時(shí)間:2022/2/2 11:54:22
唐卡藝術(shù)自興起以來,一直在努力吸收印度和尼泊爾的藝術(shù)精華,在繼承和提升其原有藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上,成為中國藝術(shù)中一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)門類。隨著時(shí)間的推移,各種風(fēng)格的繪畫出現(xiàn)了,使之更加完美和成熟。尼泊爾世紀(jì)的尼泊爾公主,尼泊爾世紀(jì)的尼泊爾公主,嫁給了尼泊爾世紀(jì)的尼泊爾公主。該畫派的繪畫方向以暖色為主,畫面中央的主體雕像占據(jù)了非常突出的位置。護(hù)法者排列成整齊的小方塊。塑像相對(duì)簡單、僵硬,衣服少而薄,裝飾物有很強(qiáng)的厚重感。唐卡最早受到尼泊爾風(fēng)格的影響。世紀(jì)前后,隨著佛教的傳入,西藏出現(xiàn)了寺廟建設(shè)的大趨勢。
當(dāng)時(shí),寺廟中的壁畫和雕像由尼泊爾和中國的畫家和雕塑家繪制。從那時(shí)起,尼泊爾和西藏藝術(shù)家在世紀(jì)之前創(chuàng)作的作品統(tǒng)稱為尼泊爾畫派。奇崗畫派奇崗畫派是由亞堆奇武剛巴創(chuàng)辦的。這種天學(xué)主要流行于世紀(jì)的魏藏地區(qū)。它一方面繼承了吐蕃時(shí)期和割據(jù)時(shí)期的繪畫魅力,另一方面也吸收了尼泊爾繪畫風(fēng)格的一些特點(diǎn)。其主要原因是,其構(gòu)圖既繼承了尼泊爾畫派的構(gòu)圖,又略有變化。中央主控所占據(jù)的位置相對(duì)減少,顏色仍以暖色為主。在背景中,這一畫派喜歡用卷草圖案作為裝飾,更生動(dòng)、細(xì)膩地刻畫人物的手指、腳趾等細(xì)微部位,也使人物的姿態(tài)和衣著更加流暢、優(yōu)雅。龍琴繞羌巴像唐卡子崗畫派綿塘畫派綿塘畫派也譯為門池畫派。是近代藏區(qū)最具影響力的畫派。它以拉薩為活動(dòng)中心,主要流行于藏區(qū)。這所畫派的創(chuàng)始人是米安拉·敦珠加措。他出生在洛扎的綿塘(今山南地區(qū)),綿塘畫派就是從這里得名的。這一畫派主要流行于魏藏地區(qū),是本世紀(jì)以來最具影響力的畫派。其繪畫特點(diǎn)是大師身后的背景加入了漢代青山綠水等元素,造像手法更為嚴(yán)謹(jǐn),尤其注重線條的運(yùn)用,色彩明快活潑,布局活躍多變。大師身后的背景是綿堂畫派的綠色塔拉漢地的青山綠水。過去,以紅、藍(lán)、紅、綠對(duì)比為主的畫面已經(jīng)變成了石綠。加強(qiáng)漢人服飾的表現(xiàn)力。沁澤畫派沁澤畫派形成于本世紀(jì)中葉以后,主要流行于后西藏和山南地區(qū)。其創(chuàng)始人是貢嘎崗隊(duì)勤澤勤務(wù)。秦澤欽默從小就熱愛藝術(shù)。他在藏族尼泊爾傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上,吸收了中原、漢族和印度的繪畫技法,創(chuàng)立了繪畫學(xué)派。在構(gòu)圖上,秦澤派保留了印度和尼泊爾繪畫傳統(tǒng)中較大的主雕像的特點(diǎn),重點(diǎn)突出,周圍的小雕像排列有序。然而,在山水表現(xiàn)上,它已經(jīng)開始整合中國畫的表現(xiàn)程序,并逐漸形成藏畫的語言體系。在構(gòu)圖上,秦澤派保留了印度和尼泊爾繪畫傳統(tǒng)中較大主體雕像的特點(diǎn),重點(diǎn)突出,周圍的小雕像排列有序。
然而,在山水表現(xiàn)上,它已經(jīng)開始融入中國畫的表現(xiàn)程序,并逐漸形成藏畫的語言體系。對(duì)于綿琴派和琴派來說,畫壇上一直有一句話,“一文一武”。勉派提倡“文學(xué)”,秦派提倡“武術(shù)”。噶瑪嘎齊畫派噶瑪嘎齊畫派又譯為“噶瑪嘎齊畫派”,又稱“噶瑪嘎齊畫派”或“嘎齊畫派”,它誕生于“門子”畫派。它流行于西藏東部,以西藏的甘孜、德格和昌都為中心。據(jù)說它是在世紀(jì)由南哈薩克的活佛建立的,以噶瑪巴法會(huì)命名。卡瑪加斯畫派的風(fēng)格來源復(fù)雜。它的創(chuàng)始人是南哈薩克的活佛,以南亞梵文青銅佛像為例,深受棉塘派加丹·查朱巴·葉朱佩的繪畫影響。在總結(jié)先民的經(jīng)驗(yàn)和自己的經(jīng)驗(yàn)之后,與喀薩克族南部同時(shí)期的第八位噶瑪巴活佛米久都基寫下了《準(zhǔn)太陽鏡》,奠定了卡子畫派的理論基礎(chǔ)。這一畫派最大的特點(diǎn)是對(duì)時(shí)間和空間的處理靈活,采用散亂透視的手法,結(jié)合漢畫和藏畫工筆的優(yōu)點(diǎn),使畫面更加深邃、神秘、豐富??埉嬇煽埉嬇傻膭?chuàng)始人是噶瑪帕查·楊多吉,主要流行于世紀(jì)。該畫派以綿唐畫派的繪畫風(fēng)格為基礎(chǔ),以絲綢制成的18羅漢唐卡為模型,吸收了漢族藝術(shù)樹木、花卉和建筑的繪畫技法,在繼承綿唐畫派和嘎奇畫派傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,建立了一個(gè)新的畫派。
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