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提婆王圖

元代，14世紀(jì)立軸

絹本墨筆

縱127.3厘米，橫44.2厘米

弗利爾美術(shù)館藏

　　困擾中國(guó)人物畫(huà)研究的一大基本難題，是很少有流傳至今的道釋題材名家名作。根據(jù)文獻(xiàn)記載,宋代以前，歷代最為杰出的畫(huà)家把他們大部分或所有精力都投入到了巨幅壁畫(huà)的創(chuàng)作中，以美化寺院和道場(chǎng)。不難理解，這些人物畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)上最為出類(lèi)拔萃的作品。而到了宋代，畫(huà)家的興趣開(kāi)始發(fā)生變化，從早期的道釋主題繪畫(huà)轉(zhuǎn)移到了山水畫(huà)創(chuàng)作。因此，大多數(shù)情況下，人物畫(huà)便由守舊派的畫(huà)家和畫(huà)匠們接手，他們?nèi)狈?chuàng)新精神，固守早期的構(gòu)圖和主題。到了元代，盡管道釋主題的繪畫(huà)創(chuàng)作持續(xù)繁榮，但是鮮有畫(huà)家名留青史。

　　這幅立軸作品描繪了身穿甲胄的提婆王和一眾侍衛(wèi)，提婆梵語(yǔ)天的意思。畫(huà)家在創(chuàng)作中堅(jiān)持古代繪畫(huà)技法，而這種技法可以一直追溯到現(xiàn)已失傳的唐代繪畫(huà)大師吳道子的壁畫(huà)創(chuàng)作。

　　眾神的身形較小，這是后代繪畫(huà)作品的一大特點(diǎn)。他們更愿意表現(xiàn)絲織品的精美和紋飾的金屬質(zhì)感等不同特點(diǎn)。飄逸的衣袖則更添一份靈動(dòng)生趣。

　　夸張的神態(tài)和體態(tài)是后代畫(huà)家從唐代壁畫(huà)轉(zhuǎn)向小尺幅繪畫(huà)創(chuàng)作的必然結(jié)果，同樣的例子在武宗元的一-幅描繪道家眾仙和侍從的手卷中不難發(fā)現(xiàn)。這幅手卷由王已千收藏。佛利爾美術(shù)館藏《提婆王圖》上的天王形象也可以同居庸關(guān)券廣]兩壁四大天王的浮雕形象做一比較 。

　　本畫(huà)無(wú)任何鈐印，并且未見(jiàn)于任何著錄。

本文源自上海書(shū)畫(huà)出版社《畫(huà)中人，佛利爾59幅中國(guó)人物畫(huà)》

長(zhǎng)按關(guān)注：[佛像雕塑藝術(shù)]

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