)意圖》,絹本設(shè)色,縱96.5厘米,橫56.3厘米,現(xiàn)藏于上海博物館。此畫(huà)在水墨皴染的基調(diào)上,兼施淡淡的青綠,附加薄薄的赭石提勒,描繪了雨后新霽、千山凝碧、暮色蒼茫、詩(shī)意盎然的景致。畫(huà)面近景陂陀起伏、平岡延綿,其上林木深秀,一片蔥郁。畫(huà)面右下方溪流屈曲回環(huán),匯聚成潭,氣韻靈動(dòng)。臨水有亭,以簡(jiǎn)潔的線條勾勒而出,其赭石色的亭頂成為近景中的畫(huà)眼。畫(huà)面中景崗陵深處山谷蓊蓊郁郁,煙嵐縈繞,畫(huà)家描繪房舍數(shù)間,有“可居”之意。右邊隔溪以板橋相接,典雅古樸。中景幾處林木或枯或榮、或濃或淡,層次分明,錯(cuò)落有致,與近景的林木遙相呼應(yīng),意境悠遠(yuǎn)。畫(huà)面遠(yuǎn)景層巒逶迤, 危峰矗立,以偉峻的氣勢(shì)俯視著左右的陂陀。偏向左側(cè)的主峰墨色凝重,用披麻皴反復(fù)皴擦,筆法老練而柔韌。山頂?shù)\頭和山腳卵石的畫(huà)法簡(jiǎn)潔明快,頗有董源筆意。遠(yuǎn)山和樹(shù)叢則充分吸取了米芾米家山水的技法,用濃墨、淡墨、積墨、淡彩,或淡抹輕染,或縱橫點(diǎn)染,山巒陂陀施以青綠,山巔陽(yáng)面敷以赭石,樹(shù)葉染以花青,生動(dòng)地表現(xiàn)了雨霽暮色下微妙的光影色澤變化。
縱觀《暮云詩(shī)意圖》,全圖以高峙的山峰和碩大的石崗為主體,巧妙地和潺湲的溪流、跳蕩的清潭、蔥郁的林木、繚繞的煙嵐、蒼茫的暮靄以及彼此呼應(yīng)的茅亭房舍板橋融合在一起,既有峰巒的神姿、云水的靈氣,也有暮色的詩(shī)意,整個(gè)畫(huà)面因此而充溢著雍容博大的視覺(jué)張力、古意雅致的美學(xué)特質(zhì)、靜謐幽深的人文氣息和超然塵外的隱逸之風(fēng),塑造出了“過(guò)雨白云肥,丹崖蘚作衣。磴回徑茂樹(shù),景晏閣輕霏”(畫(huà)軸左上方僧人如阜題詩(shī))的綺麗意境。作品更多的是對(duì)自然本質(zhì)的領(lǐng)悟和主體意識(shí)的表達(dá),即寄情于山水,愿與深山野水為友,并將自己的感情融于暮云煙嵐,在登山臨水中,在棲居臥游中,去擷取內(nèi)心期盼的那份詩(shī)意。
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