精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

　　顏真卿《祭侄文稿》

　　行草 縱28.2厘米，橫72.3厘米

　　臺北故宮博物院藏

　　[釋文]：

　　維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三（從父涂去）。叔銀青光祿（脫大字）夫使持節(jié)蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。（方憑積善涂去）。每慰人心。方期戩穀。何圖逆賊開釁。稱兵犯順。爾父竭誠。（□制涂去改被脅再涂去）。常山作郡。余時受命。亦在平原。仁兄愛我。（恐涂去）。俾爾傳言。爾既歸止。爰開土門。土門既開。兇威大蹙。（賊臣擁眾不救涂去）。賊臣不（擁涂去）救。孤城圍逼。父（擒涂去）陷子死。巢傾卵覆。天不悔禍。誰為荼毒。念爾遘殘。百身何贖。嗚乎哀哉。吾承天澤。移牧河關(guān)。（河東近涂去）。泉明（爾之涂去）比者。再陷常山。（提涂去）。攜爾首櫬。及茲同還。（亦自常山涂去）。撫念摧切。震悼心顏。方俟遠日。（涂去二字不辨）。卜（再涂去一字不可辨）爾幽宅。（撫涂去）?；甓兄o嗟久客。嗚呼哀哉尚饗。

　　《祭侄文稿》又稱《祭侄季明文稿》，顏真卿50歲時書。計25行，共230字。

　　這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。季明為杲卿第三子，真卿堂侄。其父與真卿共同討伐安祿山叛亂時，他往返于常山、平原之間，傳遞消息，使兩郡聯(lián)結(jié)，共同效忠王室。其后常山郡失陷，季明橫遭殺戮，歸葬時僅存頭顱。顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿。

　　《祭侄文稿》有三大特色：

　　一、圓轉(zhuǎn)遒勁的篆籀筆法。

　　即以圓筆中鋒為主，藏鋒出之。此稿厚重處渾樸蒼穆，如黃鐘大呂；細勁處筋骨凝練，如金風秋鷹；轉(zhuǎn)折處，或化繁為簡、遒麗自然，或殺筆狠重，戛然而止；連綿處，筆圓意賅，痛快淋漓，似大河直下，一瀉千里。

　　二、開張自然的結(jié)體章法。

　　此稿一反“二王”茂密瘦長、秀逸嫵媚的風格，變?yōu)閷捑b、自然疏朗的結(jié)體，點畫外拓，弧形相向，顧盼呼應(yīng)，形散而神斂。字間行氣，隨情而變，不計工拙，無意尤佳，圈點涂改隨處可見。在不衫不履的揮寫中，生動多變。可以強烈地感受到剛烈耿直的顏真卿感情的起伏和渲泄。行筆忽慢忽快，時疾時徐，欲行復(fù)止。字與字上牽下連，似斷還連，或縈帶嫻熟，或斷筆狠重；或細筋盤行，或鋪毫直下，可謂跌宕多姿，奇趣橫生。集結(jié)處不擁擠，疏朗處不空乏，可謂疏可走馬，密不透風，深得“計白當黑”之意趣。行與行之間，則左沖右突，欹正相生，或紐結(jié)粘連，或戛然而斷，一任真性揮灑。尤為精彩的是末尾幾行，由行變草，迅疾奔放，一瀉而下，大有江河決堤的磅礴氣勢。至十八行“嗚呼哀哉”，前三字連綿而出，昭示悲痛之情已達極點。從第十九行至篇末，仿佛再度掀起風暴，其憤難抑，其情難訴。寫到“首櫬”兩字時，前后左右寫了又改，改了又寫，仿佛置身于情感旋風之中。長歌當哭，泣血哀慟，一直至末行“嗚呼哀哉尚饗”，令人觸目驚心，撼魂震魄。

　　三、渴澀生動的墨法。

　　此稿渴筆較多，且墨色濃重而枯澀。這與顏真卿書寫時所使用的工具（短而禿的硬毫或兼毫筆、濃墨、麻紙）有關(guān)。這一墨法的藝術(shù)效果與顏真卿當時撕心裂肺的悲慟情感恰好達到了高度的和諧一致。而此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對于學習行草書有很大的益處。

　　這件作品原不是作為書法作品來寫的，由于心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯桀之處增多，時有涂抹，但正因為如此，此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇，姿態(tài)橫生，純以神寫，得自然之妙。通篇波瀾起伏，時而沉郁痛楚，聲淚俱下；時而低回掩抑，痛徹心肝，堪稱動人心魄的悲憤之作。元代張敬晏題跋云：“以為告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端，終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也?！痹r于樞在《書跋》中稱：“唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下第二行書?！贝嗽u為歷代書家公認。原跡現(xiàn)藏臺灣故宮博物院。

　　歷代集評：

　　《廣川書跋》 宋 董逌

　　峻拔一角，潛虛半股，此于書法其體裁當如此矣。至于分若抵背，含如并目，以側(cè)映斜，以科附曲，然后成書，而有人于此蓋盡之也。魯公于書，其過人處正在法度備存而端勁莊持，望之知為盛德君子。嘗問懷素折釵股何如屋漏水，曰老賊盡之矣。前人于其隱處亦自矜持，不以告人，其造微者，然后得之。此二體又在八法六體之處，乃知書一枝，而其法之重至此。公祭兄子文殆兼存此體者也。

　　《跋》 宋 陳深

　　公字畫雄秀，奄有魏晉而自成一家。前輩云，書法至此極矣。縱筆浩放，一瀉千里，時出遒勁，雜以流麗。或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處，殆出天造，豈非當公注思為文，而于字畫無意于工而反極其工邪。蘇文忠謂：“見公與定襄五書草數(shù)紙，比公他書尤為奇特?！毙欧颉Ｈ绻屹t，使不善書，千載而下，世固愛重，況超逸若是，尤以寶之。

　　《跋》 元 張晏

　　告不如書簡。書簡不如起草。蓋以告是官作。雖端楷終為繩約。書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣。而起草又出于無心，是其心手兩忘。真妙見于此也。觀于此帖，真行草兼?zhèn)淙?。前宋名重當時。

　　《跋》 元 鮮于樞

　　唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下行書第二。余家法書第一。

　　《跋》 元 陳繹曾

　　前十二行甚遒婉，行末“循爾既事”字右轉(zhuǎn)，至“言”字左轉(zhuǎn)，而上復(fù)侵“恐”字，“有”旁繞“我”字，左出至行端，若有裂文，適與褙紙縫合。自“爾既至澤”逾五行，殊鬱怒，真屋漏跡矣，自“移牧”乃改?！拔岢小敝痢吧叙嫛蔽逍?，沉痛切骨，天真爛然，使人動心駭目，有不可形容之妙，與《禊敘藁》哀樂雖異，其致一也。“承”字掠策啄碟之間，“嗟”字左足上搶處隱然見轉(zhuǎn)折勢，“摧”字如泰山壓底柱鄣，末“哉”字如輕云之捲日，“饗”字蹙衄如驚龍之入蟄，吁，神矣。

　　《跋》 明 文徵明

　　元章獨稱《座位帖》，蓋嘗屢見，而《祭侄》則聞而未睹，今《寶章錄》可考，宜其并稱《座位》而不及此也。世論顏書惟取其楷法遒勁，而米氏獨稱其行草，為劇致。山谷亦云，奇?zhèn)バ惆?，奄有魏晉隋唐以來風流氣骨，回視歐、虞、禇、薛輩，皆為法度所窘，豈如魯公蕭然出于繩墨之外而卒與之合哉。蓋亦取其行書之妙也。況此二帖皆一時藁草，未嘗用意，故天真爛漫出于尋常畦徑之外。米氏所謂忠義憤發(fā)，頓挫鬱屈，意不在字者也。

　　《書法雅言》 明 項穆

　　行草如《爭座》、《祭侄帖》，又舒和遒勁，豐麗超動，上擬逸少，下追伯施。

　　《跋》 清 王頊齡

　　魯公忠義光日月。書法冠唐賢。片紙只字，是為傳世之寶。況祭侄文尤為忠憤所激發(fā)。至性所鬱結(jié)，豈止筆精黑妙，可以振鑠千古者乎。

　　《初月樓論書隨筆》 清 吳德旋

　　慎伯謂平原《祭侄稿》更勝《座位帖》，論亦有理，《座位帖》尚帶矜怒之氣，《祭侄稿》有柔思焉，藏憤激于悲痛之中，所謂言哀已嘆者也。

　　《祭侄文稿》小評 今人 郭子緒

　　書法創(chuàng)作，抒情是第一難事?！都乐陡濉份x耀千古的價值就在于坦白真率，是以真摯情感主運筆墨，激情之下，不計工拙，無拘無束，隨心所欲進行創(chuàng)作的典范。個性之鮮明，形式之獨異，都開歷史之先河，是書法創(chuàng)作述志、述心、表情的典型，體現(xiàn)出大膽和勇往直前的精神品格和無以倫比的藝術(shù)家的魄力和胸懷。作品中所含蘊的情感力度強烈地震撼了每個觀賞者的心，以至于無暇顧及形式構(gòu)成的表面效果。這恰是自然美的典型結(jié)構(gòu)。

　　以情感人，是人人通曉的藝術(shù)訣竅，書法創(chuàng)作尤以情真思深為極致，撼動讀者心靈的妙筆必系于真情，神高韻遠的境界必成于深思。所謂藝術(shù)價值的創(chuàng)造，即是指在一般形式中包含了普通結(jié)構(gòu)所無法包含的獨立存在。它既是物質(zhì)的存在，又是人格的存在。體現(xiàn)在書法創(chuàng)作中，往往是其它東西所不能替代的一次性獲得?！都乐陡濉氛沁@樣的作品。它是特殊感情支配下的唯一形式存在。在這里起決定作用的是真摯的感情和激越的情緒，它好像劃破夜空的一道閃電，一閃即逝，不可復(fù)得。

　　人世間事，唯有真情能感人，文藝更是如此。羅馬時代郞加納斯在他的古典文藝理論名著《論崇高》中提出崇高風格的五個來源時也曾強調(diào)了這一點，他說：“第一而且最重要的是莊嚴偉大的思想，第二就是強烈而激動的情感?！辈⒄f：“激情對創(chuàng)作和風格的重大作用，足以使整個結(jié)構(gòu)堂皇卓越?！?

　　書法創(chuàng)作，正是以情感主運筆墨，一切基于心性的驅(qū)使，作品中生動的形象和深刻的意蘊是融情入書的結(jié)果，“情不真則物不能依而變，情不深則物不能引之起”（劉永濟《詞論》）。唯至情、至才、極思，“情方得以暢宣，物方得以具露。”尤其觸物類情而發(fā)于不自覺者，更能創(chuàng)造出生動感人和新奇美妙的作品。故至上之佳作，必系于深情，筆雖簡而意工，貌或丑而情真，其感人的程度決定于作品中所蘊涵的情感力度。

　　《祭侄稿》是由真摯感情澆灌出來的杰作，是心靈的奏鳴曲，是哀極憤極的心聲，是血和淚凝聚成的不朽巨制。在“忘情”狀態(tài)下的無意識的表現(xiàn)手法使作品產(chǎn)生出無比優(yōu)美的藝術(shù)效果。“醉翁之意不在酒”，“項莊舞劍意在沛公”，他不是在寫字，而是在述說心中的悲憤，他不是在搞藝術(shù)創(chuàng)作，而是深情地自言自語地傾吐，話說完了，作品也寫完了，一篇任何人，包括他自己永遠也不可能重復(fù)的杰作就這樣產(chǎn)生出來。這正是創(chuàng)作成功的秘訣，也是經(jīng)過長期探索而在這非常的一瞬間產(chǎn)生創(chuàng)變突破的實例。

　　其線的質(zhì)性遒勁而舒和，與沉痛切骨的思想感情融和無間，此尤為難能可貴。在書法技巧中這是最難的技巧。在中國書法史上唯有此一件作品最為遒勁，且和潤。所謂“干裂秋風，潤含春風”，也唯此作品能當之。元代鮮于樞評此作為天下第二行書?！疤煜碌谝恍袝币驯煌豸酥短m亭序》率先占有，故此作不得不屈居第二位。其實，《祭侄稿》當為天下第一行書?！都乐陡濉肥菬o法之法，直抒胸臆，無比率真的天然美的典范，而《蘭亭序》雖也無上高美，但畢竟是人工美多于天然美。

版權(quán)與免責聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點和對其真實性負責。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會在第一時間刪除。