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　　很多人學習小楷書法不知從什么地方開始入門，我們先簡單梳理一些中國書法史上的小楷的基本脈絡(luò)。

　　首先，學習小楷要看你是出于什么目的，是單純想憑借自己的一己之好，想把字寫規(guī)整，那么你就遍覽歷代名家小楷集，找一件自己喜歡的字帖，練習就是了。

　　但是如果你想入國展，或者想在短時間內(nèi)建立起自己的一套小楷體系，下面這些脈絡(luò)是需要了解清楚的。

　　我們從用筆和風格上來講基本可以將小楷分為以下脈絡(luò)：

　　第一是以鐘繇和王寵為代表的一路“樸拙”風格，鐘繇是小楷的創(chuàng)始人，固然我們知道，任何一種書體的產(chǎn)生不可能是一人之功，而是許多人前赴后繼的努力的結(jié)果，這是我們文化當中的英雄史觀。

　　這一路風格除了此二人之外，還有一個傅山，但是傅山的小楷隨意性的東西太多，沒有足夠的見識，很難學到手。

　　另外一種是以王羲之為代表的風格，其后面的傳承人只有一個文徵明，王羲之的小楷風格較為多變，基本上介于鐘繇與王獻之之間的。

　　此外還有以王獻之為代表的一路，這一路風格的小楷體勢開張，在章法上更為天然，是魏晉小楷的絕詣。

　　還有一路風格就是唐人寫經(jīng)了，這一路書寫風格在整個書法史上有著極高的地位，其中有著許多經(jīng)典的作品，為人所知的便是《靈飛經(jīng)》了。但《靈飛經(jīng)》傳世版本太多，初學者很難抉擇。

　　唐代的書法到了武則天時期達到了極盛，這個時代的大書法家要遠遠超越歷史上的任何一個時期，但是由于歷史原因，能夠在歷史上留下名姓的人屈指可數(shù)。

　　大唐咸亨元年的時候，也就是公元670年，武則天的母親病故，武則天發(fā)源請當代最負盛名的書法名家為母親抄寫經(jīng)文，其中武則天發(fā)愿敬造《妙法蓮華經(jīng)》《金剛經(jīng)》各三千部，這些經(jīng)書加起來總計有3萬多卷。

　　然而，隨著歷史的變遷，這些經(jīng)書在歷代的更迭當中大部分已經(jīng)散佚，如今只留下了一件《金剛經(jīng)》，成為了唐人小楷中的“曠世神品”。這件作品是武則天令人寫的小楷，在敦煌埋了1000年，書法史上的最高水平！

　　敦煌藏經(jīng)洞打開之后，大量的經(jīng)卷流落海外，現(xiàn)在我們能知道的經(jīng)典的敦煌經(jīng)卷不足40卷，而這其中最為經(jīng)典的一件《金剛經(jīng)》得以保存下來，成為了中國現(xiàn)存的唯一一件武則天時期楷書的頂尖作品。

　　這件作品的作者叫做劉弘圭，這幅字是奉命書體，所以寫得極為精彩，每一個字都經(jīng)得起反復推敲，字字精雅，字字筆勢往來，極為精彩。唐代小楷的最高水平，武則天請高人所寫，這字完勝《靈飛經(jīng)》！

　　唐人小楷的開張的體勢，用筆的精到，以及書者的學養(yǎng)、功底，全部在這件作品當中得以體現(xiàn)，論技法之完備，氣韻之生動完勝于《靈飛經(jīng)》。

　　如今這件作品藏于國家圖書館，成為了“國之重寶”。

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