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圖1 金梅生創(chuàng)作的《白娘子與許仙》年畫，上海美術(shù)出版社出版于1979年6月1版，第5次印刷。

　　春節(jié)貼年畫是我國(guó)一種傳統(tǒng)的民俗。因張貼于室內(nèi)一年一換而得名的年畫，起源于古代的門神，唐宋時(shí)期演變?yōu)槟景迥戤?，明清開始盛行于全國(guó)各地。

圖2 河南溫縣煙廠出品于上世紀(jì)80年代的昭君煙標(biāo)

圖3 河南溫縣煙廠出品于上世紀(jì)80年代的昭君煙標(biāo)

圖4 金梅生創(chuàng)作的《牛郎織女》年畫，上海人民美術(shù)出版社1980年3月第1版，1980年第7次印刷

圖6 河南省扶溝縣卷煙廠出品于上世紀(jì)80年代的織女煙標(biāo)

圖5 河南省扶溝縣卷煙廠出品于上世紀(jì)80年代的牛郎煙標(biāo)

圖8 陜西延安卷煙廠出品于上世紀(jì)80年代的嫦娥煙標(biāo)

圖7 金梅生創(chuàng)作的《嫦娥奔月》年畫，天津美術(shù)出版社1955年初版

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，過去常貼在室內(nèi)墻上的年畫，如今逐漸被掛歷等各類墻畫所取代，一些老舊年畫逐漸成為藏家的珍愛。在一些藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上，數(shù)量較為稀少、著名畫家所創(chuàng)作的老舊年畫常常能拍出高價(jià)。

　　金梅生、顧炳鑫、華三川、劉旦宅、張令濤、胡若佛、劉王斌等不少我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名畫家，都曾創(chuàng)作過人們喜聞樂見的民間故事或戲曲故事、切近時(shí)代的現(xiàn)代題材年畫。

　　在此，筆者僅說(shuō)說(shuō)脫胎于金梅生年畫的幾種煙標(biāo)，并進(jìn)行相關(guān)探討。

　　金梅生（1902—1989），上海人，別名石摩，1919年師從余泳青先生學(xué)習(xí)水彩畫，1920年考入商務(wù)印書館美術(shù)科專門從事月份牌的繪畫，1930年成立了自己的畫室，致力于創(chuàng)作月份牌畫，近50年將畢生事業(yè)獻(xiàn)給了中國(guó)商業(yè)廣告藝術(shù)。他擅長(zhǎng)畫古裝戲曲美女，吸收中國(guó)畫與西畫的精髓，與謝之光、杭稚英一起將中國(guó)月份牌畫推向了一個(gè)更深的層次。

　　1949年后成為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，1956年受聘于上海畫片社。1962年聘為上海市文史館館員、上海人民美術(shù)出版社特約年畫家。

　　金梅生的代表作主要有：《梁山伯與祝英臺(tái)》《木蘭從軍》《待月西廂》《土改完成農(nóng)民生活好》《朵朵鮮花獻(xiàn)英雄》《紅色娘子軍》《全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)》《反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)》《果綠瓜肥產(chǎn)量多》等。

　　這些年畫承載著國(guó)人對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬，受到民間的歡迎。流傳至今的金梅生年畫在民間還有收藏。

　　金梅生的畫風(fēng)積極向上，線條細(xì)膩，色彩鮮艷，人物造型栩栩如生，能夠勾起人們美好的回憶而深受人們的喜愛?；蛟S源于此，他的民間故事題材經(jīng)典年畫，在走進(jìn)千家萬(wàn)戶的同時(shí)，金梅生的年畫圖案也被其忠實(shí)粉絲偶爾描繪進(jìn)煙標(biāo)之中，這是一個(gè)值得關(guān)注的藝術(shù)現(xiàn)象。

　　金梅生曾于上世紀(jì)60年代初創(chuàng)作過一幅《白娘子與許仙》年畫（圖1），這幅年畫描繪了白娘子坐在梳妝臺(tái)對(duì)鏡理妝，許仙給白娘子頭插鮮花的溫馨畫面。1964年被上海人民出版社出版印制成年畫在全國(guó)發(fā)行，1985年收入《金梅生作品選集》，此后多次再版，如1979年6月1版就印刷了十多次，白娘子和許仙形象更是被年歷片、商標(biāo)等廣泛采用，河南溫縣煙廠的“昭君”煙標(biāo)其中之一，這種出品于上世紀(jì)80年代的煙標(biāo)多種版別，其中一種“昭君”（圖2）主版主人公發(fā)髻高綰頭插鮮花與發(fā)簪，左手托腮，正在對(duì)著銅鏡理妝的畫面，就脫胎于這幅。

　　另外一種“昭君”煙標(biāo)（圖3），盡管描繪的是昭君正在傾情彈奏琵琶曲子的特寫，傳說(shuō)昭君出塞遠(yuǎn)嫁和親時(shí)滿腹愁懷，為抒解思鄉(xiāng)之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。昭君由此得名“落雁”。不過這枚煙標(biāo)上昭君的造型仍然源于金梅生《白娘子與許仙》年畫中的白娘子形象。

　　金梅生還創(chuàng)作有《牛郎織女》（圖4），這幅飽含浪漫色彩的愛情故事年畫，由上海人民美術(shù)出版社于1980年3月第1版8月第7次印刷出版，畫面再現(xiàn)了牛郎織女相會(huì)的情景：碧空如洗彎月高掛天際的七夕，牛郎與織女迎來(lái)了一年一度的幸福時(shí)刻，他們的雙手緊緊地握在一起，久久不愿松開，牛郎稍微低頭仔細(xì)端詳愛妻，織女則面露喜色微傾頭部任牛郎端詳，此刻他們似乎正在互相傾訴著綿綿不斷的情話。

　　其背景則是往來(lái)飛翔的喜鵲，以及牛郎的紅娘即牛郎具靈性的那頭牛。

　　這樣的畫面似乎完美地表達(dá)了北宋文學(xué)家秦觀在其《鵲橋仙》中所描寫的：“纖云弄巧，飛星轉(zhuǎn)恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的意境。

　　河南省扶溝縣卷煙廠出品于同期的“牛郎”（圖5）、“織女”（圖6）煙標(biāo)，主版上的牛郎、織女上半身特寫，無(wú)論衣著，還是面部表情，均和金梅生的這幅年畫中牛郎、織女形象一模一樣。

　　“嫦娥奔月”更是我國(guó)久負(fù)盛名的一個(gè)有關(guān)月亮的民間傳說(shuō)。相傳，嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮娥，美貌非凡，是射下九日的神射手后羿的妻子。最早有關(guān)“嫦娥奔月”的傳說(shuō)來(lái)自古籍文獻(xiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》，其中有這樣的記載：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無(wú)以續(xù)之。”

　　金梅生以此為題材創(chuàng)作了《嫦娥奔月》（圖7），并由天津美術(shù)出版社于1955年10月印制成初版本年畫在全國(guó)發(fā)行。

　　這幅年畫定格于嫦娥回頭張望人間的情景：她身著一襲粉紅色帶藍(lán)色的披風(fēng)，頭插鮮花發(fā)髻高綰，懷抱溫馴純潔的白兔，手提花燈，腳踏祥云衣袂飄飄的形象。她那略帶憂傷，仿佛遙望思念著地上親人的神色，不由使人想到北宋文學(xué)家蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》中“起舞弄清影，何似在人間”的詞句。

　　由于我國(guó)民間傳說(shuō)月中有一座金碧輝煌的廣寒宮，里面居住有太陰星君、月神、月光娘娘、吳剛、嫦娥、玉兔，因而年畫背景金黃色圓月中突出了瓊樓玉宇群落。

　　上世紀(jì)80年代，陜西延安卷煙廠出品的“嫦娥”煙標(biāo)（圖8），副版上的嫦娥奔月畫面就來(lái)源于金梅生的這幅《嫦娥奔月》，只不過煙標(biāo)上的畫面去掉了祥云，月亮中的瓊樓玉宇也只能看到一處，同時(shí)嫦娥的面部表情與衣著、飄帶，還有玉兔、玉佩盡管與年畫著色有所不同，不過把兩者放在一起仔細(xì)對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)這枚煙標(biāo)副版圖案確實(shí)源于金梅生的《嫦娥奔月》年畫。

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