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陳鴻壽《隸書七言聯(lián)》 北京匡時(shí)2018年春拍拍品

　　陳鴻壽（1768~1822年），出生于杭州，原名鴻緒，字子恭，號(hào)曼生，又號(hào)曼公、曼壽、夾谷亭長(zhǎng)、種榆仙客、西湖漁者等。

　　齋號(hào)有種榆仙館、阿曼陀室、桑連理館（蕭建民《陳曼生研究》）。著有《桑連理館詩(shī)集》《種榆仙館印譜》《種榆仙館詩(shī)鈔》等。

陳鴻壽《隸書七言聯(lián)》鈐印

　　他的篆刻出入秦漢，是著名的“西泠八家”之一，善山水花卉，書法有盛名，以隸書為最佳。他還以創(chuàng)新設(shè)計(jì)紫砂壺見長(zhǎng)，并把詩(shī)文書畫和紫砂陶藝完美結(jié)合，在壺上刻詩(shī)文、繪畫，被后人稱為“曼生壺”，是紫砂文人時(shí)代的開創(chuàng)者。

《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)》 陳鴻壽印鑒第65、75號(hào)

　　陳鴻壽生活在乾嘉時(shí)期，是清代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的太平盛世的末期，也是藝術(shù)活動(dòng)非常昌盛的時(shí)期。與朱鴻愷、朱彭、袁枚、錢泳、郭麐、屠倬、奚岡、陳豫鐘等往來密切，受袁枚“性靈說”的影響非常深刻，主張自由通達(dá)，獨(dú)立不羈的藝術(shù)個(gè)性，有“詩(shī)到無心味覺長(zhǎng)”的境界。陳鴻壽深得阮元器重，以阮元幕僚身份出入政壇，一生受阮元藝術(shù)主張影響，是乾嘉時(shí)期金石學(xué)、碑學(xué)的身體力行者和擁護(hù)者（蕭建民《陳鴻壽研究》）。

陳鴻壽《隸書七言聯(lián)》 小莽蒼蒼齋舊藏

　　陳鴻壽精通各體書法，比較常見的是行書和隸書。其隸書在“清隸九家”里獨(dú)樹一幟， 樸、趣味、脫俗清新、高雅而有古意。就具體書法的形態(tài)而言，筆力勁挺，橫向取勢(shì)，橫、撇、捺 伸展比黃山谷過之而無不及；字形側(cè)勢(shì)又平衡， 趣味天成。他的隸書，可以說是他的藝術(shù)主張的體現(xiàn)和結(jié)晶。書法自二王開啟妍麗之路，晉唐之后書家多承襲二王，沿襲至清書風(fēng)已趨媚而弱。陳鴻壽等重碑體書家恰于妍媚大環(huán)境中革除柔弱，力求骨力和天真。

《石門頌》局部

　　他的隸書師法漢隸名碑《張遷碑》《石門頌》《楊淮表記》《開通褒斜道》《祀三公山碑》《孔宙碑》等。《張遷碑》，凝厚樸茂，方中帶圓， 沉著而又靈動(dòng)?！犊字姹?，字形規(guī)整秀麗，結(jié)體上小下大，中宮收緊，某些字的波挑非常飄逸，無拘無束。陳鴻壽得兩碑中古樸秀逸氣質(zhì)，書法提按變化不大，撇捺舒展，吸取字體 上小下大、姿態(tài)多樣的特點(diǎn)。

　　本文編輯整理自 洪霽虹《陳鴻壽隸書七言聯(lián)考》一文，已做刪減，原文刊載于2019年《收藏》1月刊

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