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　　世事煩憂，擾亂心緒

　　不如細(xì)品茗茶，萬千愁消解

　　筋紋器，以對稱著稱，堪稱將線條運(yùn)用到極致的典范，也是中式美學(xué)中最為迷人的所在。無論是以直覺思維為中心的比類取象，還是以邏輯思維為中心的明確嚴(yán)謹(jǐn)，筋紋器兼有理趣之美，虛實(shí)深淺、藏露周回，見之難忘。

　　熊正根老師的《荷瓣壺》花瓣造型飽滿、自然，六瓣規(guī)律勻整。將它融進(jìn)紫砂，多了一份獨(dú)特的韻致。采用了家藏大紅袍為料，色調(diào)紅潤光亮，泥質(zhì)細(xì)膩，加之筋紋的裝飾，更顯韻味十足。壺身清晰的筋紋，形制端莊?？凇⑸w、鈕與壺體紋理配合精確，秀姿優(yōu)雅。身、蓋、鈕三者之權(quán)衡比例恰當(dāng)，筋紋貫氣，如同一轍。收與放、靜與動(dòng)，剛與柔、明與暗，凹與凸、虛與實(shí)，看似矛盾對立的特性奇妙地融合在一把壺上，筋線彈起節(jié)奏，塊面打起節(jié)拍，光影流動(dòng)間，力、氣、韻合唱起婉轉(zhuǎn)的荷瓣歌。

　　整把壺由內(nèi)而外流露著一股常有的古樸氣息，無不滲透著紫砂本質(zhì)的那種素雅恬靜，在富于光暈變換的線條中流轉(zhuǎn)出美輪美奐的神采，帶給人不同的心理感受。猶如菱花含苞待放，氣流舒暢、寫意優(yōu)雅。

　　對于整把壺的風(fēng)格升華，此壺自上至下通休向四周彌漫著一種紫砂泥美，色澤滋潤光華，色調(diào)古樸高雅，仿佛凝練著天地自然的精華，將花之韻味綻放得別有情趣，佛曰“一花一世界，一葉一菩提”，在合菱壺中，這一渾身的人生哲學(xué)恰通過壺藝形成，水到渠成地抵達(dá)人心，讓人在品茗賞壺之際，得到更多的思想感悟。

　　熊老師在設(shè)計(jì)過程中，古樸為其所納，新意亦為其所要，擬古而不泥古！作品造型優(yōu)美清新、典雅大方，在平穩(wěn)中求動(dòng)感、流暢中求曲變、傳統(tǒng)中求新意、實(shí)用中求美觀、文雅中求情趣。吸收傳統(tǒng)工藝之精華，結(jié)合現(xiàn)代工藝之巧妙，講究點(diǎn)線面與精氣神的結(jié)合，作品富有深厚的東方文化底蘊(yùn)，充滿了生命力與想象力。

　　兩把荷瓣壺，一大一小，有“連珠合璧”之感，一種巧妙的互補(bǔ)，古雅的色彩、精致的做工與生動(dòng)的線條訴說著完美，在攜手共進(jìn)中向我們展示著紫砂韻味之美，演繹著連珠合璧。

　　豐富均勻的筋紋裝飾，如同在壺表面串起一個(gè)個(gè)音符，帶給作品以節(jié)奏美、韻律美，如琴瑟和鳴。兩件作品似乎不再有單一紫砂壺的那種孤獨(dú)的感覺，集秀麗、華美、大方于一體；更有成雙成對的美好寓意，無論是用于個(gè)人收藏使用還是饋贈(zèng)給親朋好友，都是一種美好的祝福。

　　熊老師說起他的制壺理念來也是滔滔不絕：要深入生活、親近自然，善于發(fā)現(xiàn)美、提煉美、塑造美。動(dòng)手時(shí)，要心無旁騖、心手合一，注重形態(tài)與神韻的表達(dá)，使形為神生、神為形動(dòng)。他覺得制壺要通過心與物的交融而創(chuàng)造，并進(jìn)入形與神的審美究竟，從而實(shí)現(xiàn)造型形態(tài)生動(dòng)與內(nèi)在精神高雅的完美融合，讓紫砂藝術(shù)的生命鮮活起來。

　　在不斷地學(xué)習(xí)、感悟中，藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)、提煉、厚積薄發(fā)；技術(shù)是千錘百煉、功到自成。紫砂壺是文化和技藝共同積累的結(jié)果，技術(shù)是藝術(shù)的基礎(chǔ)，而藝術(shù)能給人們精神上賞心悅目的享受。

　　這幾把美到極致的荷瓣壺，說它是藝術(shù)品著實(shí)不為過。得此壺能讓人靜思，讓人清澈，讓人單純。能讓我們擁有一顆平靜的心，一分從容的神態(tài)，體會(huì)一種專注的儀式和一種單純的思想。

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