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無筆勢，不小楷！

時間：2021/6/13 10:42:38　　來源：龍靈書道

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　　勢是中國書法一個極為重要的美學(xué)范疇，其藝術(shù)的內(nèi)涵十分豐富，勢產(chǎn)生于氣，氣本于天賦，基于學(xué)力，成于修養(yǎng)，而流露于筆墨之間。

　　小楷字形孤立，雖不相連屬，但也要講究行氣，小楷的行氣主要是通過筆勢和體勢兩大方法來完成的。

　　狹義的筆勢，實(shí)際上就是研究每個字中點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間內(nèi)在聯(lián)系的方法，在楷書中主要的貫勢方法是度法，所謂度法，即《玉燕樓書法》中所說的：“一畫方競，即從空際飛度二畫，勿使筆勢停住，所謂形現(xiàn)于末畫之先，神流于既畫之后也?！?/strong>意思是說當(dāng)一畫寫好后，回鋒收筆時，筆鋒在離紙面極低的空中作一快速的聯(lián)系動作，使其鋒勢與下一筆發(fā)筆逆入時的鋒勢相呼應(yīng)，這種隔筆取勢，空際用筆的方法，雖盤紆于虛，不見運(yùn)行軌跡，卻有因勢利導(dǎo)，暗渡陳倉之妙。

　　度法關(guān)鍵處在一個逆字，發(fā)筆時要逆，則筆有來歷，行筆時要逆，則筆中有物，收筆時要逆，則筆有回顧，逆則前呼后應(yīng)，左顧右盼，上下連屬，雖筆斷而意連，實(shí)形離而勢貫，小楷收筆時，除出鋒之筆外，都藏鋒作收勢，此時最關(guān)緊要，凡勢欲向下，當(dāng)作意于上，凡勢欲向右，當(dāng)作意于左，使其勢從畫中貫，從大處從容來，向大外從容去，雖藏鋒遏勢，卻氣足神完，試觀王羲之的小楷，鋒藏畫中，力出字外，暗中貫勢，最足耐人尋味。

　　書寫小楷，在收筆時偶然因筆勢的往來，從不經(jīng)意處帶出一縷墨痕，使其與下一筆的鋒勢遙相呼應(yīng)，這種筆法在書法術(shù)語中又稱之謂牽絲，在楷書中運(yùn)用得好，可以增添筆意的流動感，但必須注意，小楷筆意貴在勢從內(nèi)出，以不露痕跡為上，故牽絲偶一為之尚可，絕不可多用，多用則意不持重。

　　書寫小楷，在收筆時偶而折鋒回筆，露出鋒芒使其與下一筆的發(fā)筆相顧盼，這種筆法謂之折鋒，小楷發(fā)筆時，則于筆勢的往來，逆入時偶然露出一個芒角，此謂之搭鋒，這是一種很微妙的用筆方法，張即之，米芾的小楷最善此法，折搭得好，則字有精神。

　　書寫小楷，又要精于使轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)有二法，一在字內(nèi)，二在字外。所謂使轉(zhuǎn)，即用腕法于空中作勢，聯(lián)絡(luò)點(diǎn)畫，使其筆意相貫，故作小楷，關(guān)鍵處筆勢要圓，腕法要活，這是一種無形的使轉(zhuǎn)，試觀威字，點(diǎn)畫之間，盤紆于虛，雖無跡可尋，但筆意連屬，神氣相貫，一枝筆在手腕中處處兜得轉(zhuǎn)，這種筆法在書法術(shù)語中又稱之謂卷法。蔣和《書法正宗》中說：“卷者，筆筆相生，意思連屬，勢如卷出，蓋力到筆到，旋轉(zhuǎn)如打圓圈也，知卷則字無不一氣貫注?！?/strong>初學(xué)者練習(xí)此法，可從草書中探消息，草書以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)，盤紆于實(shí)，有跡可尋，此法運(yùn)用純熟，方知卷法之妙。

　　宋倪思《評書》中說：“楷法貴于端重，又要飄逸，故難二全。”字要寫得飄逸，只有平日于窗下將度、卷二法熟練地掌握，則筆勢自生，筆勢既生，則作楷之時，腕不停筆，筆不離紙，導(dǎo)之則泉注，頓之則山安，有不可阻遏之勢。

　　在書寫小楷時，還有一種趣長筆短的取勢方法，即應(yīng)開者多合，應(yīng)伸者多縮，應(yīng)長者多短，留不盡之情，斂有余之態(tài)，這種筆法，在書法術(shù)語中又稱之謂留法，能留得住筆，不盡展其勢，而采用斂蓄的方法，則勢愈斂愈足，氣愈蓄愈厚，往往可以產(chǎn)生奇特的效果。

　　鐘繇、顏真卿、黃道周最善此法，宋曹《書法約言》中說：“魯公所謂趣長筆短，常使意勢有余，字外之奇言不能盡?！?/strong>這種小楷的取勢方法，能給人以一種蘊(yùn)藉、樸茂、含蓄的藝術(shù)感受。

　　其實(shí)楷書與草書，雖然其形大相徑庭，但其鋒勢卻一脈相承，楷書盤紆于虛，草書盤紆于實(shí)，真書靜中寓動，血脈貫通，放之便是行草，行草動中寓靜，動必有法，整之便是真楷，故學(xué)書者當(dāng)一以貫之。

　　書寫小要取勢的第二種方法即是體勢，所謂體勢，是研究結(jié)體姿態(tài)上的變化而產(chǎn)生的筆勢，也是行氣的重要組成部分。

　　書寫小楷，結(jié)字最忌平直相似，大小一等。勢在結(jié)體中的變化有向勢，背勢，開勢，合勢，平勢，斜勢，奇勢等，王羲之的小楷“狀若斷而還連，勢如斜而反正”，故體勢洞達(dá)，字姿生動，極無板滯之狀。

　　小楷要富有行氣，關(guān)鍵在每個字的最后一筆，因此字之結(jié)束意味著下一個字的開始，是承上啟下的轉(zhuǎn)捩之處。真則字終而意不終，意不終者，即指態(tài)有余勢之謂，故善取勢者，往往爭此一筆，或藏鋒遏勢，或露鋒出勢，使其落和結(jié)字，上下相覆，下發(fā)承上，遞相映帶，則行氣自生。

　　以欹側(cè)取勢，是研究楷書行氣的重要方法。倪蘇門《書法論》中謂：“側(cè)筆取勢，晉人不傳之秘，蓋側(cè)筆取勢者，于結(jié)構(gòu)處用筆一正一反，所謂鋒鋒相向也，此從運(yùn)腕得之，凡字得勢則活，得勢則傳，徐欣二字，轉(zhuǎn)左側(cè)右，可悟勢奇而反正。”

　　這一段話很有意思，所謂轉(zhuǎn)左側(cè)右即左右二停結(jié)構(gòu)，微微地改變其角度，從而產(chǎn)生姿態(tài)上的變化，使其體勢，跌宕而下，但重心仍須保持平穩(wěn)，于是在險絕的姿態(tài)中，產(chǎn)生了小楷的行氣，當(dāng)然，轉(zhuǎn)左側(cè)右，只是舉隅而已，學(xué)書者可舉一反三，靈活運(yùn)用，下面我們就來談?wù)勳?cè)取勢的具體方法

01、橫勢

　　所謂橫勢，即舒展其橫畫，體勢微扁而平正端莊，這種小楷的取勢方法，可以王羲之的《孝女曹娥碑》為代表，這種取勢一定要注意一行中參差開合的變化，字形雖微扁而平正，但于平正之中又要富有姿態(tài)的生動，此取勢法，每字主畫舒展，賓畫收斂，顯得弛張有致，收之極圓，藏鋒畫中，勢從內(nèi)出，顯得筆意蘊(yùn)藉。

02、縱勢

　　所謂縱勢，即縮短橫畫，并微微向右上欹斜，伸長豎畫，并微微向左側(cè)傾斜，從而形成一個左伸右縮的休勢。由于體勢偏狹長，如斜而反正，故稱縱勢，書寫這種體勢時，不容易掌握重心，因此筆力要沉勁，只有沉勁，方能撐得住重心，另一方面要注意，切不可每一筆橫畫都朝右上作同一方向的欹斜，亦不可每一筆豎畫都朝左側(cè)作同一方向的欹斜，這樣又犯了齊平的毛病，需要于斜勢中時時改變角度，以調(diào)整一行中的重心。

　　縱勢中，還有一種左縮右伸的體勢，這種體勢在小楷中被廣泛使用，即橫畫斜向右上，而豎畫微向右側(cè)傾斜，使其體勢向右稍偏，由于整個字勢向右欹側(cè)，從而在險絕的姿態(tài)中產(chǎn)生了一種體勢，顯得靈活而有變化。

03、轉(zhuǎn)上側(cè)下，轉(zhuǎn)左側(cè)右勢

　　狹義的轉(zhuǎn)上側(cè)下和轉(zhuǎn)左側(cè)右則在于每一個字的字形結(jié)構(gòu)中的上下左右二停的體勢變化，廣義的轉(zhuǎn)上側(cè)下和轉(zhuǎn)左側(cè)右，則又有現(xiàn)在上字與下字，左行與右行的體勢變化中。以上各種方法，在小楷中又可以穿插運(yùn)用，至于向背之情，則又在于離合之勢，一般地說，書寫小楷以向勢居多，絕少使用背勢，以向勢結(jié)構(gòu)有雍容寬綽之態(tài)，初學(xué)者當(dāng)宜詳察。

　　總之，小楷的氣勢主要由筆勢和體勢所構(gòu)成，勢也是一個綜合性的藝術(shù)效果，以上分析的方法只不過是以形求勢的剖解之法，初學(xué)者雖能從理論上明白了勢的含義，但用之于實(shí)踐，未必能得勢，因其中還涉及到功力的精深和法度的圓熟問題，只有通過不斷的實(shí)踐，才能有所悟通，一旦得勢，則可入從心所欲的自由境界。

　　此外，志學(xué)者還要從學(xué)問中開拓自己的胸襟，不狃于規(guī)矩，不死守成法，靜氣運(yùn)神，毋使有虛矯霸悍之態(tài)，則氣格雅正，又要從自然界中開拓自己的眼界，不狹于時俗，胸次廓微，則幽姿秀色，溢出于指腕間，而與天地造化相參，自然精神內(nèi)蘊(yùn)，氣脈貫注，信手拈來，才能頭頭是道。

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