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　　榆林窟，又名萬佛洞，是中國(guó)佛教石窟藝術(shù)的重要寶窟之一，位于瓜州縣城南76公里處榆林河谷兩側(cè)的礫石崖壁，是敦煌石窟群的重要組成部分，也是莫高窟的姊妹窟。

榆林窟全景圖

榆林窟外景

　　目前完整石窟43個(gè)，其中東崖32座，西崖11座，一泓清流流過崖間。因其河谷中遍生榆樹而得名。歷經(jīng)唐、五代、宋、西夏、元、清各代建造和重修?？邇?nèi)共存唐至元代800多年間的彩塑千余身，壁畫5650多平方米。

敦煌石窟分布示意圖

　　榆林窟始建于北魏，洞窟形制、壁畫內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格及供養(yǎng)人題名等均表現(xiàn)出了與莫高窟石室藝術(shù)的密切聯(lián)系，為敦煌藝術(shù)不可分割的重要組成部分，顯示出了很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　現(xiàn)存有完整壁畫的洞窟43個(gè)，其中東崖32窟、西崖11窟。保存著彩塑272身、壁畫5650余平方米。第六窟高22米的釋迦牟尼佛像，全身用金色涂就，燦然如新、金碧輝煌、顯得極其莊嚴(yán)雄偉。第三窟的18羅漢，神態(tài)各異，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的啞羅漢，上身前傾，張口瞠目，欲言不能的神情，活靈活現(xiàn)，堪稱榆林窟彩塑的代表。

　　榆林窟的塑像雖有不少佳作，但它還不能代表榆林窟的價(jià)值。

榆林窟3窟  西夏  文殊變之善財(cái)童子

　　榆林窟的價(jià)值主要表現(xiàn)在精美的壁畫上。榆林窟的壁畫內(nèi)容十分豐富，有精美的佛和菩薩畫像，有場(chǎng)面宏大的佛教故事畫，有種類繁多的花卉禽獸，有極為精致的裝飾圖案。自唐至元，歷代留有不少佳作，其中二十五窟盛唐壁畫，是世所罕見珍品。

第25窟南壁  觀無量壽經(jīng)變之共命鳥和孔雀

　　榆林窟所在地瓜州，地處敦煌市以東一百多公里。自古以來，瓜州與敦煌為同一文化圈。西漢元鼎六年，在河西設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。瓜州榆林窟創(chuàng)建年代，至今無考，文獻(xiàn)記載，西晉時(shí)期，佛教已傳入敦煌，十六國(guó)時(shí)期莫高窟已正式創(chuàng)建了。這一時(shí)期，敦煌與瓜州都深受佛教的熏陶，建立寺院，開鑿洞窟都有可能。但從榆林窟現(xiàn)存的洞窟來看，還未見到唐代以前的遺跡。

第17窟中心柱南向面佛頭像及項(xiàng)光

　　榆林窟現(xiàn)存洞窟中，第17、28窟時(shí)代較早，其壁畫和彩塑殘跡為初唐風(fēng)格。所以，推斷榆林窟開創(chuàng)于初唐時(shí)期大致無誤。第6窟有高達(dá)24.7米的大佛，也是唐代所建，但經(jīng)歷代重修，佛像的裝鑾及窟內(nèi)現(xiàn)存壁畫均為后代所作。

第6窟窟室內(nèi)景及大佛  唐

　　榆林窟的彩塑所存極少，第6窟的大佛始建于唐代，但歷經(jīng)各時(shí)期重修重繪。榆林窟豐富的佛教壁畫藝術(shù)，反映了人物畫、山水畫、裝飾圖案藝術(shù)的高度成就，并形象地反映了音樂舞蹈藝術(shù)、建筑藝術(shù)和科技成就。

　　榆林窟壁畫中描繪了古代樂舞形象，這些表現(xiàn)佛國(guó)世界的樂舞圖實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)人間的樂舞。壁畫中的樂器形象，表現(xiàn)了吹、打、彈、拉不同樂器類別的樂器器形。

第10窟窟頂西坡  飛天（之五）  西夏

　　其中第10窟飛天樂伎斜彈琵琶的姿勢(shì)和方法與今天的彈奏法相同。第3、10窟繪有大、小四件胡琴，類似今天的墜胡琴，是壁畫中胡琴之最早者。

第13窟西壁門南  文殊變  宋

第35窟東壁北側(cè)  五智如來曼陀羅

　　榆林窟壁畫中也有反映古代科技成果的珍貴形象資料。第35窟熾盛光佛中表現(xiàn)黃道十二宮和七曜圖，反映出古代對(duì)天象的認(rèn)識(shí)；第25窟彌勒經(jīng)變的耕種收獲圖，形象地反映了唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)面。

第25窟北壁  彌勒經(jīng)變  耕獲圖  中唐

　　圖中還表現(xiàn)了犁具、簍、鐮刀、六齒杈、木柄長(zhǎng)掃帚等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具；同窟壁畫中還有糧食加工的踏碓圖，使用時(shí)踏碓者手扶架杠，用足踏動(dòng)桿板舂米，地上固定有能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的軸木，當(dāng)人踏動(dòng)軸木上桿板時(shí)，軸木可隨著桿板靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，以提高舂米效力。

　　榆林窟中還保存了數(shù)量非常可觀的西夏文 、回鶻文及回鶻蒙文題記。

　　如第29窟列男性供養(yǎng)人畫像之首的 “真義國(guó)師昔畢智?！?像，是西夏王國(guó)出現(xiàn)最早用西夏文字書寫、有確切姓名和封號(hào)的國(guó)師題名及畫像。他是西夏王國(guó)弘揚(yáng)華嚴(yán)宗諸法師當(dāng)中名列首“沙州監(jiān)軍司”等位的大師。同窟的 “瓜州監(jiān)軍司”的職官畫像及其西夏文題記，為國(guó)內(nèi)罕見的西夏監(jiān)軍司的珍貴資料。

第29窟南壁東側(cè)  男供養(yǎng)人  西夏

第29窟南壁東側(cè)     供佛童子   西夏

第29窟  引路童子  西夏

第29窟東壁北側(cè)  菩薩  西夏

　　為藥師佛的左脅侍日光遍照菩薩。菩薩身披袈裟，右手持蓮蕾，頭戴云鏤冠，面相圓潤(rùn)飽滿，具有西夏人物形象的特征。周圍有侍從跟隨。

　　瓜州榆林窟內(nèi)容豐富，藝術(shù)精湛，具有重要的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，且大部分洞窟保存完好，是中國(guó)中晚期佛教石窟寺壁畫藝術(shù)的杰出代表。

第25窟北壁  飛天  中唐

　　飛天手臂伸開，雙手托舉花蕾；右腿提膝，左腿蹬直，似乎是從下面提身而起，向上飛行的樣子。

第25窟北壁  彌勒經(jīng)變菩薩  中唐

　　菩薩頭戴寶冠，發(fā)髻高聳，項(xiàng)飾瓔珞，臂戴臂釧，左手持花于胸前，右手自然平伸，坐于蓮花座上。

第25窟西壁北側(cè)  文殊變  中唐

　　文殊菩薩手持如意，儀態(tài)雍容地坐在獅子寶座上。左右兩身脅侍菩薩面含微笑，持幡隨行；身后一身菩薩，神情寧靜。獅子張口怒吼，獅頭及獅腿上的獅毛都卷曲著，一副桀驁不馴的樣子；牽獅的昆侖奴跨開雙腿、雙手使勁拽著韁繩，仍表現(xiàn)出力不從心的樣子。畫面中四身菩薩的平和寧靜與獅子和昆侖奴憤怒緊張的神情形成對(duì)比。

第3窟東壁南側(cè)  五十一面千手千眼觀音變  西夏

　　通常千手千眼觀音都是在觀音身上畫出無數(shù)只手，每只手上有眼，以表現(xiàn)千手、千眼。本窟壁畫中畫出較多的持物之手，共繪出166種器物，對(duì)稱地分布在觀音的兩側(cè)。

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