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淺絳彩書畫四面方帽筒考釋經(jīng)歷

時(shí)間:2021/4/24 8:17:07  來源:收藏快報(bào) 姚悅/安徽安慶

圖1 江召棠淺絳彩方帽筒《官上加官》

  淺絳佳器非凡物 書卷滿身翰墨香

  清末至民國,瓷都景德鎮(zhèn)的諸多工匠們,承傳古法,在制作理念及創(chuàng)新上,又有了更新更快的發(fā)展!同光到民國近五十年間,在瓷繪上,由于眾多文人畫家的大量參與,將“詩書畫印”之間的文人筆墨,漸漸從紙絹中,融入于瓷畫的創(chuàng)新創(chuàng)作之中。瓷畫中的水墨敷色以及線條上的巧妙構(gòu)圖,大大豐富了傳統(tǒng)中國書畫的內(nèi)涵魅力。這其中,最著名的就是具有文人畫筆墨畫境的淺絳彩。最早見到的是一件藏家珍秘的淺絳“開山鼻祖”程門(1833—1908?)的琮式方瓶,畫筆一面人物,一面山水,兩面書法詩句。人物、山水畫工十分超逸精絕,行書筆墨靜逸自如,雅意蕩俗之氣撲鼻而來,亦臻文人書畫之妙境。

圖2 江召棠淺絳彩方帽筒《山林清遠(yuǎn)》

圖3 江召棠淺絳彩方帽筒錄袁枚詩

圖4 江召棠淺絳彩方帽筒仿漢瓦字銘

圖5 江召棠淺絳彩方帽筒款識

圖6 江召棠淺絳彩方帽筒款識

  對于瓷器,個(gè)人比較喜歡文人所繪淺絳彩的筆墨雅趣。文人積極參與淺絳瓷畫藝術(shù),一是時(shí)代瓷畫風(fēng)格的遽變,二是將傳統(tǒng)中國畫的紙絹筆墨融于瓷畫胎骨之中,三是獨(dú)具面目的淺絳畫意賦予新的繪畫語言。這種淺絳瓷畫的文化內(nèi)涵及繪畫亮點(diǎn),無論達(dá)官貴族,還是文人士大夫,乃至于民間普通庶民,都有耳目一新的感覺。誠然,淺絳瓷畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式及文化內(nèi)涵,的確給人們?nèi)粘I顜砹嗣赖乃囆g(shù)享受。但隨著時(shí)代的變遷,以及兵燹戰(zhàn)火的亂起,乃至于能存留今日的大量淺絳雅瓷,早已難得一見。能居完整和殘裂的淺絳瓷畫真品,幾乎也是鳳毛麟角!究其原因,不外有三:一是戰(zhàn)亂人為的毀壞,二是認(rèn)識程度的局限,三是為利誘惑而流失海外。凡此種種,實(shí)在令人痛心。

  余藏瓷無多,主為學(xué)習(xí)欣賞。數(shù)年前,有緣得見一淺絳彩書畫四面方帽筒(圖1—圖6),尺寸29×11厘米。四面皆工,一面公雞花卉,一面山水,一面行書摘句,一面模漢瓦字銘。 器物殘損嚴(yán)重,后被人黏合??吹竭@具凸顯文化內(nèi)涵絕品的淺絳方帽筒“殘器”,實(shí)痛恨當(dāng)時(shí)的持有者真是“暴殄天物”,但感于其“殘美”中所吐露出的藝術(shù)靈氣,心中暗忖,再也不能讓這么難得的“殘美”佳器另受傷害了。經(jīng)過與持器者的耐心協(xié)商 終以不菲的價(jià)格購藏。雖此件淺絳方帽筒周身有殘,然我心中一點(diǎn)都不后悔。又因它的遲遲“到來”,興奮了一晚上,這才是真正“抱殘守缺”中的陶然之醉啊。對于這具淺絳方帽筒,看著其中的畫境和文字題跋,認(rèn)為其中故事肯定不少。最初錯將繪畫作者“江召棠”誤為“汪召棠”。考“汪召棠”,在《淺絳彩瓷名錄速查手冊》有這樣一條信息:“汪召棠,當(dāng)是汪友棠。見42頁。因“友”字草書與“召”近似而誤。此見《淺絳彩瓷畫》第30頁……”但根據(jù)中國歷代草書上的“友”與“召”字對比,“近似而誤”一說,我怎么也看不出來,冊中“之誤”的依據(jù)又從何而來?更無法看出“汪召棠”就是“汪友棠”。經(jīng)過詳細(xì)論證,立馬就給此草率之說予以否定!余認(rèn)為,治史治學(xué),一定要嚴(yán)謹(jǐn),否則貽笑大方!

  排除了“汪召棠”就是“汪友棠”之說的謬論,再考“伯遠(yuǎn)太史大人雅玩”,從常識看,基本可肯定,這名“伯遠(yuǎn)太史”應(yīng)該是做官的。那么,在清朝并沒有設(shè)立“太史”這個(gè)職位,修史皆由“翰林院”負(fù)責(zé),故一般都把那些“翰林”稱為“太史”。這件淺絳方帽筒,據(jù)售者告知,是在安慶地區(qū)收到的。脈絡(luò)有些眉目了,必須進(jìn)一步論證。這位“伯遠(yuǎn)太史”,到底姓什么,是“張?zhí)贰保€是“李太史”呢?無意中,讓我想到了“世太史第”的“趙樸初故居”,這是樸老的出生地,位于安慶市區(qū)天臺里街,太熟悉了。不知能否在這“四代翰林”家中,找到一些可靠的信息?趙樸老家是我們安慶的名門望族,與合肥的李家(李鴻章)、壽縣的孫家(孫家鼐)都是當(dāng)時(shí)的世家大族。自樸老六世祖趙文楷中狀元后,趙家自嘉慶元年至今,一直家族興盛。趙文楷中狀元時(shí),母親正好在塘中淘米, 此時(shí)快馬來報(bào),趙文楷高中狀元了……故民間有首詩,頗為打趣:“窮從今天止,富從今天始。當(dāng)了狀元娘,從此不淘米?!?

  在安慶“趙樸初故居”內(nèi)堂中,懸掛著一塊金匾(匾是依李中堂墨跡新做的),上書“四代翰林”(“四代翰林”分別是趙文楷、趙畇、趙繼元、趙曾重)。原匾四字為李鴻章親書(因李是翰林趙畇的女婿),惜抗戰(zhàn)間失,引為大憾!真是無巧不成書,無意中,查了下【趙曾重(1847—1912),字伯遠(yuǎn),號蘅甫,安慶太湖縣人。趙繼元長子,趙樸初祖父。同治九年(1870)鄉(xiāng)試中舉人。因故未參加殿試。至光緒六年(1880)補(bǔ)殿試、朝考,中二甲進(jìn)士,入翰林院庶吉士,三年后授編修。后離京回皖,遂不復(fù)出,主講安慶“敬敷書院”,深受鄉(xiāng)賢敬重】,那么“伯遠(yuǎn)太史大人雅玩”,說白了,“伯遠(yuǎn)太史”也只有“世太史第”中的趙曾重翰林能稱得起這個(gè)“太史”字號。地點(diǎn)、字號、年代、太史身份都能對得上。就要考釋所“敬繪”的瓷畫家了。剛開始,我一直將“江召棠”中的“江”字,錯看成是“汪”字。這么一來,又繞了好幾彎??嫉倪€是“汪召棠”,這汪召棠確也是那時(shí)代的畫家,也是一方名士,是揚(yáng)州人,在《揚(yáng)州歷史人物辭典》中有著錄,但要考的信息量很少,那他與我們安慶的“伯遠(yuǎn)太史”又有什么關(guān)系呢?在一晴好的星期天,偶遇摯友,他是瓷器方面的行家,便將這件淺絳方帽筒的圖片請教一二。從帽筒圖片鑒識,摯友一看東西大開門,認(rèn)為我以上所分析論述的“伯遠(yuǎn)太史”身份,出處、地點(diǎn)、年代都能對得上。好像所制淺絳瓷畫之人,款字落的不是“汪召棠”,應(yīng)該是“江召棠”。也就是這“汪”和“江”之姓,搞得我頭昏腦脹。后經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn),確認(rèn)摯友所見之識,非常正確。的確姓“江” ,而不是姓“汪”。脈絡(luò)終于清晰了,壓在胸中的石頭終于落下了。

  考江召棠 (1849—1906),字伯庵,號云卿,安慶桐城羅嶺鎮(zhèn)人。幼家貧,喜讀書,善書畫。多夤夜人靜之時(shí),常挑燈展卷染翰。早年入南昌淮幫鹽號謀生,因?yàn)槿苏?,又勤奮好學(xué),被人舉薦入兵部尚書彭玉麟幕府當(dāng)文案。光緒十五年(1889),江召棠補(bǔ)調(diào)江西上高知縣,又歷任廬陵(今吉安)、新建、南昌、德化(今九江)、臨川等地縣令。為官一生,清政愛民,秉公執(zhí)法,懲惡揚(yáng)善!尤以發(fā)展生產(chǎn)、注重教化、獎掖人才為己任,深受四方百姓愛戴。

  江召棠在任德化縣令時(shí),九江租界的英國人驕橫跋扈,時(shí)時(shí)干預(yù)中國官員隨身儀仗執(zhí)事不得越界。江認(rèn)為這是中國領(lǐng)土,憤向英領(lǐng)事館提出強(qiáng)烈抗議,其錚錚鐵骨之氣可見一斑!于光緒二十六年,調(diào)任南昌知縣。此期間,新昌棠浦鎮(zhèn),教徒仗著洋勢力,作惡擾民,禍害一方。從而激起民憤, 紛紛要求清廷懲治作惡教徒,清廷軟弱無能,懼怕洋人,乃對民眾施加彈壓,雙方由此而發(fā)生沖突,幸好知縣江召棠馳速趕到調(diào)解,方止住雙方傷害流血事件!后新昌天主教主教王安之,早有加害江知縣之心。今假邀江召棠“赴宴”,告之有要事相商。江明知其中有詐,為了能讓黎民百姓生活安寧,毅然抱死赴約。后被王用利器傷害致死!此時(shí)民憤激怒,分四路圍捕兇手王安之,用亂棍將其打死,拋尸東湖。接著又焚教堂,殺教士,釀成了震驚中外的“南昌教案……”今大仇已報(bào),百姓足可告慰天上江公之靈了。

  江召棠這件淺絳彩書畫四面方帽筒,在眾多館藏或出版物的淺絳彩瓷圖譜中,尚為僅見之品。江公雖放官江西諸地,能接觸瓷器的機(jī)會很多,寫字作畫乃其公余之事,而畫瓷,則更是偶然為之。

  作為安慶同鄉(xiāng)好友之誼,江召棠非常敬重比他大兩歲的老哥趙曾重太史,自己一直在江西為官,伯遠(yuǎn)太史又是“四代翰林”中的重要人物。江召棠平素儉樸,無厚資相送,也只有親繪佳瓷,才是內(nèi)心最為真誠的“厚禮”。帽筒上一面畫的是“官上加官”,寓意吉祥,很符合“伯遠(yuǎn)太史”翰林的身份。此面畫風(fēng)筆墨清麗,設(shè)色鮮活靈動,呼之欲出的大公雞,神采飛揚(yáng),力猛霸氣,鮮紅欲滴的大紅冠子,與奮力向上的兩朵雞冠花,高低錯落有致,遙相呼應(yīng)!畫面構(gòu)圖精整無比,敷色、線條以及內(nèi)涵神韻,完美絕配!看得出,畫家對此圖筆墨效果十分滿意。落款“伯遠(yuǎn)太史大人雅玩,江召棠敬繪”,“敬繪”二字,是對“伯遠(yuǎn)太史大人”一門翰林的深深敬重。另一面山水畫的山川丘壑,滿紙?jiān)茻?。筆墨空靈生動,敷色淡雅超逸,毫無半絲贅凹之態(tài)。幽坳深邃的山林密石,掩蔽著幾間隱隱茅舍。江西贛南之地,山林密集,人廣貧瘠,江公居此日久,深知此處為官不易,寫此一景,以寄鄉(xiāng)思之情。款落“伯遠(yuǎn)太史大人雅玩,江召棠敬繪”。再一面寫的是清袁枚《隨園詩話》第十六節(jié)。記其紅橋晚步云:“西風(fēng)開遍野棠花,垂柳絲絲數(shù)點(diǎn)鴉。多少畫船歸欲盡,夕陽偏戀玉鉤斜?!变洝峨S園詩話》。書法以行草筆法出,寫的風(fēng)流儒雅,頗具古韻,入元明文士之清氣。還有一面乃仿漢瓦當(dāng)“富貴昌,宜侯王”六字,時(shí)辛卯嘉平月也。四面中,江公巧妙運(yùn)用仿漢瓦當(dāng)磚銘之意,用毛筆隨手寫出,一點(diǎn)也不失筆墨高古之金石氣。也增加了此帽筒深層次的文化藝術(shù)內(nèi)涵。從目前江召棠的書畫墨跡來看,市面上好像并不多見。而所繪之瓷,更是稀見。2015年11月,倫敦佳士得曾拍賣過江召棠的兩開書畫。

  上文所述,基本可肯定,此件淺絳彩書畫四面方帽筒所制書畫,應(yīng)是江召棠定制“敬繪”而專門送給“伯遠(yuǎn)太史大人”趙曾重的。此物何時(shí)從趙家散出而流入民間,其中又經(jīng)歷過多少次劫難,也許是個(gè)夢幻難解的謎團(tuán)。

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