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董其昌山水畫的禪宗美學思想

時間:2022/3/1 14:37:26  來源:國畫講堂

  董其昌(1555-1636),字玄宰,號思白、香光居士。漢族,松江華亭(今上海閔行區(qū)馬橋)人,明代書畫家。

  董其昌擅畫山水,師法董源、巨然、黃公望、倪瓚,筆致清秀中和,恬靜疏曠;用墨明潔雋朗,溫敦淡蕩;青綠設(shè)色,古樸典雅。以佛家禪宗喻畫,倡“南北宗”論,為“華亭畫派”杰出代表,兼有“顏骨趙姿”之美。

(一)思想的妙悟性

  在南宗禪學中強調(diào)妙悟,倡導(dǎo)人們憑借自身靈性覺悟來洞察自然、體驗生活,以從中獲得人生真諦,其是禪學中的精髓。董其昌在禪學妙悟的熏陶下,基于妙悟觀點豐富了他的繪畫美學思想,提出了“南北分宗”的繪畫理論,在禪宗“悟”的基礎(chǔ)上重點推崇“虛和蕭散、筆意渲淡”的南宗文人畫,只因南宗繪畫與禪宗所倡導(dǎo)的妙悟精神追求一致,能夠讓人從畫作中感受到簡遠與暢神。禪宗的“妙悟”精神令董其昌致力追求繪畫的不斷“變法”,他尊重與學習傳統(tǒng)繪畫的師法、技法,但他還提倡以自身“覺悟”來實現(xiàn)繪畫創(chuàng)作的“變法”。董其昌認為只有擺脫傳統(tǒng)中不必要的束縛,通過自身覺悟來把握占人繪畫中的神韻,參透自然中的蘊藏禪機,以禪宗“頓悟”的方式來實現(xiàn)繪畫創(chuàng)作的高度發(fā)展及創(chuàng)新。董其昌的水墨山水畫正是掌握了禪宗“妙悟”精髓的最佳表現(xiàn),在其《山水圖冊》的水墨畫系列中我們能感受到畫作中禪悟的審美意趣,畫中筆潤墨凈、清秀古拙、蕭散空靈,在平淡之境中見變化,富有禪宗思想的妙悟性。

(二)形式的簡淡性

  禪宗一向強調(diào)以心傳心、簡潔直人、淡中有味之道,“見性立佛”、“一切都在平淡中漫游”,這種簡潔性、平淡性是禪宗美學的精神追求,而“簡淡”禪宗思想對董其呂的繪面美學思想也有著重要影響。因此,董其昌在山水畫的創(chuàng)作中強調(diào)形式的簡淡性,取自然之精華、以小見大,于平淡之中蘊藏著深遠意境,表現(xiàn)的簡潔性與意趣的平淡性是董其昌禪宗美學思想下繪畫藝術(shù)的追求效果,這種簡淡性的藝術(shù)效果在董其昌山水畫作中處處可見。如在《仿古山水冊》的山水畫系列中,寥寥幾筆的山巒中疏放蒼潤的勾勒了幾顆小樹,畫面構(gòu)圖簡單明了、生動而富有靈氣,淡雅中寓意平和、簡靜的意境。又如在《山水小景圖》中,構(gòu)圖簡單,淡墨點綴,雖然景色簡單,卻將江南山水美景形象充實的呈現(xiàn)于畫紙之上。如此可見,董其昌深諳禪宗之道,以簡潔、平淡的手法來表現(xiàn)自然山水,這種簡淡的禪宗美學繪畫思想表現(xiàn)了宇宙的無限之意,而簡易筆墨、畫淡意遠之風也成為董其昌山水畫的獨特審美魅力。

(三)境界的空靈性

  超越時空,探究宇宙的本來狀態(tài),禪悟萬物本體空靈,萬物皆空、萬物皆有靈,這是佛教禪宗的深層次哲學境界。禪宗所強調(diào)的空靈境界是中國傳統(tǒng)畫家們神往的高度,他們往往利用靈動的筆墨、精妙的留白來體現(xiàn)禪悟中的“空”,同樣在禪宗空靈的影響下董其昌的山水畫創(chuàng)作講究境界的空靈性。具備深厚禪宗美學思想的董其昌擅長運用他手中靈動的筆墨來展現(xiàn)自然、宇宙中的空靈性,在畫作的空寂中表現(xiàn)世界天地的華麗與韻味,以精妙的留白來表達畫面的空靈之境,使欣賞者領(lǐng)悟畫作永恒靜穆中令人回味無窮的“空”。如在《山水冊·木葉微脫》的山水畫作中,畫面近處湖面平地上是一片叢樹,遠處的峰島、山色清晰的倒映在湖中,除此之外湖面與天空表現(xiàn)出精妙的留白,這不著一筆的留白反而令整幅畫面充滿了空靈之氣,給人一種“悟后空空無大干”的審美感受。又如在畫作《傳衣圖》中,董其昌運用靈動的筆墨來展現(xiàn)空谷中的幽蘭,畫面其他之處雖然不著一筆,卻營造出了一個空靈妙境,使得整個畫面靈氣氤氳流動。

(四)表現(xiàn)的圓融性

  董其昌極其贊同禪宗南宗五家之一曹洞宗“體用俱泯”的禪學境界,其強調(diào)的“渾然無內(nèi)外,和融上下平”的禪宗思想同樣滲透在董其昌的繪畫美學思想當中,其山水畫作中表現(xiàn)的圓融性就是對曹洞宗“圓融”禪宗思想的最好體現(xiàn)。正是曹洞宗“圓融”禪宗思想的啟示,董其昌逐漸參透了圓融之美的奧妙,于是在其山水繪畫藝術(shù)中孜孜不倦的追求著“圓融”美學的最高境界。在禪宗思想中,圓融是一種左右逢源、彼此兼有的最完美境界,董其昌在這種圓融性的禪學美學觀影響下,他反對過多刻畫真實景物,在山水繪畫過程中因虛實互用,講究繪畫的抽象性、寫意性,從而達到“似與不似”的審美性。同時,董其昌還提倡繪畫時的自然流露,合理把握對事物的真實認識,追求平淡天真、妙在能合、神在能離的圓融之美、圓融之境。禪宗的“圓融”即是佛教中的“中道”,禪悟了這種思想的董其昌在山水畫中表現(xiàn)出簡潔、平淡之風,映射出妙悟、空靈之感,彰顯出圓融、圓熟之美。

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