時(shí)間:2021/6/8 15:07:45 來源:好運(yùn)快來晉
在古代,人們稱和田玉的玉“料”為“肉”,行里的一些老玉人也都流傳著“和田玉是長(zhǎng)出來的”說法,由此人們更相信此種美玉是有生命的。和田玉被稱為軟玉之首,它作為中華瑰寶,從上古一路走來經(jīng)久不衰,有著千年的歷史。
和田美玉在新疆有著這樣一個(gè)傳說:在古代于闐國(guó)的河畔,居住著一位技藝精湛的老石匠和他的徒弟。一天,老石匠在河中拾到一塊羊脂玉,隨后他把這塊玉石精心雕琢成一個(gè)玉美人。他情不自禁地說:“要是有這樣一個(gè)孩子多好??!”誰知,這玉石美人突然間變成了一位活潑可愛的姑娘,要拜他為父,老石匠欣然接受了,實(shí)為歡心,給她取名叫塔什古麗。
不久后,老石匠去世了,塔什古麗與父親的徒弟小石匠相依為命,他們相親相愛??僧?dāng)?shù)匾晃粣喊猿眯∈惩獬?,搶走塔什古麗并?qiáng)迫成親,她不從,惡霸用刀向她刺去。瞬間,塔什古麗身上發(fā)出了耀眼的火花,火花點(diǎn)燃了惡霸的大宅,而她則化成一縷白煙,隨風(fēng)飛向昆侖山。小石匠得知后,騎馬追去。但他沿路撒下的石子成為了后人追尋的對(duì)象。
當(dāng)然關(guān)于和田玉的傳說還有很多,但總而言之,在國(guó)人心中,和田玉是美石中的美石,具有油脂光澤,擊之聲音清脆悠揚(yáng),內(nèi)在美、外在美渾然一體,當(dāng)為玉之君子也。悠悠華夏文明史,誰堪伯仲和田玉!試問真君多傳奇,俠骨柔情話汗青。
俗話說,“亂世藏金 盛世藏玉”,這是自古就有的投資智慧?,F(xiàn)在正值物阜民豐的盛世,和田玉早已成為收藏?zé)狳c(diǎn)。在過去20年間,和田玉價(jià)格瘋狂上漲。還有一句古話,“黃金有價(jià)玉無價(jià)”,和田玉無價(jià)是指它是幾千年中華民族文化的承載,使得和田玉文化價(jià)值觀非常博大,因而“無價(jià)”。
和田玉是上乘之玉,在玉市有一定穩(wěn)定的市場(chǎng),關(guān)于和田玉的市場(chǎng)定位和市場(chǎng)價(jià)值,
和田玉成為世界公認(rèn)的寶玉石文化價(jià)值觀的依據(jù)是什么?
所謂寶玉石是堅(jiān)硬、稀少,經(jīng)過打磨能發(fā)出艷麗光澤的礦物質(zhì)。而珍貴類寶玉石除了要具備以上條件外,還要經(jīng)過不同歷史階段的精神承載和民族文化承載,才能被各民族文化價(jià)值觀視為珍貴類寶玉石。
例如五大寶石中的祖母綠,硬度達(dá)到7.5-8,儲(chǔ)量稀少,古代歐洲認(rèn)為祖母綠對(duì)任何疾病都有療效,基督徒認(rèn)為耶穌的復(fù)活與祖母綠有關(guān),它是重獲新生的象征。
而新疆和田玉的硬度在6.5-7之間,一方面新疆和田玉資源珍貴稀少不可再生,另一方面早先破壞性的加工使得新疆和田玉籽料的資源更是稀少。
同時(shí)和田玉在中國(guó)有近八千年的文化歷史,考古發(fā)現(xiàn)人類在新石器時(shí)代就有了用玉制成的玉斧和玉錘等勞動(dòng)工具,其后進(jìn)入神權(quán)時(shí)代,玉又被視為與上天溝通的神物,用來祭祀和祈福。到了皇權(quán)時(shí)代,和田玉象征著權(quán)力、財(cái)富和地位,可以說和田玉的歷史價(jià)值是伴隨著中華民族的幾千年文化信仰歷史的不斷傳承一起發(fā)展壯大的。
不少人認(rèn)為黃金有價(jià)、玉石無價(jià)。在這種認(rèn)知下,為何要成立新疆和田玉市場(chǎng)信息聯(lián)盟,把玉石價(jià)格“透明化”?
近年來,國(guó)內(nèi)和田玉交易規(guī)模呈數(shù)倍增長(zhǎng)之勢(shì),但由于和田玉沒有一個(gè)權(quán)威性、法律性的具體標(biāo)準(zhǔn)及定價(jià)標(biāo)準(zhǔn),致使市場(chǎng)上出現(xiàn)以次充好,使消費(fèi)者難以區(qū)分玉石良莠,或漫天要價(jià)等現(xiàn)象,難以形成市場(chǎng)集聚效應(yīng)。我們首先采集達(dá)到優(yōu)質(zhì)級(jí)別的新疆和田玉籽料價(jià)格信息,并及時(shí)發(fā)布。不少徘徊在圈外的投資者開始“有底氣”進(jìn)入這個(gè)行業(yè)。
這種方式采集的玉石參考價(jià),也得到新疆金融領(lǐng)域的認(rèn)可。自2007年起,新疆和田玉市場(chǎng)信息聯(lián)盟交易中心牽頭對(duì)接,成功實(shí)現(xiàn)了烏魯木齊商業(yè)銀行、新疆天山農(nóng)商銀行的和田玉玉石質(zhì)押貸款業(yè)務(wù),截至2013年,為和田玉行業(yè)融入資金約數(shù)十億元。這也為玉石探尋金融市場(chǎng)定價(jià),開了先河。
在聯(lián)盟發(fā)布的交易行情公告中,頂級(jí)和田玉籽料原重量200克以下的,每克達(dá)到2~3萬元,差一些級(jí)別的則在千元左右/克,劃分的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
雖然之前和田玉籽料沒有定價(jià),但在實(shí)際交易中,業(yè)內(nèi)有普遍約定、認(rèn)可的一些指標(biāo),比如和田玉的細(xì)膩度、光澤度、白度、皮色等,如今我們把其總結(jié)歸納討論后形成標(biāo)準(zhǔn)分類定級(jí)。和田玉原料按質(zhì)地完整性好壞可分為收藏級(jí)原料、優(yōu)質(zhì)加工原料和普通加工原料。而按原料質(zhì)地及白度、皮色特征、形狀可分:3A、2A、1A、3Aˉ、2Aˉ、1Aˉ。
參考價(jià)采價(jià)信息來自于玉石主要交易企業(yè)和個(gè)人的如實(shí)報(bào)價(jià)、拍賣市場(chǎng)和交易市場(chǎng)的交易價(jià)、產(chǎn)地市場(chǎng)調(diào)研、銷售終端市場(chǎng)等,分類加權(quán)平均綜合起來,為廣大投資者、收藏者提供和田玉的價(jià)格參考范圍。需要注意的是,和田玉價(jià)格從實(shí)際交易情況來看,和田玉籽料隨著重量的遞加,單位交易價(jià)格是遞減的。
和田玉收藏“藏料”好還是“藏器”好?
以前古人講究“玉不琢不成器”,而現(xiàn)代玉文化是“玉不琢不成器”和“美玉不琢”兩種文化并存。因而,有雜質(zhì)和綹裂的原料需玉雕技藝加工,而大美無飾的無雜質(zhì)無綹裂的和田玉原料是無需加工的,因?yàn)樗乾F(xiàn)代玉文化所倡導(dǎo)的,自然美和天工造物之美。
經(jīng)過雕琢從而表現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的和田玉作品稱之為器。無論是哪一種收藏形式,都需要有“亮點(diǎn)”,這可以歸納為“稀奇古怪”四個(gè)字,稀就是稀有,也是少見的,和田玉山料儲(chǔ)量非常豐富,但新疆和田玉籽料卻非常稀少,中高端的籽料更是稀缺;奇就是奇特,是因少見而讓人感到驚奇,無論是原料還是作品都能引起內(nèi)心共鳴的;古就是古韻,是具備時(shí)間的沉淀;怪則是怪異,是既跳出賞識(shí)傳統(tǒng)范圍,還能散發(fā)神秘感和美感。
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