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致敬經(jīng)典丨王羲之十帖欣賞

時間:2021/8/31 15:55:29  來源:020藝術(shù)觀察

  王羲之的書法是極美的,平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。后人評曰飄若游云,矯苔驚蛇。王羲之的書法作品很豐富,但有十幅對后世影響最大,甄選出供大家參考和欣賞。

NO.10《大觀帖》

  大觀帖,中國北宋官刻叢帖??烫ぷ饔升埓鬁Y主持,蔡京奉旨書寫帖內(nèi)的款識標題。因刻于徽宗大觀三年(1109)正月,世人遂稱之為《大觀帖》??坛芍笾糜谔鍢窍?,又稱《太清樓帖》,也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成后拓本用以賜給,因此流傳較少。


NO.9《姨母帖》

  王羲之代表作。收藏于遼寧省博物館的《姨母帖》為唐摹本,6行,42字。作品書法風(fēng)格,不類傳世王羲之諸摹本。其樸厚而多隸意,殊少遒美俊逸之姿。


NO.8《樂毅論》

  《樂毅論》四十四行,褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說:“右軍名跡,合有數(shù)首:《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也?!闭孥E早已不存一說真跡戰(zhàn)亂時為咸陽老嫗投于灶火;一說唐太宗所收右軍書皆有真跡,惟此帖只有石刻?,F(xiàn)存世刻本有多種,以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。


NO.7《哀禍帖》

  頻有哀禍,悲摧切割,不能自勝,奈何奈何!省慰增感。


NO.6《十七帖》

  《十七帖》是王羲之草書代表作,因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚,現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況:“《十七帖》長一丈二尺,即貞觀中內(nèi)本也,一百七行,九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書,大王書有三千紙,率以一丈二尺為卷,取其書跡與言語以類相從綴成卷?!贝颂麨橐唤M書信,據(jù)考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時間從永和三年到升平五年(公元347-361年),時間長達十四年之久,是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。


NO.5《快雪時晴帖》

  王羲之行書,紙本墨跡??v23厘米,橫14.8厘米,4行,28字?!犊煅r晴帖》是一封書札,其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。收藏于臺北故宮博物院。


NO.4《平安帖》

  王羲之書寫尺牘作品。今存墨跡本為唐代雙鉤摹搨,硬黃紙本。縱24.7厘米,4行27字。收藏于臺北故宮博物院。


NO.3《喪亂三帖》喪亂帖、二謝帖、得示帖合裱卷

  喪亂三帖含《喪亂帖》八行《二謝帖》五行《得示帖》四行,共一紙。日人有總稱為《喪亂帖》者。紙本,縱26.2厘米、橫58.4厘米,日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館藏。其中代表為《喪亂帖》:羲之頓首,喪亂之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號慕摧絕,痛貫心肝,痛當奈何奈何!雖即修復(fù),未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言。羲之頓首頓首。


NO.2《圣教序》

  王羲之《圣教序》雖然是唐人集字,但是正是這李世民撰文的集字碑,提升與鞏固了王羲之書圣地位。因懷仁功力精鑿,又是謹慎從事,終能各盡其勢,完好地再現(xiàn)了王羲之書法的藝術(shù)特征,用明人王世貞的話來說,是“備盡八法之妙”,成為王字的一個大寶庫。


NO.1《蘭亭序》(馮摹本局部)

  被譽為“天下第一行書”,具有很強的藝術(shù)特色。其突出之處就是章法自然,氣韻生動。通觀全文,從容不迫,得心應(yīng)手,使藝術(shù)風(fēng)格同文字內(nèi)容有機結(jié)合起來,充分表現(xiàn)了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。情文并茂,心手合一,氣韻生動,被歷代學(xué)書者奉為學(xué)習(xí)行書的典范。局部欣賞如下:


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