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　　老子所說(shuō)：“上德不德，是以有德”，指的是君子所行之事體現(xiàn)出非常高尚的品質(zhì)但卻不顯現(xiàn)，就是所謂的陰德。德鐘壺寓意在此，有壺中君子之稱，以器喻人，為人喜愛。

大亨德鐘

　　德鐘壺是清代邵大亨首創(chuàng)。紫砂泰斗顧景舟大師在《宜興紫砂壺藝概要》中說(shuō)：“經(jīng)我數(shù)十年的揣摹，覺(jué)得他(邵大亨)的各式傳器，堪稱集砂藝大成，刷一代纖巧糜繁之風(fēng)。從他選泥的精練，造型上審美之奧邃，創(chuàng)作形式上的完美，技藝的高超，博得一時(shí)傳頌，盛譽(yù)之高，大有‘前不見古人，后不見來(lái)者’之慨?！币虼耍暗络妷亍睂?shí)際上亦是邵大亨藝術(shù)水平和人格魅力的證明，這把壺的意義已經(jīng)超越了器皿本身，深受世人推崇。

大亨德鐘

　　大亨德鐘壺3種款式，和而不同，主要是高矮、壺流等細(xì)節(jié)方面的變化。每一種變化，都撼人心魄，匠心獨(dú)運(yùn)。

　　德鐘紫砂壺，器形端莊穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。型平紐與器身形似，直流、耳型鋬，有清正直諫君子之風(fēng)度。壺肩線條圓轉(zhuǎn)，過(guò)度極其自然，鋬流根部與肩線自然結(jié)合，各自延伸化轉(zhuǎn)，呈疏朗大氣之韻。壺口之上下圓線，像雙唇輕抿，平和端莊、神態(tài)自若，而蓋上的一條細(xì)線作為裝飾，真正神來(lái)之筆，其厚薄、寬窄、位置均是恰到好處。

大亨高德鐘

　　壺嘴壺把舒曲自然，壺身直而且不癟微鼓，是紫砂直壺身筒中極為精湛的變現(xiàn)，以此達(dá)到視覺(jué)上舒適的效果。其壺底，如玉碧天成，形制極好，細(xì)部之壺嘴挺而潤(rùn)，處理干凈利落，真正做到在高雅的審美上兼有極強(qiáng)的實(shí)用性。涵光華于樸厚，寄風(fēng)雅于平常，大亨德鐘紫砂壺盡顯君子之風(fēng)。中華文化，修身立德，澤濟(jì)天下。

　　德鐘壺就是道德楷模，是傳統(tǒng)文化中仁人志士行為規(guī)范的集大成者。“鐘”，有集中、匯集的意思，所謂德鐘，就是道德規(guī)范的集大成者。這樣說(shuō)來(lái)，紫砂先賢做此德鐘壺，正是以器載道。

黃濤 大蘊(yùn)德鐘

譚偉蘭 劍流德鐘

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