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圖1

　　明中期前后，瓷器上流行過一種現(xiàn)在俗稱“樹石欄桿圖”的紋樣（圖1—圖6）。這種紋樣存世量之大，令人吃驚。然而它的畫意是什么？為何如此風(fēng)靡一時(shí)？如今卻少人能解。一般愛好者只是根據(jù)畫面中最醒目的三樣物品：樹、石、欄桿，將其定名為“樹石欄桿圖”。

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

　　對(duì)一種不太看得懂的圖畫，取其畫面主要元素來命名，不失是一種能為大家接受的辦法。但其畫意究竟為何？仍然是一個(gè)待解之謎。我們認(rèn)為，《樹石欄桿圖》應(yīng)該是一幅高度概括園林魅力的瓷畫，是明中期出現(xiàn)造園熱潮在瓷器紋樣中留下的印記。

　　從史料記載看，明代中期東南沿海比較富庶的城市里，曾經(jīng)掀起過一股興造園林之風(fēng)。明人何良?。?506—1573）曾說：“嗟夫！叔世之人，好名喜夸，故凡家累千金，垣屋稍治，必欲營(yíng)治一園。若士大夫之家，其力稍贏，尤以此相勝。大略三吳城中，苑囿棋置，侵市肆民居大半，然不過近聚土壤遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時(shí)耳?！保ㄒ姟逗魏擦旨肪硎?

　　為什么明代中期會(huì)興起造園之風(fēng)？這與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)制度有關(guān)。成化前后，承平日久，人們的財(cái)富積累到了一個(gè)需要擴(kuò)大消費(fèi)釋放的階段。一批官員士大夫、商人變得很有錢了，他們需要花錢享受生活。但受等級(jí)制度的限制，富人們的錢卻未必有很好的渠道可以消費(fèi)出去。

　　明初，朱元璋為維護(hù)等級(jí)制度，在衣食住行等各個(gè)方面制訂了一系列嚴(yán)密的君臣、官民等級(jí)規(guī)定。規(guī)定什么級(jí)別的人可住怎樣的房、穿怎樣的衣、用怎樣的器物等，逾制就要受嚴(yán)厲的處罰。這套制度在明前期執(zhí)行嚴(yán)苛，眾人不敢有違。有些膽子大一點(diǎn)的，冒險(xiǎn)打擦邊球，但常常受到指責(zé)，說他們有傷風(fēng)俗。

　　在等級(jí)制度與社會(huì)消費(fèi)之間形成尖銳矛盾的時(shí)候，園林意外地成了消費(fèi)禁區(qū)之外的一個(gè)特殊領(lǐng)域。官方的等級(jí)制度沒有對(duì)園林的建設(shè)設(shè)立任何規(guī)定，富人們只要有錢，就可以隨心所欲地建造豪華園林。所以，園林成了人們消費(fèi)最開放的領(lǐng)域。無論你有多少錢，都可以往造園這個(gè)無底洞里填進(jìn)去。這為富豪們的財(cái)富消費(fèi)提供了一個(gè)最好的出口。

　　園林是個(gè)多功能的場(chǎng)所，對(duì)滿足人們精神需求，也的確有種種的可能性。在園林中，人們可以嬉戲、玩樂、休閑、交友，也可以炫富、顯示品位等，這是人們理想的生活空間。

　　隨著園林受到人們?cè)絹碓蕉嗟臍g迎，明代瓷器上表現(xiàn)園林的紋樣也不斷涌現(xiàn)出來。比如嬰戲園林圖、仕女園林圖、文人園林圖等?！皨霊驁@林圖”早期出現(xiàn)在官窯上，后來影響到民窯。它的基本特征是表現(xiàn)一群嬰孩在花園里嬉戲。圖中嬰孩，有的放風(fēng)箏，有的捉迷藏，有的扮假面傀儡等，不一而足。創(chuàng)作這種畫面最初的本意，應(yīng)是為了表現(xiàn)嬰孩的童趣。

　　“仕女園林圖”的特征，一般畫的是一處花園里有兩位仕女。這種圖最初可能與戲曲有關(guān)，比如《西廂記》里崔鶯鶯與紅娘在普濟(jì)寺后花園焚香拜月等。在表現(xiàn)戲曲故事人物時(shí)，實(shí)際上也順便表現(xiàn)了故事的場(chǎng)景——園林景觀。美女加美景，本身就能產(chǎn)生美好的遐想，所以后來這類瓷畫的故事性淡化了，轉(zhuǎn)而成為專門的仕女園林。

　　文人喜愛的園林風(fēng)格，自然與嬰戲園林、仕女園林等有所不同。我們所見的瓷畫較少有正面表現(xiàn)文人與園林本身，更多的是選擇一些能夠體現(xiàn)文人趣味和品位的景觀元素，集中起來代表文人園林。在明代，最能體現(xiàn)文人趣味和品格的景觀元素有這樣幾種：一是代表正直的修竹、二是代表高潔的老梅、三是代表孤傲的古松、四是代表骨氣的堅(jiān)石。明中期的瓷畫家們把這幾種景觀元素組合在一起，形成“文人園林圖”?！拔娜藞@林圖”中的石，著意表現(xiàn)它們的“皺、瘦、透、漏”，這正是宋元以來文人賞石看重的趣味。松、竹、梅也強(qiáng)調(diào)了它們的造型之美，比如園林中的松樹，樹干上端有圓圈的造型，表明它們是園林藝術(shù)的產(chǎn)物，而不是簡(jiǎn)單的野生植物。

　　嬰戲園林圖、仕女園林圖、文人園林圖將園林與特定的人群結(jié)合，一般比較寫實(shí)，體現(xiàn)的是不同人群對(duì)園林樣式的偏好。在有了具象性的園林瓷畫之后，社會(huì)還需要一種能共同欣賞的更加抽象的園林圖，以滿足廣大民眾向往園林共通的心理需求?！稑涫瘷跅U圖》正是在這樣的背景之下被創(chuàng)作出來的。

　　下面我們來看圖1至圖6。這些“樹石欄桿圖”中，位于中央的必定是一堆壘起來的石塊，代表的是假山。假山后面必定是一株葉子長(zhǎng)得特別茂盛、樹干盤曲成圓圈的樹，代表花木植被。而假山與花木都安置在高坡之上，它們的后面則有一道欄桿。

　　明代瓷畫中抽象的園林景觀，用樹、石、欄桿作為園林的基本元素并非偶然，我們?cè)诤瘟伎〉挠浭鲋锌梢哉业接∽C。何說，造園“不過近聚土壤遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時(shí)耳”，從這句高度概括的話里可知當(dāng)時(shí)造園注重三個(gè)基本元素：“近聚土壤”而成的小山包、“遠(yuǎn)延木石”中的花木、奇石。小山包構(gòu)成園林起伏的地形，花木是園林中奇異的植被，而奇石不光指單獨(dú)的石塊，更包括疊石而成的假山。這與《樹石欄桿圖》中的園林元素完全一致。

　　事實(shí)上，我們從明代論述園林建造的書籍中可以讀到，明代造園最看重的是壘疊假山，其次是種植奇花異木。同時(shí)期的版畫也是如此，山石、花木畫好了，園林的意境也就出來。這與現(xiàn)實(shí)中建造園林的考量密切相關(guān)：華屋棟宇涉及等級(jí)限制，不宜冒險(xiǎn)觸碰；而土山、木、石無關(guān)禁令，可以為所欲為。

　　《樹石欄桿圖》中樹、石后面的欄桿，是何良俊沒有提到的造園元素。其實(shí)欄桿在園林中具有十分重用的作用：它是園林區(qū)隔內(nèi)外的必備標(biāo)志，有它才能確定這里是一處園林。同時(shí)，欄桿在園內(nèi)也是保護(hù)珍貴花木等不受損傷的必要屏障。何良俊之所以未提欄桿，可能是他認(rèn)為這不是園林觀賞的重點(diǎn)所在；而瓷畫《樹石欄桿圖》將欄桿畫出來，則是因?yàn)樗菆@林的重要標(biāo)志。

　　抽象的園林景觀圖大量出現(xiàn)在瓷畫里，表明現(xiàn)實(shí)生活中的中國(guó)人對(duì)建造園林傾注了巨大的熱情！這是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的縮影，其影響十分深遠(yuǎn)。在這個(gè)主題之下，還有許多瓷畫品種值得我們?nèi)ミM(jìn)一步發(fā)掘研究。

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