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　　康有為（1858—1927），原名祖詒，字廣廈，號(hào)長素，又號(hào)明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東南海人，其弟子尊其為“南海先生”，世稱“康南?！??？涤袨樵跁ㄉ狭Τ北?，其書自成一格，書法風(fēng)格一生多變，早年為館閣體帖學(xué)風(fēng)格，中年成碑帖融合之勢，晚年形成獨(dú)立風(fēng)貌——“康體”?？刁w，指的是清末著名思想家康有為獨(dú)有的書法風(fēng)格，學(xué)術(shù)界又稱康體為“破體”。北京大學(xué)教授陳玉龍?jiān)u價(jià)：“縱觀20世紀(jì)中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達(dá)力可扛鼎境界者，要數(shù)康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人?！?

　　新鄉(xiāng)市博物館藏有一幅康有為七言行書詩軸（見圖），藏品紙本，縱260、橫80厘米，書法內(nèi)容為：“絕頂雙峰峭壁懸，翠崖丹磴萬松喧。下有茅庵禪寂者，先爭一覺法方圓”，行文左側(cè)落款：“敏修仁兄同游終南絕頂圓光寺與兜率臺(tái)，下峭壁下圓覺茅廣與僧談及題，天游化人康有為”?？钕掠锈j印兩方，上方為“康有為印”白文方印，下方為“維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經(jīng)三十一國，行六十萬里”朱文方印。這是康有為于1923年與好友河南衛(wèi)輝名儒李敏修登西安南五臺(tái)山而作四首《登南五臺(tái)宿圓光寺》其中的一首。此七言行書詩軸結(jié)體自然多變，字體古樸雄峻，落筆遒勁有力，以草書之情、隸書之意、篆書之形、楷書之法融于一體，是其獨(dú)具特色的書寫風(fēng)格。

　　康有為是中國晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物?？涤袨榭梢哉f是中國近代時(shí)期的風(fēng)云人物，發(fā)動(dòng)了“公車上書”及“百日維新”運(yùn)動(dòng)，雖然都以失敗告終，但是也在一定程度上推動(dòng)了中國近代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程?？涤袨樽兎ㄊ『?，開始周游列國，游歷廣泛，由此成為中國近代史上偉大的旅行家之一。吳昌碩曾給他刻制一枚印章：“維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經(jīng)三十一國，行六十萬里”，銘記康有為經(jīng)受的苦難經(jīng)歷與難得的游歷見識(shí)。周游列國的經(jīng)歷，拓展了康有為的胸襟與學(xué)識(shí)，這在近代知識(shí)分子當(dāng)中亦是屈指可數(shù)的。

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