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明 徐渭 荷花圖 紙本水墨 臺北故宮博物院藏

藝術(shù)家該說真話

　　詩文書畫刻印等事體，古稱“閑趣”、“雕蟲”，江湖上亦稱“玩意兒”，今則通稱“藝術(shù)”。

　　然“藝術(shù)”者何？見仁見智不易論說清楚。因其不易，便眾說紛紜，便模糊朦朧，便深奧玄秘。

　　其實(shí)，“藝術(shù)”無非就是藝術(shù)家“說話”。說話，尋常普通，何來深奧玄秘？

明  陳淳  眾草棲白露

　　貢布里希說，生活中本來就沒有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家。為什么？藝術(shù)是藝術(shù)家的“說話”，先有藝術(shù)家才有藝術(shù)家的“說話”。

　　藝術(shù)家不“說話”了，就不再是藝術(shù)家；藝術(shù)家若都不說話了，生活中也就沒有了“藝術(shù)”這回事；藝術(shù)家說別人的話，說假話，說胡話，說不知所云的話，就是偽藝術(shù)家。

明  陳祼  洗硯圖  臺北故宮博物院

　　當(dāng)下，偽藝術(shù)家“說話”，也能糊弄群氓興風(fēng)作浪，但最終往往不教人待見，藝術(shù)的歷史尤其不會待見。

　　藝術(shù)家說話，懷特海稱為“表達(dá)”，教科書則稱為“創(chuàng)作”。

　　說話，可以方言土語，也可以官話洋話；可以口若懸河，也可以沉默是金；可以眼耳鼻舌身意眉飛色舞，也可以終日面壁打坐呆若木雞。

明 文伯仁  云開疊翠

　　說話，最終是“心”在說，甚至是“不說”在說。

　　有的人也許永遠(yuǎn)說不好，若有了“話”，則不得不說；有的人也許看起來總能說得好，但沒有“話”，說了往往等于沒有說。

　　是故，書畫家們要緊做的事，就是用那些筆墨點(diǎn)畫說說自己的“話”，說說自己心里的“話”，說說自己心里真誠的憋不住了的“話”。

明  文嘉仿廬山詩畫圖   臺北故宮博物院藏

個(gè)性不是信馬由韁

　　如果泯滅個(gè)性，那就根本談不上藝術(shù)創(chuàng)作。沒有個(gè)性的藝術(shù)家，稱不上是真正的藝術(shù)家。藝術(shù)家的創(chuàng)作能否得到承認(rèn)，應(yīng)該說，個(gè)性風(fēng)格是否明顯是一個(gè)基本的標(biāo)志。

　　問題在于什么是個(gè)性？個(gè)性怎樣才能成為一種風(fēng)格？如何來養(yǎng)護(hù)和完善自己的個(gè)性風(fēng)格？歷史發(fā)展到今天，的確給我們提供了一個(gè)弘揚(yáng)個(gè)性的最好的時(shí)代，然而，個(gè)性的弘揚(yáng)，并不是由著作者的心性信馬由韁，倘若是這樣，藝術(shù)創(chuàng)作無疑會成為耍潑撒野。這種個(gè)性即使有一種“刺激性”，令人一時(shí)間耳目一新，但僅僅靠這種“刺激性”，又豈能長久？而另一方面，個(gè)性也不是指作者以聰明和機(jī)智“修飾”、“制作”出來的，那樣的結(jié)果必然會造成“情緒上沒內(nèi)容”。

明  錢榖 竹亭對棋圖

藝術(shù)沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)答案

　　好像印度總理尼赫魯當(dāng)年曾經(jīng)這樣說，全世界的人可以分為兩類，見過泰姬陵的和沒有見過泰姬陵的。泰姬陵固然牛，但這樣好像只強(qiáng)調(diào)了一個(gè)事物的偉大與重要，而忽略一些其他。但仔細(xì)想想也沒有啥不妥，這樣有什么不可以嗎？沒有。

　　我若隨手撿起一枚樹葉，就對世界宣布，世界上的人可以分為兩類，一類是見到這枚樹葉的，另一類是沒有見過這枚樹葉的，你能咋著我？而且我說的也是一個(gè)實(shí)情實(shí)事。

明  丁云鵬  廬山高圖   臺北故宮博物院藏

　　你可能問，泰姬陵多偉大，這枚樹葉多普通多渺小。但那看從哪個(gè)角度說，對于印度來說，這枚樹葉遠(yuǎn)不如泰姬陵重要，但対于這棵樹這個(gè)枝條來說，這枚普遍且渺小的樹葉比泰姬陵則重要多了。

　　總是、凡事都有這樣的‘二選一’，其實(shí)又并非絕對的非此即彼，并非二者之間有絕對的対錯(cuò)，不是在絕對的對與錯(cuò)之間選。因?yàn)樗囆g(shù)也罷人生也罷，沒有絕對意義上的標(biāo)準(zhǔn)答案，若有呢？肯定就不好玩兒，就是一大堆的索然無味。就象人生，總不能有完人嘛。

明  徐賁  廬山讀書圖    臺北故宮博物院藏

　　北京嘉利文化交流有限公司（簡稱嘉利文化）隸屬于嘉利控股集團(tuán)。是一家為簽約藝術(shù)家提供商業(yè)化運(yùn)營的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)；一個(gè)藝術(shù)消費(fèi)、理性收藏、合理投資的藝術(shù)品交易與交流平臺。

　　嘉利文化從傳統(tǒng)的藝術(shù)品掃描、裝裱、修復(fù)三大業(yè)務(wù)體系，以及為簽約藝術(shù)家提供藝術(shù)品展覽與銷售、寫生基地藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)沙龍、書畫筆會、學(xué)術(shù)交流與研討等形式的常態(tài)化商業(yè)活動，拓延至藝術(shù)衍生品商業(yè)開發(fā)、藝術(shù)商業(yè)授權(quán)、藝術(shù)文創(chuàng)IP商業(yè)化運(yùn)營，同時(shí)，銜接書畫藝術(shù)教育業(yè)務(wù)體系，全面升級并打造嘉利文化簽約藝術(shù)家商業(yè)包裝運(yùn)營體系，并基于全鏈路用戶運(yùn)營的指導(dǎo)思想，不斷優(yōu)化調(diào)整簽約藝術(shù)家資源的商業(yè)化盈利模式。

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