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　　我第三節(jié)談到的氣象高華壯健，筆墨變化多方，韻味融液腴美，就是這些。在自己的創(chuàng)作中，也要努力追求，達(dá)到這個(gè)高度。所謂“與古人血戰(zhàn)”應(yīng)該和比我高的來衡量，那末永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，也就永遠(yuǎn)在向上。不能和低的比，沾沾自足，早年結(jié)殼，要引以為戒。

四、創(chuàng)作的條件

　　稱贊一幅好畫，往往有這樣的評(píng)語，叫做“神完氣足"。就是說這幅畫筆墨精湛，章法嚴(yán)密，來龍去脈，交代清楚，不造作，不疲沓，精神飽滿，氣勢(shì)旺盛，面面俱到，無懈可擊。要做到這點(diǎn)，首先畫的人也要神完氣足。

　　如得到好好休息之后，早上起來，腦子清醒，思路開通，對(duì)紙凝想，有得于心，于是全神貫注，目無旁騖，解衣盤礴，旁若無人，全部思想，進(jìn)入畫里，再有平日基本功的扎實(shí)，加上明窗凈幾，紙筆稱手，創(chuàng)作的條件齊備，然后可以達(dá)到這個(gè)境地，所以絕對(duì)不是偶然的。

　　否則筆欲下而又止，劃未到而已斷，心中無數(shù)，疑慮重重，色厲內(nèi)荏，冒充雄強(qiáng)，或則病體奄奄，昏昏欲睡，頭重腳輕，失去重心，得過且過，懶于動(dòng)彈，如果象這樣的情況，且宜停畫幾天，等精神恢復(fù)，有所振作之時(shí)，心中好象有一幅畫等著要畫，醞釀成熟，然后動(dòng)筆為好。

五、激情和創(chuàng)新

　　從前人談到書法，有“偶然欲書，一合也”的說法。這個(gè)“偶然欲書”就是說胸中有一股沖動(dòng)的力量，要借筆墨發(fā)泄出來。那末寫出的字，也合乎要求。畫亦同然。所以下筆之際，要有激情。

　　我們對(duì)新時(shí)代，是有熱愛的激情，看到新的事物，新的山川風(fēng)貌，發(fā)生熱愛，要借筆墨以發(fā)之，有一股激情不自禁地要求把它描寫出來。但是新事物、新山川，不同于舊事物、舊山川，客觀的對(duì)象不同，在主觀的描繪上，一定是老技法不夠用，需要?jiǎng)?chuàng)立新技法。技法有了創(chuàng)新，才能情調(diào)合拍，互相統(tǒng)一。

　　我們?nèi)绻研率挛锶缧率綐欠?、拖拉機(jī)、高壓電線等，置之于四王山水畫中，一定感到別扭。因?yàn)檫@種山川，是舊的情調(diào)，何能與新事物相調(diào)和，發(fā)生血肉相聯(lián)的關(guān)系。所以如果僅僅只在把具體的事物，生搬硬套，而沒有一股對(duì)新時(shí)代熱愛的激情，即使寫上新的題材，畫上新的具體事物，也決不能反映出新的時(shí)代氣息來。

　　因之畫要新，首先要有熱愛新時(shí)代的激情，在這個(gè)基礎(chǔ)上，創(chuàng)立新技法，創(chuàng)立前人所沒有過的新技法，才能體現(xiàn)出新的時(shí)代精神。自古作者，能自名家，代表他們所處的時(shí)代精神者，都有所創(chuàng)新，創(chuàng)新越突出，家數(shù)也越大，也越能和時(shí)代精神共脈搏、同呼吸。

六、師法大自然

　　從前人說：“師古人，不如師造化。”這樣看上去好象師古人和師造化是互相矛盾的，實(shí)則兩者相輔相成，一點(diǎn)也不矛盾。因?yàn)楣湃艘磺屑挤?，不是關(guān)了門憑空想出，也都是從造化中不斷實(shí)踐提煉而來。

　　師古人可以省去很多氣力，這個(gè)借鑒的有無，差異極大。但是停留在古人的技法上，也不對(duì)，必須有所發(fā)展創(chuàng)新，這就需要師造化。因?yàn)槲覀儺吘挂枥L今天祖國的大好河山，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，不僅人們的審美要求在發(fā)展，而且自然界也在不斷地變化，所以畫山水，必須到名山大川中，看到新建設(shè)以及山川變異，隨著這個(gè)發(fā)展，來創(chuàng)作我們的畫幅。

　　一般到大自然中去，都要做些記錄，就是勾些稿子，把山川大勢(shì)勾下來，或者更仔細(xì)一點(diǎn)，帶了筆硯，坐下來對(duì)景寫生。這兩者都是必要的，但我覺得兩者的要求不一，必須分別對(duì)待。如果只記錄山川的起伏曲折，輪廓位置，以及它的來龍去脈，用鉛筆或鋼筆勾出，也就可以了。但必須把對(duì)象結(jié)構(gòu)細(xì)細(xì)勾出，交代清楚，假如草草勾記，日子久了，記憶淡薄，這種勾稿，就沒有用處。

　　如果這樣結(jié)構(gòu)清楚，交待分明，勾稿精細(xì)，習(xí)之既久，在創(chuàng)作時(shí)，就可運(yùn)用，有所依賴，就是自己創(chuàng)稿，也可以得心應(yīng)手，不致勾搭不起來。所以出去勾稿，是有好處，有必要的。

　　對(duì)景寫生，要求不同，不必記錄整個(gè)景物的位置結(jié)構(gòu)，其著眼點(diǎn)在探索反映對(duì)象的技法。即看到一叢樹，甚至一棵樹的節(jié)疤，一個(gè)山的面，土山或是石山，怎樣去表現(xiàn)，才能得到它的質(zhì)感，空間感，以及它的精神，怎樣用有限的筆墨，去抓住無窮的形象，在實(shí)踐中如果得到一些收獲，也就是在技法上的創(chuàng)新。

七、傳統(tǒng)和創(chuàng)新

　　有些人的想法，認(rèn)為有了傳統(tǒng)，就是老，就要妨礙創(chuàng)新。把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和創(chuàng)新對(duì)立起來，是不對(duì)的。如果學(xué)習(xí)傳統(tǒng)而墨守成規(guī)，絲毫不化，不加發(fā)展，這樣誠然有礙于創(chuàng)新。但如果不在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上扎下結(jié)實(shí)的功夫，來談創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，也是無根之木，無源之水，站不住腳的。文化是積累而成，不能中間割斷，好比科學(xué)技術(shù)，一定要在前人的創(chuàng)造發(fā)明，對(duì)大自然有所了解的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一層，得到新的發(fā)明創(chuàng)造，決不能只憑一個(gè)人的聰明才智。

　　在蒙昧的基礎(chǔ)上，好象石器時(shí)代就一步跨進(jìn)原子時(shí)代，是決不可能的。所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，就是為了創(chuàng)新，兩者是統(tǒng)一的。

　　不過在實(shí)際情況下，是有些人學(xué)了傳統(tǒng)，而不再創(chuàng)新，其原因有二：

　　一是他只能模仿，自己無所作為；

　　一是鉆進(jìn)故紙堆中，覺得滿好，不再想到創(chuàng)新。

　　這后一種人歸根到底是世界觀的問題。如果他熱愛新的事物，向往于新的時(shí)代，熱烈地要求去表現(xiàn)它，就一定不甘心于被古人所牢籠而不再想跨出一步，他就要在他所學(xué)到的前人傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，熱情地記下新時(shí)代的風(fēng)貌。

　　繪畫是形象思維的產(chǎn)物，要靠形象來表達(dá)作者的思想感情，世界觀改造過來了，和時(shí)代的脈搏相諧和了，就自然而然地主觀地要求創(chuàng)造新的形式來適應(yīng)新的內(nèi)容。到這時(shí)，扎實(shí)的傳統(tǒng)功夫，會(huì)幫助他創(chuàng)新，起到積極的作用。

　　畫要新，這個(gè)口號(hào)不是今天才提出來的。自古大家，無有不創(chuàng)新者。創(chuàng)新愈多，后人對(duì)他的評(píng)價(jià)愈高。有了創(chuàng)新的主觀愿望，那末學(xué)了傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中可以得到許多借鑒的東西。

八、畫中主題

　　一幅畫要有一個(gè)主題，即重點(diǎn)所在。

　　在構(gòu)圖上即使是一幅純山水畫，也要有個(gè)主題，突出它的重點(diǎn)所在。或則一個(gè)城鎮(zhèn)，有條公路縈迂出入；或則林海無垠，綿延不斷，通幅上下，連成一片；或則瀑流傾瀉，水口分明，氣勢(shì)磅礴，如聞水聲；或則江水滔滔，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，岸柳汀蒲，鳧鷺翔集；或則崇山峻嶺，高巖巨谷，云霧繚繞，草木榮滋，如此等等，必須突出一個(gè)主題。

　　切忌散漫零碎，平均對(duì)待，樣樣有一點(diǎn)，而卻沒有一個(gè)主要之點(diǎn)。在設(shè)色上也要有個(gè)基本色調(diào)，切忌紅一塊，綠一塊，花搭瑣碎，毫不集中，主要有個(gè)傾向性，有了傾向性，主題就突出。

九、基本功

　　學(xué)畫早年成名，不一定是好事。成了名，應(yīng)酬多了，妨礙基本功的鍛煉，也沒沒有工夫去寫字讀書，有礙于提高。所以學(xué)畫切忌名利心太多。

　　年紀(jì)輕，扎扎實(shí)實(shí)做些基本的功去，博收眾長，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風(fēng)格。但這種風(fēng)格也不宜凝固不變。三十歲定了型，到六十歲還是這樣，說明不再探索，坐吃老本。所以必須變，不斷的變。

　　一個(gè)成名的畫家，有早年、中年、晚年之分，各個(gè)階段，雖然可以看到有一條線掛下來，其個(gè)性筆性是有蹤跡可尋。而其風(fēng)貌，每個(gè)時(shí)期，各不相同。因之可貴者老年變法。黃賓虹早、中年畫，在七十歲以前，無甚可觀，及其晚年，當(dāng)八九十歲時(shí)，突然一變，墨法神奇，開了面目，這點(diǎn)精神，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。

十、用筆功夫

　　用筆柔毫宜剛用，健毫宜柔用。尖筆不尖，禿筆不禿，做到如此，才見功力。第一靠不斷的肌肉訓(xùn)練，要做到把力用到筆尖上。第二要熟知筆性，深體細(xì)察，因勢(shì)利用。

　　筆毫是柔物，但下筆要如刀切，筆的邊緣要有“口子”。所謂“口子”，就是墨痕不是到邊漸淡，而是到邊反濃，積墨凝聚在邊緣好象刀切，所以也叫“殺”。用筆能“殺”，才能沉著痛快，才能免去甜、賴、疲、瘟諸病。

　　能“殺”之法，首先用筆要重，重要有內(nèi)勁，不是用蠻力。所以有功力的老年畫家，手無縛雞之力，而下筆如金剛杵，如斬釘截鐵，此是能用內(nèi)勁的緣故。能用內(nèi)勁，即使僅有半斤氣力，用到筆尖，已綽綽有余，安用其多。但是做到這點(diǎn)，不是想做就做，想能就能。全要靠平日不斷的訓(xùn)練，而寫字是量好的訓(xùn)練辦法，我們不能毫無目的地憑空圈圈劃劃，總要有個(gè)依附，否則日久必致生厭，而且也不全面，所以學(xué)畫宜兼學(xué)書，練習(xí)寫字。

　　字寫好了，不僅題款可以增加畫面的美觀，而在畫時(shí)，對(duì)于點(diǎn)線用筆，幫助實(shí)多。為什么常常遇到這樣的學(xué)畫的人，初學(xué)時(shí)畫還可觀，到后來進(jìn)步不快，甚至停步不前。當(dāng)然還有其他因素，我看缺少寫字功夫，或多寫而訓(xùn)練不得其法，是一個(gè)很大的因素。

　　北京嘉利文化交流有限公司（簡稱嘉利文化）隸屬于嘉利控股集團(tuán)。是一家為簽約藝術(shù)家提供商業(yè)化運(yùn)營的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)；一個(gè)藝術(shù)消費(fèi)、理性收藏、合理投資的藝術(shù)品交易與交流平臺(tái)。

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