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圖1 陳獨秀草書中堂

　　——陳獨秀草書中堂欣賞

　　安慶桐城市博物館收藏一幅陳獨秀草書中堂（圖1），長136、寬46厘米。詩文內容：“匈奴未滅不為家，卌載風蔭兩鬢華。故國已成俎上肉，時賢相厄眼中沙。白霜公子調冰水，赤鐵道人練火花。宇宙元來一桎梏，心藏丘壑自煙霞?！甭淇睿貉鲴跣置鼤渥跃湃A寄余詩，獨秀。下鈐印白文篆書“陳獨秀印”（圖2）。作品書寫流暢，一氣呵成，寄語凌云壯志的報國之情。1998年5月，此幅書作經國家有關部門鑒定為一級文物。

圖2 白文篆書“陳獨秀印”

　　落款處仰聃，即潘贊化，字贊化，號世壁，晚號仰聃，安慶桐城練潭潘家樓人。詩作由潘贊化從九華山寄給陳獨秀。陳獨秀書寫后并未落款年代，從潘贊化詩文“卌載”自語分析，說明書信當時潘贊化已滿40歲，而潘贊化于1959年8月在安慶逝世，享年75歲。由此推斷，陳獨秀是在1925年之后書寫這幅草書中堂的。這幅草書作品，見證了陳獨秀與潘贊化之間的革命情誼。

　　程紹頤著《安慶歷代名人》一書這樣介紹：潘贊化（1885—1959），原名世壁，字瓚華。桐城人。未弱冠即隨堂兄晉華與陳獨秀、房秩五等人在安慶從事反清活動，曾兩度流亡日本。第一次流亡日本，入振武學堂學習軍事；第二次流亡日本，入早稻田大學學獸醫(yī)。時孫中山在東京組建興中會，贊化與晉華均加入該會（后轉為同盟會）。贊化于辛亥革命期間回安慶投新軍柏文蔚部，任新軍教練。民國元年（1912），贊化被柏文蔚派往蕪湖任海關監(jiān)督。當時財政部大權為北洋軍閥所把持，贊化不將關稅繳往北京，斷然匯寄上海同盟會。稍后，孫中山出巡蕪湖，與贊化見面，極贊其義舉。

　　民國二年初，潘贊化因公應酬，邂逅誤入紅塵的陳秀清。陳秀清急欲脫離火坑，懇求贊化收留。贊化愛其聰慧，憫其身世，遂納其為妾，并改名潘玉良。贊化對玉良不以妾侍對待，熱心幫助她學習文化，恩愛情深。不久，袁世凱委任軍閥倪嗣沖為安徽都督，文蔚的都督職務與贊化的蕪湖海關都督職務均被免除。贊化遂攜玉良寓居上海，并支持玉良考入上海美專學習。后來又支持玉良兩次赴歐留學和從事美術創(chuàng)作，終于使玉良得以躋身國際畫壇名流之列。民國四年（1915）蔡鍔在云南通電討袁，贊化前往參加討袁活動。北伐戰(zhàn)爭期間，贊化任民國政府實業(yè)部技正、農礦部簡任科長等職。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，贊化奉命赴西北考察實業(yè)，到達重慶后，仍在農礦部工作，后轉到江津國立第九中學任總務?？谷諔?zhàn)爭中期，贊化返回桐城，創(chuàng)辦孟俠中學，民國三十六年（1947），贊化由桐城遷居安慶，中華人民共和國成立后被聘為省文史館館員，1959年病逝于安慶。

　　此幅草書中堂，剛柔相兼，多用圓轉，筆姿圓潤，書寫灑脫，渾厚盈潤，以勢取勝，恢宏壯觀，行筆收起自如，飄逸流暢，而重心沉穩(wěn)，簡樸雅致，兼有王羲之筆意、孫過庭《書譜》之墨跡，疾馳如飛，滯澀如枯，氣韻生動，綻放出書體的獨特生命之姿勢，彰顯陳獨秀先生鮮明個性與獨特風采，正如先生自己用筆論所言：“粗筆有骨”“細筆有肉”“骨肉停勻，筆鋒難驗”。就草書的用筆、結構、章法、墨法構成的全局而言，雖細處也含瑕疵，但不失雅色，仍不愧為一手叫絕的好字！

　　今年在央視熱播的重大革命歷史題材電視劇《覺醒年代》中，陳獨秀形象以正面主角出現，他凝神握筆書寫的身姿，無不令人感慨，字如其人其性。

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